Soziale Arbeit als Wissenschaft: Positivismus & Falsifikationismus

Als Voraussetzung für verbesserte Bedingungen in diesem Zusammenhang entstanden VIDA und TS. Sie wurden unter Einbeziehung von Konzepten und Methoden der Sozialwissenschaften entwickelt, aus einer Perspektive, die sich auf die Erforschung der sozialen Struktur als Determinante des Pauperismus konzentriert. Etabliert als Teil ihrer Identität als Disziplin der wissenschaftlichen Diagnose, führte dies zur Forschung, um die strukturellen Bedingungen zu modifizieren, die Armut verursachen.

Wissenschaftliche Legitimation der TS mit Gruppen

Der Streit um die Legitimität der TS mit Gruppen als wissenschaftliche Disziplin ist in einem breiteren Kontext formuliert: die Debatte über die Möglichkeit der Anwendung der wissenschaftlichen Methode auf Objekte wie Menschen, die sich sehr von anderen Elementen des Untersuchungsbereichs der Naturwissenschaften unterscheiden. Das aktuelle Modell wurde von Galileo formuliert und von Newton zum Tragen gebracht. Dieses Modell basiert auf der Spiegeltheorie der Sprache: Die Sprache spiegelt die Realität wider, wie sie ist, und die Bedingungen der Sprache spiegeln die Realität wider. Die Eignung kann durch wissenschaftliches Experimentieren und mathematischen Beweis verifiziert werden. Laut Galileo ist das Buch der Natur in der Sprache der Mathematik geschrieben und bietet eine strenge und allgemein gültige Erkenntnis. Genau aus diesem Grund postuliert die rasante Entwicklung der modernen Wissenschaft, dass diese Form des Wissens als Modell dient, das wissenschaftliches von nicht-wissenschaftlichem unterscheidet. Wissenschaft bietet ein universelles und gültiges Wissen, und jede andere Form des Wissens muss ihre Legitimität beweisen, oder sie ist keine Wissenschaft und kein Wissen. Galileo unterscheidet zwischen dem, was er als "Naturwissenschaften" bezeichnet, in denen wahres und notwendiges Wissen erlangt werden kann, und "Studien am Menschen", in denen es nicht möglich ist, zwischen wahr und falsch zu unterscheiden, da sie keine mathematischen Beweise verwenden. Die Entwicklung der Wissenschaft im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert baut auf den Beiträgen der großen Begründer der modernen Wissenschaft im siebzehnten Jahrhundert auf: Rationalismus, Empirismus, logisch-experimenteller Ansatz, der Glaube an Gesetzmäßigkeit, Zweckmäßigkeit, Askese, Skepsis und Individualismus. Dieses Modell der Wissenschaft, das durch eine spekulative Auffassung von Sprache sowie Beobachtung, Theoriebildung und empirische Tests gestützt wird, kann die Gesetze entdecken, die das Auftreten von Phänomenen in der Welt der Natur bestimmen. Es wird zum Muster, das jede neue Wissenschaft des neunzehnten Jahrhunderts zu einem gewissen Grad zu replizieren versucht. Parallel zum Ausbau der wissenschaftlichen Entdeckung gibt es eine Debatte über die Angemessenheit der wissenschaftlichen Methode für ein Studienobjekt (Personen), was der Ursprung der Unterscheidung zwischen Geistes- und Naturwissenschaften ist. Mit der Evolution der Physik im neunzehnten und zwanzigsten Jahrhundert bahnt sich eine Konzeption von Wissenschaft an, in welcher der TS-Ebene als wissenschaftliche Disziplin anerkannt wird. Die Disziplin der TS folgt den Regeln der wissenschaftlichen Methode (Empirie, intersubjektive Beobachtung, Wertneutralität und Kritik an der sozialen Realität). Und die Diskussion über die Problematik dieser Regeln ist nicht auf die TS beschränkt, sondern betrifft alle Disziplinen und das Konzept der wissenschaftlichen Erkenntnis als solches. Die Analyse des Positivismus, der Falsifizierbarkeit und der Kuhnschen Theorie, vorgeschlagen von Autoren wie Lakatos und Feyerabend, erlaubt uns, die TS-Gruppe als soziales Wissenschaftsgebiet zu verorten und zu zeigen, wie einige ihrer Eigenschaften (methodischer Pluralismus, poliparadigmatischer Charakter...) auf die untersuchten Phänomene reagieren und in keiner Weise die Verweigerung ihres Status als Wissenschaft bedeuten.

Positivismus

Als philosophisches System ist der Positivismus dadurch gekennzeichnet, dass er die Erfahrung als einzigen Weg zur Erkenntnis betrachtet. Daher ist die empirische Beobachtung die einzige Form des Zugangs zur Wirklichkeit, und die wissenschaftliche Methode der einzige Weg, sie zu beschreiben. Er basiert auf der spekulativen Theorie der Sprache und postuliert eine neutrale Beziehung zwischen Sprache und Begriffen, die die empirische Realität widerspiegeln. Gerade deshalb argumentiert der Positivismus, dass die Wissenschaft nur das Beobachtbare erklären muss, und nur das Beobachtbare ist das Objekt des Wissens. Er fordert die Befreiung von Vorurteilen der Vergangenheit und das Festhalten an dem, was als Gegebenheit zur Beobachtung vorliegt. Daher hat Comtes positivistische Erkenntnistheorie jede metaphysische Theoretisierung ausgeschlossen. Die allgemeinen Merkmale des Positivismus sind:

• Spiegeltheorie der Sprache: Beobachtungssätze sind frei von theoretischer Belastung.
• Prüfbarkeit als Abgrenzungskriterium der Wissenschaft: Wissenschaft ist dadurch gekennzeichnet, dass Aussagen empirisch überprüfbar sind.
• Symmetrie von Erklärung und Vorhersage: Die wissenschaftliche Theorie, die vorhersagt, erklärt ein Phänomen, und damit hängt die Aussagekraft einer wissenschaftlichen Theorie von ihrer Vorhersagekraft ab.
• Einheit der wissenschaftlichen Methode: Sowohl die Natur- als auch die Humanwissenschaften arbeiten mit derselben Methode, basierend auf empirischer Prüfung und der Formulierung von Gesetzen, die Phänomene erklären und vorhersagen.
• Pragmatismus: Das Ziel der wissenschaftlichen Erkenntnis ist utilitaristisch und kann zur Steigerung des sozialen Wohlergehens und zur Verbesserung des menschlichen Lebens beitragen.
• Kritik der Metaphysik und hermeneutischen Theorien: Die wissenschaftliche Erklärung sollte auf das Beobachtbare beschränkt sein.

Der Positivismus hat sich im Laufe der Zeit weiterentwickelt, von Comte bis Hempel. Innerhalb dieser Entwicklung ist die Bedeutung des sogenannten "klassischen Positivismus" hervorzuheben, der vom Wiener Kreis in den frühen zwanziger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts entwickelt wurde und dessen methodisches Grundprinzip das „Kriterium der Nachprüfbarkeit“ war. Nach diesem Kriterium ist eine Aussage wissenschaftlich, wenn und nur wenn sie durch empirische Beweise überprüft werden kann.

Dieses positivistische Prinzip war bereits Gegenstand zahlreicher Debatten, sowohl hinsichtlich seiner eigenen Bedingungen als auch hinsichtlich seines letzten Grundes, der Unterscheidung zwischen Theorie- und Beobachtungsbegriffen. Kritisch zur Analyse der Unterscheidung zwischen Beobachtungs- und theoretischen Begriffen führte Hanson den Begriff der „theoretischen Beladenheit“ ein, um zu zeigen, wie jede Beobachtung von Tatsachen eine konzeptionelle Organisation beinhaltet. Die Beobachtungen, Daten und Fakten, die zu einer bestimmten wissenschaftlichen Erklärung beitragen, tragen eine Organisation, die durch das konzeptionelle Modell vorgegeben ist, durch das wir die Welt betrachten. Aufgrund der theoretischen Beladenheit der Tatsachen gibt es eine Logik der Entdeckung, deren Grundlage durch die den Daten zugrunde liegenden konzeptionellen Modelle bestimmt wird. Die Unterscheidung zwischen Theorie- und Beobachtungsbegriffen ist vielleicht der schwächste Punkt der positivistischen Erkenntnistheorie, so dass die Positionen dieses Trends in den Sozialwissenschaften nicht mehr haltbar sind. Auf dem Gebiet der Methodologie der Sozialwissenschaften, insbesondere bei der sozialen Interaktion, sind sowohl primäre als auch sekundäre Forschungsdaten sprachlich konstruiert, und somit ist die Illusion der Transparenz der Sprache nur das: eine Illusion, die versucht, einen möglichen Zusammenhang zwischen äußerer Realität und dem Betrachter herzustellen. Alle Daten sind sprachlich konstruiert. Und deshalb muss das Objekt als Datenproduktion analysiert werden.

Falsifikationismus

Poppers Werk, das voller Wissen steckt, entwickelt sich im Gespräch mit den Vorstellungen der Neupositivisten über Wissenschaftlichkeit. Popper verteidigt die Bedeutung der deduktiven Methodik. Gegeben sei ein Problem, es wird eine theoretische Erklärung entwickelt, aus der deduktiv überprüfbare Hypothesen abgeleitet werden. Wenn diese Hypothesen erfolgreich empirisch überprüft werden, werden die Theorien und wissenschaftlichen Theorien bestätigt. Andernfalls sollten sie aufgegeben werden.