Soziale Ausgrenzung und Obdachlosigkeit

Obdachlose und soziale Ausgrenzung: Zuständigkeiten der allgemeinen Sozialdienste

Infolge bestimmter Verhaltensweisen stieg die Zahl der Immigranten, deren Umstände eher auf diese Gruppe zutreffen. Ein wesentliches Merkmal dieser Gruppe ist eine schlechte körperliche und psychische Gesundheit. Viele soziale Einrichtungen wissen, wie sie helfen können. Es gibt drei große Gruppen:

• Die erste Phase ist gekennzeichnet durch eine acogida Familie. Die normale Beziehung verschlechtert sich aufgrund der Knappheit der Ressourcen und der sporadischen Nutzung der Dienste. Die gebräuchlichsten Dienste haben Schwierigkeiten, aus dieser Situation herauszukommen.
• Die chronische Phase, mit vielen Jahren auf der Straße, viel körperlichem Verfall und psychischen Problemen.
• Aktionsziele sind soziale Betreuung: würdige Behandlung im Sinne von Werbe- und Promotion, um die Menschen für den Wiederaufbau zu gewinnen, die Arbeit an ihrer Autonomie und sozialen Teilhabe. Beide Ziele richten sich gegen die Einführung.

Die Befugnisse der allgemeinen Sozialdienste sind in der spanischen Verfassung in Artikel 148.1 festgelegt, der vorsieht, dass die Autonomen Gemeinschaften die Verantwortung für soziale Maßnahmen übernehmen können. Das Autonomiestatut der Valencianischen Gemeinschaft (VC) bestimmt in Artikel 31.27, dass die zuständigen Institutionen für den Schutz von gefährdeten gesellschaftlichen Gruppen und Gruppen oder Sektoren zuständig sind, die besonderen Schutz benötigen, einschließlich der Schaffung von Zentren für den Schutz und die Rehabilitation. Das Gesetz 5/97 zur Regelung der Sozialdienste in der VC legt in Artikel 6 die Befugnisse der Sozialdienste in der VC fest, wo sie für die Analyse der Bedürfnisse und sozialen Probleme in ihrem Gebiet, die Planung von Aktivitäten im sozialen Bereich, das Management und die Unterstützung von Wirtschaftsprogrammen für die Gruppe der Zuschauer verantwortlich sind. Artikel 29 definiert die Schutzhütten, Unterkünfte und Suppenküchen als Obdachloseneinrichtungen, um Hilfe in Notfällen und vorübergehend zu leisten, mit Funktionen wie "umfassende Hilfe, Wohn-Dienstleistungen und Unterstützung, spezialisierte Behandlung, psychosoziale Unterstützung und juristische Hilfe". Eine Suppenküche soll kostenlos oder gegen einen kleinen Beitrag Nahrung liefern, um die grundlegenden Ernährungsbedürfnisse der Menschen zu decken. Wohn-Schutz ist nicht-permanent, zur Aufnahme von Menschen mit sozialen Problemen, die sie aus ihrem Umfeld verdrängt haben, um in Notfällen und direkt, so weit wie möglich, zu helfen. Ein genauer Aktionsplan in der Stadt Castellón ist vorübergehend der Entwurf eines Übereinkommens zwischen der Gemeinde und der Caritas. Die Caritas verpflichtet sich, Auskunftsdienste, Beratung und erste Hilfe für Passanten in den Mittelpunkt zu stellen, zu verwalten und die kommunale Macht über die hohe soziale Unterschlupfverwaltung für Passanten auszuüben. Das Rote Kreuz beteiligt sich an der kostenlosen Essensausgabe an Passanten durch ehrenamtliche Mitarbeiter der Organisation. Die Bevölkerung, die in diesen Diensten versorgt wird, sind Langzeitarbeitslose, junge Arbeitssuchende außerhalb ihrer Heimatorte, Saisonarbeiter, Menschen mit Alkoholproblemen, psychischen Problemen, aber auch Frauen, die Opfer von Missbrauch in diesen Situationen geworden sind, und Geschiedene oder Getrenntlebende. In Villarreal wird das Programm "El Pati" im Social-Marketing hervorgehoben.

Ziele:

• Das Programm "Zurück zu" in den Mittelpunkt zu rücken.
• Die Arbeit der Gemeinschaftsaktion zu intensivieren, um die Entwicklung der Integration der Gruppe zu erleichtern.
• Vertiefung und Forschung zur Beteiligung der Nutzer am Programm.
• Stipendien und Beihilfen für die Nutzer.

Obdachlosigkeit und soziale Isolation

Die meisten Studien über Obdachlosigkeit wurden in den USA erstellt, und die soziale Isolation von Obdachlosen war eine der vorherrschenden Perspektiven. Bereits 1936 wurden Obdachlose als "unfreundliche Menschen, isoliert von jedem sozialen Kontakt und jeder persönlichen Intimität" beschrieben (Schnee und Anderson, 1993: 172). In den frühen 1970er Jahren wurde Howard Bahr (1973) zum populärsten Forscher zu diesem Thema und spielte Obdachlosigkeit in Bezug auf Disaffiliation. Im Gegensatz zu Castel erfolgt in der Arbeit von Bahr der Rücktritt auf einer psychologischen Ebene, da die Obdachlosen, die Persönlichkeit des Patienten, unter Ausschlussprozessen leiden. So wurden zu Beginn der akademischen Reflexion über das Thema die Faktoren Nomadismus, Entwurzelung und das Fehlen einer Familie hervorgehoben. Die erste Variable ist die Grundlagenforschung in den sogenannten Theorien der sozialen Ausgrenzung. Sie entstanden in Frankreich unter dem Einfluss der Denkschule von Durkheim und seinen Gedanken über die Anomie und den sozialen Zusammenhalt. Der Kontext der Arbeitslosigkeit, die Frankreich in den 1980er Jahren erlitt, prägte diese Theorien, die Ausgrenzung mit den Brüchen identifizieren, die bestimmte Personen oder Gruppen vom formalen Arbeitsmarkt und den primären sozialen Bindungen trennen (Paugam, 2007; Castel, 2004). Robert Castel (1997), führender Vertreter dieser Theorien, sieht den Rücktritt oder Ausschluss im Zusammenhang mit dem Zusammenbruch der Lohngesellschaft. Castels soziologische Analyse weist auf die Auflösung des sozialen Gefüges als Folge der Umstrukturierung des Arbeitsmarktes und des Wohlfahrtsstaates hin. Ausgrenzung, als Synonym für Resignation, ist der soziale Raum, in dem sich Individuen ohne wirtschaftliche Ressourcen, mediale Beziehungen und sozialen Schutz bewegen. Diese Perspektiven betrachten städtische Armut als Hand in Hand gehend mit der Isolierung. Die Umstrukturierung des Arbeitsmarktes, zusammen mit Urbanisierung und Modernisierung, führte zu einer Identifizierung, einer Fragmentierung, die die traditionellen Bindungen der sozialen Solidarität bedroht. Nach diesem Beitrag definieren wir den aktuellen transseúnte als eine Person, die auf diese Weise geht, von einem Ort zum anderen wandert, von Ort zu Ort, von Institution zu Institution, ohne mehr Ressourcen als die, die sie trägt, und auf der Suche nach etwas (Unterstützung, Arbeit ...), das ihr kurzfristiges Überleben ermöglicht, sogar auf einem minimalen Niveau. Es ist von entscheidender Bedeutung, da wir es mit einem isolierten gesellschaftlichen Phänomen zu tun haben, das aber in einem bestimmten gesellschaftlichen Kontext auftritt und eng mit anderen sozialen Phänomenen verbunden ist. So ist die soziale Ausgrenzung die Folge dieser Erscheinungen: prekäre Beschäftigung, Obdachlosigkeit, Analphabetismus, Schulversagen, Krankheit, Behinderung, persönliche Motivation, etc. sind Faktoren, die sich gegenseitig verstärken, was zu einem Teufelskreis führt. Armut erzeugt Armut, die Armen neigen dazu, aus dieser Situation heraus zu misstrauen, keine coinciencia Klasse zu sein und sich daher nicht zu organisieren, um ihre Rechte zu verteidigen. Die Europäische Beobachtungsstelle für Obdachlose sagte, dass, wenn Menschen soziale Schwierigkeiten und wirtschaftliche Probleme haben, diese Probleme von den Mitteln abhängen, die der Person zu diesem Zeitpunkt zur Verfügung stehen, aber wir müssen dies ergänzen, indem wir die Wurzel des Persönlichen hervorheben, denn es ist klar, dass nicht alle Personen in der gleichen Situation gleich reagieren. Der Begriff bezeichnet eine Gruppe, die Menschen mit sehr unterschiedlichen Problemen umfasst: Entwurzelung, Mangel an Ressourcen, Marginalisierung, Ausgrenzung, Einsamkeit, geringes Selbstwertgefühl aufgrund wiederholter Misserfolge, Abhängigkeit von Institutionen, die Mischung aus traditionellen Werten und marginalem Verhalten. Die meisten von ihnen sind ältere Menschen in jungen Jahren.