Sophisten, Sokrates und Platon: Eine vergleichende Analyse

Die Sophisten

Protagoras (485-410 v. Chr.)

Er war der berühmteste der Sophisten. Seine Erkenntnistheorie befürwortet den Relativismus, der die absolute Wahrheit disqualifiziert: Nichts ist absolut wahr oder falsch, gut oder schlecht.

Gorgias (485-380 v. Chr.)

Gorgias übte Kritik an Parmenides (im Gegenteil). Seine Arbeit "Über das Nicht-Sein" hat drei grundlegende Thesen:

1. Es gibt nichts, es gibt keine Realität (nihilistisch).
2. Wenn etwas existierte, wäre es nicht erkennbar (skeptisch).
3. Wenn etwas existierte und erkennbar wäre, könnte das Wissen nicht kommuniziert werden.

Er verteidigte die Rhetorik. Er sagte, die Sprache diene nicht dazu, die Wahrheit zu erkennen, sondern die Versammlung zu überzeugen (in der Demokratie gewann derjenige, der das Recht hatte, in der Versammlung abzustimmen).

Sokrates (470-399 v. Chr.)

Sokrates war der Sohn eines Bildhauers und einer Hebamme. Er wurde in Athen geboren und verließ die Stadt nur, um nach Delphi zu gehen, wo sich das Orakel befand. Wir wissen dank Platon, der drei Dialoge schrieb, was von Sokrates bekannt ist: Apologie (über den Prozess, der gegen ihn geführt wurde und in dem er zum Tode verurteilt wurde), Phaidon (über den letzten Tag seines Lebens) und Das Gastmahl.

Er wurde "Tavaco" genannt, weil er zeigen wollte, dass alle unwissend waren. Er wurde von 500 Personen zum Tode verurteilt.

Theorie des Wissens

Sokrates glaubt an die Wahrheit und dass der Mensch sie erkennen kann, und zwar mit dem geistigen Weg (Verhältnis). Für ihn ist die Wahrheit genau definiert in universellen ethischen Begriffen (allgemeine Begriffe wie Gerechtigkeit, Güte, Tugend, Weisheit, ...). Um zur Definition zu gelangen, verwendet er die Induktion durch den Dialog.

Die sokratische Methode

Die sokratische Methode (die er benutzte, um zur Definition zu gelangen) hat zwei Phasen:

1. Ironie: Ziel ist es zu zeigen, dass der Gesprächspartner nichts weiß. Der Philosoph stellt spezielle Fragen, um den Gegner zu verunsichern.
2. Mäeutik: Stellungnahme (wahr oder falsch). Wenn der Gegner seine Unwissenheit erkennt, beginnt der Dialog, um die Wahrheit zu finden. Man muss sie nicht sagen, man muss sie in sich selbst entdecken.

Fazit: Am Ende des Dialogs steht die Suche nach der Definition, die jedoch nicht immer gefunden wird, da die Suche nach der Wahrheit nach Sokrates ein unendlicher Prozess ist.

Unterschiede zwischen Sokrates und den Sophisten

1. Sokrates verlangte kein Geld, die Sophisten schon. Er war kein professioneller Philosoph.
2. Die Sophisten hielten Reden (Monologe), um zu überzeugen, Sokrates hingegen benutzte den Dialog, um die Wahrheit zu finden.
3. Die Sophisten glaubten nicht an eine absolute Realität, Sokrates schon (was für ihn aus einem genau definierten Konzept bestand). Alle hatten das gleiche Ziel in Ethik, Politik und Sprache.

Platon (428-347 v. Chr.)

Platon war ein Anhänger des Sokrates und seiner Ideen. Dessen Tod hat ihn stark beeinflusst. Er dachte über das Todesurteil des Sokrates nach und über die Faktoren, die zu dieser Situation geführt hatten.

Er war der Meinung, dass die Regierung der Polis in die Hände der Philosophen übergehen sollte, da sie diejenigen sind, die wissen, was Gerechtigkeit ist.

Er war gegen den Relativismus und die Skepsis, die die Sophisten lehrten, und verkündete, wie Sokrates, die Existenz einer wirklich einzigartigen Wahrheit. Für ihn ist die Hauptaufgabe der Philosophie, die Menschen, die regieren, zu erziehen und ihnen die Fähigkeiten zu vermitteln, gerecht zu sein.

Die Überreste seiner Arbeit sind die Dialoge, aber sie sind nicht diejenigen, die er in der Akademie lehrte. Sie werden in 3 Perioden unterteilt: Jugend, Apologie, Protagoras und Gorgias (stark von Sokrates, seinem Lehrer, beeinflusst), Reife, Phaidon, Republik, usw. (in denen er seine Theorien erklärt) und Alter, Theaitetos, Sophistes, Politikos, usw. (in denen er über seine Theorien nachdenkt).

Theorie der Ideen

Grundlegende These: Es gibt eine Welt jenseits der sinnlich wahrnehmbaren Welt. In dieser Welt gibt es Ideen (oder Formen), die metaphysische Realitäten sind (weil sie jenseits der physischen Welt liegen). Platon versucht, dies zu beweisen.

Ideen: Sie sind universell, unveränderlich, real, und es gibt keine psychischen Konzepte in einer eigenen Welt. Alle Ideen befinden sich in einer Welt, die sinnliche Welt (in der wir uns befinden) ist in der Welt der Ideen. Daher gibt es zwei Welten: die sinnliche Welt (materiell) und die Welt der Ideen (geistig).

Die Idee des Guten: An der Spitze der Hierarchie der Ideen steht das Gute, und in den Dialogen wird es durch die Schönheit ersetzt. Es ist das Prinzip (Ursache) aller Dinge. Das Gute bedeutet Exzellenz und Platon vergleicht es mit der Sonne der sinnlichen Welt, denn so wie die Sonne leuchtet und uns sehen lässt, ermöglicht uns das Gute, die anderen Ideen zu verstehen. Es ist ein ontologisches Prinzip (das die Existenz ermöglicht) und ein logisches Prinzip (das es ermöglicht, alles zu erfahren). Die Idee des Guten vereint die gesamte Realität, und als Grundlage der Welt der Ideen ist sie auch die Grundlage der sinnlichen Welt, da diese eine Kopie der Welt der Ideen ist.

Verbindungen zwischen der Welt der Ideen und der sinnlichen Welt

Platon stellt zwei Theorien auf:

1. Theorie der Teilhabe: Da die Idee einzigartig ist (nicht geteilt werden kann), gibt es zwei Möglichkeiten, wie sie in zwei Welten existieren kann: Die ganze Idee ist in allem, was existiert (was unmöglich ist, weil sie sich nicht vermehren kann), oder die Idee befindet sich in einem Teil eines jeden Dinges (was unmöglich ist, weil sie nicht geteilt werden kann).
2. Theorie der Nachahmung: Die Idee befindet sich in der Welt der Ideen, und alles, was wir in der sinnlichen Welt wahrnehmen, ist eine Kopie, eine Nachahmung der Idee. Es gibt einen Demiurgen, der die Kopien anfertigt. Aber da er nicht die Ideen selbst ist, sondern sie nur kopiert, benötigt er ein ewiges Thema, um die Kopien anzufertigen, die Chora, aus der die sinnliche Welt entsteht.

Mit all dem erklärt sich die Entstehung des Kosmos.

Erkenntnistheorie (Theorie der Reminiszenz)

Platon zeigt, dass alles Wissen eine Erinnerung ist, und verwendet dafür die Methode der Mäeutik.

Er geht davon aus, dass die Seele vor unserem Leben existiert hat. Diese muss die Formen enthalten, die ewig sind.

Wenn sie in einem Körper wiedergeboren wird, vergisst sie alles, der Körper ist eine Störung, und wenn man materielle Objekte betrachtet, erinnert man sich an die Idee.

• Wissen ist Wiedererkennen (Hauptthese).

Arten des Wissens

Platon verwendet eine Analogie der Linie: Für ihn gibt es eine Proportionalität zwischen Realität und Wissen. Je vollkommener etwas ist, desto wahrer ist das Wissen. Deshalb ist das Wissen über die Ideen das wahrste Wissen.