Die soziale Dimension des Sports: Werte, Ambivalenz und Medienkritik

1. Analyse der sozialen Dimension von körperlicher Aktivität und Sport

Die soziale Dimension des Sports (seine Beziehungen zu anderen Teilen der Gesellschaft) muss analysiert werden, um die Isolation von einer einseitigen Sichtweise zu überwinden. Wir sind nicht der Mittelpunkt der Welt; der Sport ist in eine Gesellschaft eingebettet. Er ist mit anderen Bereichen verbunden, wie:

• Politik
• Gesundheit
• Integration
• Bildung
• Freizeit
• Wirtschaft
• Medien

Beispiele: Die Manipulation der Gesellschaft durch Sport und Unterhaltung (Sport und Politik). Oder: Gesundheit und Sport zur Vermeidung von Problemen wie Fettleibigkeit, Herzerkrankungen oder Bluthochdruck.

Die Sport-Pyramide: Spektakel vs. Bildung

An der Spitze der Pyramide steht der Sport als Spektakel, die Medien, passive Maßnahmen, Marketing, Werbung und die Wirtschaft (Geldverdienen durch Sport). An der Basis stehen Bildung, aktive Sportausübung und auch ökonomische Aspekte (Kosteneinsparungen durch gute Gesundheit; Sport ist Prävention von Krankheiten).

Gesellschaftlich wird der Spitze der Pyramide mehr Aufmerksamkeit geschenkt. Die Medien berichten mehr über die Spitze (in Sendezeit oder Zeitungsseiten). Aber normale Mitglieder der Gesellschaft (wir) müssen für die Basis der Pyramide kämpfen, wenn niemand sonst für sie eintritt.

Ambivalente Natur des Sports

Der Sport hat zwei Seiten derselben Medaille, die mit der Valenz, d. h. dem Wert oder den Werten des Sports, zusammenhängen. Die Werte, die der Sport vermitteln kann – wie Disziplin, Gesundheit, Bildung, Integration – können eine positive oder negative Valenz haben; sie können gleichzeitig gute oder schlechte Werte sein.

Beispiel: Sport ist eine Quelle der Gesundheit, aber er kann auch eine Quelle von Krankheiten sein (z. B. bei Personen in vorolympischen Prozessen oder Hochleistungszentren, wo hohe Anforderungen nicht mit dem üblichen pädagogischen Prozess vereinbar sind). Sport kann auch eine Quelle der Ignoranz sein (viele Eltern beeinflussen den Lernprozess des Kindes negativ, indem sie überzogene Anforderungen stellen, um im Sport hervorzustechen).

Ausgrenzung und Integration

Der Sport ist eine Quelle der Ausgrenzung an der Spitze der Pyramide (der Elite). Dort sind nur wenige, die Besten; die anderen werden ausgeschlossen und somit zu Verlierern. Bei Wettkämpfen wird immer nur der Meister beachtet; die anderen wurden geschlagen und spielen keine Rolle. Im Breitensport, der Basis der Pyramide, gibt es jedoch keine Ausgrenzung, sondern Integration (Eingliederung).

Das Hauptproblem: Wenn wir im sportlichen Rahmen des Breitensports versuchen, die Modelle der Elite zu imitieren, übernehmen wir die Muster der Ausgrenzung. Die Dominanz des Spitzensports schadet der Sportpraxis an der Basis. Das Ziel ist, dies zu bekämpfen. Beispiel: Ein Nachbarschaftsverein, der Ergebnisse fordert (Druck, der auch von den Eltern kommen kann). Zukünftige Absolventen wie wir und Fachleute haben eine andere Sichtweise. Unsere Ziele in einem solchen Verein sind nicht maximale Ergebnisse, sondern die Vermittlung von Werten (Bildung, Gesundheit, Integration, Spaß) – nicht nur das Gewinnen. Dies ist ein weiteres Beispiel für die Widersprüche an der Basis der Pyramide, wo ein Nachbarschaftsverein Ergebnisse fordert, die typisch für den Spitzensport sind.

Beispiel: Wenn es keine Gerechtigkeit und keine Fehler im Sport-Schiedsverfahren gibt (wie bei Henrys Handspiel), entsteht ein größerer sozialer Druck auf den Profisport, ethisch und fair zu reagieren. Zunehmend gibt es Forderungen an die Gesellschaft, positive Werte im Spitzensport zu fördern (Dopingkontrollen). Dennoch gibt es im Spitzensport mehr Probleme bei der Arbeit an Werten.

Werte und Gegenwerte

Wo finden wir Werte und Gegenwerte? Je höher die Pyramide, desto leichter finden wir Gegenwerte. Durch Sport vermittelte Werte können Bildung, Integration usw. sein. Im Allgemeinen bereichert Sport unser kulturelles Kapital (Wissen) und unser physisches Kapital (Gesundheit).

2. Die soziale Komponente des Sports: Entwicklungszusammenarbeit

Alle Maßnahmen sollen die Gleichstellung fördern (um eine bessere Lebensqualität zu erreichen).

Kooperation und Entwicklung

Kooperation: Traditionell gehen wir in arme Länder, um zu helfen. Heute ist es ein bilateraler Prozess: Wir bringen Aktionen ein, aber wir bekommen auch viel zurück.

Entwicklung: Dieser Begriff ist relativ neu und kam in den 40er oder 50er Jahren auf. Zunächst ging es um Wirtschaftswachstum zur Steigerung der Produktion und Technologie, aber die soziale Ebene wurde vernachlässigt. Entwicklung wird heute verstanden als die Erweiterung der Optionen der Bevölkerung (immer im Sinne dessen, was die Menschen wollen).

Inwieweit kann Sport dazu beitragen? Je nachdem, wie man ihn einsetzt, kann Sport zur Verbesserung beitragen.

Bewertungskriterien und Grundsätze der Intervention

Wichtige Kriterien für Projekte der Entwicklungszusammenarbeit:

• Wirksamkeit
• Impact (die Auswirkung)
• Konkrete Strategien für das, was wir erreichen wollen (z. B. die Überbrückung der Kluft zwischen Palästinensern und Israelis)
• Evaluation und Forschung (um herauszufinden, was richtig oder falsch gelaufen ist)
• Transparenz
• Gute und schlechte Praktiken (was funktioniert oder nicht)
• Koordination (Zusammenarbeit, um mehr Ergebnisse an mehr Orten zu erzielen, nicht nur im Sportbereich, sondern auch mit Architekten, Ärzten usw.)
• Effizienz (wenig Geld ausgeben und möglichst wenige Expatriates entsenden)
• Relevanz und Angemessenheit der Projekte (z. B. wenn ein Brunnen gebaut wird, den die Dorfbewohner nicht nutzen, weil er ihnen nicht gefällt)
• Identifikation (Kenntnis und Analyse der Kultur)
• Lokale Beteiligung: Die Menschen einbeziehen und ihr Potenzial nutzen (nicht nur die Führungskräfte)
• Native Codes (Regeln und Praktiken, die nicht auf den ersten Blick wahrnehmbar sind, z. B. Kommunikation, Kleidung). Es ist wichtig zu beachten: Wenn sie dir nicht vertrauen, hilfst du nicht bei der Entwicklung.
• Empowerment: Dem Dorf die Rolle geben, so schnell wie möglich autonom zu werden.
• Multiplikatoren: Das Projekt pflegen und an anderer Stelle anwenden.
• Nachhaltigkeit: Das Projekt muss auch nach Abzug der ausländischen Hilfe weitergeführt werden.
• Querschnittsthemen:
  • Umweltforschung (weniger Materialien verwenden, recyceln)
  • Behinderungen (Barrieren reduzieren und versuchen, gefährdete Gruppen zu lokalisieren)
  • Ausführlicher Fokus (Unsere Projekte sind ein Tropfen auf den heißen Stein)
  • Menschenrechte (in dieser Sache intervenieren)
  • Gender-Perspektive (Strukturen, die Frauen betreffen, damit sie nicht diskriminiert werden)
  • Lokale Kultur
  • Community Approach (Nutzen für die breite Öffentlichkeit)
  • Salutogenetischer Ansatz (Fokus auf das Potenzial der Bevölkerung)

Die Klasse ist eine Funktion der Entwicklung von Kooperationsprojekten.

Die Bedeutung der Kultur

Vorurteil: Ein kognitiver Mechanismus. Es hat wichtige Konsequenzen, wenn wir alle kognitiven Komponenten berücksichtigen. Es hat einen angeborenen Charakter. Eine Person mit einem Bewusstsein für Vorurteile weiß, dass diese existieren und dass man sie ändern kann, wenn sie negativ sind. Vorurteile werden geändert, indem man mehr über das Konzept weiß. Je mehr Informationen über menschliche Gruppen vorliegen, desto weniger voreingenommen ist man. Allmählich automatisiert man ein neues Verständnis des Konzepts, und die Vorurteile laufen aus.

Vorurteile sind mentale Bilder, die die Welt kategorisieren und psychische Belastung reduzieren; es ist ein vereinfachter, automatischer Prozess.

Was ist Kultur?

Seit Anbeginn der Zeit standen menschliche Gruppen immer in Kontakt; es gab immer Interaktion zwischen ihnen. Kultur umfasst Traditionen, Bildung, Kunst, Religion, Sitten. Anthropologen haben keinen Konsens über eine Definition erzielt. Kultur sind Regeln und Praktiken, die von einer Gruppe von Menschen geteilt werden. Wir müssen bedenken, dass das Verständnis von Kultur wichtige Implikationen hat.

Jeder sucht nach einem Label; jede Person möchte eine Sache, eine Identität sein. Dies ist eine starre Form des Kulturverständnisses. Kultur ist dynamisch. Die spanische Kultur im siebzehnten Jahrhundert ist anders als heute oder im zwanzigsten Jahrhundert. Merkmale der Kulturen: Sie sind dynamisch, veränderbar, haben unterschiedliche Ebenen, innere Heterogenität und universelle Gemeinsamkeiten.

Die Globalisierung hat die Kultur nicht verarmt; sie verschwindet nicht, sondern wird transformiert. Es besteht eine Tendenz zur kulturellen Homogenisierung. Die Globalisierung hat die Mittel des Kontakts verändert, der schon immer existierte, aber jetzt vielleicht intensiver ist.

Es gibt die Vorstellung, genau definieren zu wollen, was das Authentische, das Traditionelle ist, was zu einem Missverständnis von Kultur führt. Kultur existiert in den Handlungen der Individuen; es sind die Menschen, die Kultur sind, und die Kultur leistet etwas für die Menschen. Es ist nicht möglich, eine bestimmte Kultur zu definieren. Was ist die Definition der spanischen Kultur? Unmöglich zu beantworten. Die zeitgenössische Kultur steht in engem Kontakt mit anderen Kulturen, ist sehr vielfältig, ist eine Reihe von Regeln und Praktiken, ist heterogen. Jeder hat eine unterschiedliche Wahrnehmung der spanischen Kultur. Die innere Heterogenität zeigt, dass Kultur nichts Konkretes ist.

Trotz der Vielfalt unterschiedlicher Kulturen gibt es einige gemeinsame Universalien.

Eingliederung und Ausgrenzung

Räumliche Segregation: Eine bestimmte Gruppe von Menschen muss getrennte Strukturen nutzen, die tendenziell schlechter sind (z. B. Transport nur für Schwarze).

Institutionelle Segregation: Einige Migrantengruppen können nicht auf bestimmte Strukturen zugreifen. Das bedeutet nicht, dass sie per Gesetz keinen Zugang haben (wenn sie nicht legalisiert sind, haben sie keinen Zugang), aber es gibt Gebiete, in denen sich die Bevölkerung konzentriert und in denen Gesundheits- und Bildungssysteme mangelhaft sind, weil sie es sich nicht leisten können, in einem anderen Gebiet mit hochwertigeren Systemen zu leben oder darauf zuzugreifen.

Modelle der Ausgrenzung (Homogenisierung)

Ausgrenzung schließt das Andere aus, aber unter der Bedingung, dass alle gleich sind. Es gibt zwei Arten:

1. Assimilation: Die Außengruppe wird akzeptiert, unter der Bedingung, dass sie unsere kulturellen Muster akzeptiert.
2. Kulturelles Merging (Schmelztiegel): Wir akzeptieren die anderen, und jede Gruppe integriert sich, um eine neue Kultur unter den Bürgern zu schaffen, die Best Practices und Normen der jeweiligen Kultur einschließt. Im Gegenzug muss jede Gruppe viel von ihrer Kultur aufgeben, da sie nur einen kleinen Teil einbringen kann. Diese Fusion ist jedoch nicht möglich; die Assimilation setzt sich letztendlich durch, da die Kultur einer Minderheit dominiert, die viel Macht besitzt (verbunden mit der Politik), und diese Menschen ihre eigene Kultur aufzwingen.

Kultureller Pluralismus (Multikulturalität und Interkulturalität)

Jeder sieht die Dinge aus einer bestimmten Richtung, daher müssen wir die andere Sichtweise berücksichtigen. Es gibt verschiedene Wege, die Welt zu verstehen. Die Welt wird nicht nur so wahrgenommen, wie wir sie sehen, sondern auch von verschiedenen Kulturen oder der eigenen Kultur auf unterschiedliche Weise. Unsere Wege, die Welt zu verstehen, ergänzen sich gegenseitig und bereichern uns. Wir nähern uns gemeinsam einer Vision der Realität, wenn wir alle etwas beitragen. Homogenisierung ist sinnlos, weil Vielfalt ein Vorteil ist. Seit dem Zweiten Weltkrieg beginnt man, dieses Konzept zu sehen: Kulturelle Vielfalt als Integrationsmodell, das Vielfalt als Reichtum versteht.

• Multikultureller Pluralismus: Kulturelle Vielfalt existiert, aber es gibt keine Beziehung zwischen den Gruppen.
• Interkultureller Pluralismus: Beziehungen existieren.

Der Multikulturalismus geht davon aus, dass alle Menschen gleich, aber auch anders sind; sie haben die gleichen Rechte, aber wir haben unsere eigenen Codes mit Regeln und Praktiken. Das multikulturelle Modell scheitert, weil es Fragmentierung und soziale Ghettos schafft. Eine ghettoisierte Gesellschaft ist nichts Positives, sondern teilt ein Land und schafft Konflikte. Die Lösung zur Vermeidung dieser Fragmentierung ist die Aufnahme eines weiteren Grundprinzips, das neben Gleichheit und Differenz steht: das Prinzip der positiven Wechselwirkung. Dies führt zur Interkulturalität: Zusammenleben in Vielfalt. Der Schwerpunkt liegt auf den gemeinsamen Aspekten; man bemerkt, was gemeinsam ist, und nach und nach können diese Unterschiede uns bereichern. Während das multikulturelle Modell die Differenz betont, liegt der Schwerpunkt in der interkulturellen Perspektive auf den gemeinsamen Aspekten, und die Unterschiede bereichern diese Perspektive, wenn wir beginnen, Gemeinsamkeiten zu sehen.

3. Werte-Erziehung durch körperliche Aktivität und Sport

Sport kann Werte vermitteln. Aber nicht alles ist Gold, was glänzt; es gibt auch Gegenwerte.

Negative Aspekte und Herausforderungen im Sport

Gewalt

Die Gewalt im Sport, einschließlich der Fußballspieler, unterscheidet sich von der Gewalt der Boxer, da diese Sportart freiwillig und integraler Bestandteil ist und nicht korrumpiert wird. Gewalt im Hobbybereich ist meist unter den Fans bekannt. Das bekannteste Spiel war das Finale des Europapokals der Landesmeister zwischen Liverpool und Juventus (in Brüssel), bei dem es etwa vierzig Tote gab. Die Veranstaltung wurde live im Fernsehen übertragen. Die Folge war eine zehnjährige Sperre für englische Vereine in europäischen Wettbewerben. Dies führte zu verstärkten Präventionsmaßnahmen in den Stadien (Hooligan-Bewegung). Fußball ist ein interessanter Nährboden für bestimmte rechte politische Gruppen, um Nationalismus zu verbreiten und eine Ideologie über Menschen durch ein Sportereignis zu vermitteln. Die Ultras-Bewegung übt Druck auf die Staats- und Regierungschefs sowie auf die Spieler selbst aus und versucht, ihren Platz zu bekommen. Es gibt physische Gewalt und symbolische Gewalt (durch die Symbolik der Flaggen der Ultras).

Rassismus und Ökonomie

Ein weiteres Problem ist der Rassismus. Es gibt Sportarten, in denen es nur kleine Populationen anderer Rassen gibt. Ein wichtiger Aspekt ist das wirtschaftliche Problem: Es gibt Sportarten, für die eine gewisse Erschwinglichkeit erforderlich ist. Es fehlt der Zugang aus wirtschaftlichen Gründen oder weil bestimmte Sportarten in bestimmten Bevölkerungsgruppen nicht gefördert werden.

Die politische Frage betrifft die Manager der Teams. Es gibt eine politische Frage in bestimmten Sportarten. Politisch wird eine Sache propagiert, aber die tatsächliche Investition von Geld ist anders. Investitionen in Sport können in verschiedene Richtungen erfolgen, z. B. in Olympische Spiele oder, wie im Fall Finnlands, in Schwimmbäder und Sportanlagen zur Förderung der Nutzerebene.

Die ökonomische Frage und der Sport sind eng miteinander verbunden. Beispiel: Glücksspiel. Es wird Geld durch Wetten verdient. Es gibt Athleten, die sich engagieren, spielen und gegen sich selbst wetten, nur um Geld zu verdienen. Ein weiteres Beispiel: Bestimmte Athleten sind das Image von Unternehmen. Die Athleten verleihen Publizität und Prestige, vermitteln positive Werte des Sports, und die Unternehmen wissen das und nutzen bestimmte Athleten, um ihr Image zu stärken.

Anderswo gibt es Mechanismen, um große wirtschaftliche Unterschiede zwischen Teams in derselben Liga zu vermeiden (z. B. in der NBA), in Spanien jedoch nicht.

Doping und Gesundheit

Das Doping besteht in der Einführung von Substanzen in den Körper. Bei Kinder-Radrennen wird Ventolin extensiv genutzt. Doping gibt es in jeder Sportart: Beruhigungsmittel für Schießsport, Bluttransfusionen. Es gibt einen Punkt, an dem die Regeln ausgeblendet werden, wenn Starspieler involviert sind, weil sie Geld einbringen. Es besteht kein Interesse daran, aufzudecken, dass bestimmte Spieler gedopt sind. Doping ist ein Ergebnis des Versuchs von Athleten, die Spitze zu erreichen.

Es gibt auch einen gesundheitlichen Aspekt. Auch die Zuschauer verlangen von den Athleten, dass sie Rekorde brechen und zu viele Spiele spielen, die über die normale Leistung hinausgehen. Dann kommen die Verletzungen, körperlich und durch Verschleiß. Gelenke nutzen sich ab; Hochleistungssportler sind überlastet, und Verletzungen treten früher als normal auf. Hochleistungssport ist nicht immer gesund.

Psychologisch ist der Übergang vom harten Wettbewerb zum Rückzug schwierig. Es gibt Athleten, die nach dem Rücktritt psychische Probleme haben. Bildung ist ein Schlüsselthema; viele sind nicht ausgebildet, um später arbeiten zu können.

Bildung und soziale Klasse

Es gibt weitere Schlüsselbereiche, in denen man kritisch sein muss. Die Nachricht, dass der Spieler Messi aus der Armut durch Fußball zur Nummer eins aufgestiegen ist, sendet die Botschaft an Kinder in Argentinien, dass sie, wenn sie Fußball spielen, dorthin gelangen, wo Messi ist. Die Botschaft ist, dass man Sport treiben muss, um jemand zu werden und der Armut zu entkommen, aber das ist nicht wahr. Der beste Weg ist die Bildung. Sport ist das Medium, aber die Zahl der Menschen, die es schaffen, ist minimal. Das Wichtigste ist Bildung, Ausbildung und Professionalität. Die soziologische Theorie sieht die Machtstruktur als Pyramide (Blue Collar und White Collar). Der Weg an die Spitze der Pyramide ist die Bildung.

Für Menschen einer bestimmten sozialen Klasse, die keinen Zugang zu besseren Arbeitsplätzen haben, gibt es Aspekte, die die Menschen ermutigen, abgelenkt zu werden, wozu der Sport gehört (Brot und Spiele; der Sport ist das Opium des Volkes). Es gibt Sportveranstaltungen, damit die Menschen nicht auf andere Dinge aufmerksam werden. Wenn wir uns auf die sportlichen Aspekte konzentrieren, gehen wir nicht auf politische oder wirtschaftliche Aspekte ein, die schiefgehen könnten. Sport nährt Leidenschaften, aber manchmal können wir verwirrt werden, und Menschen an der Spitze der Pyramide wissen das und nutzen es aus. Sport ist nicht das Einzige oder ein Ziel an sich.

Diskriminierung

• Geschlechtsspezifische Diskriminierung: Medienberichterstattung (wenig Frauensport im Fernsehen), die oft mit Attraktion oder Sexualität zu tun hat. Es gibt nur wenige Trainerinnen; Führungsebenen sind selten von Frauen besetzt. Es wird kein wettbewerbsorientiertes Modell für Frauen gesucht. Auf der Ebene der Sportverbände muss der Sport auf beiden Ebenen (Wettkampf und Freizeit) gefördert werden. Es besteht ein Ungleichgewicht und Diskriminierung aufgrund des Geschlechts.
• Homosexualität: Ein Tabuthema. Viele Athleten haben ihre Homosexualität erst nach dem Karriereende anerkannt. In den USA gibt es in der amerikanischen Basketball-Liga viele lesbische Frauen. Im Fußball ist es schwierig, homosexuell zu sein; Homophobie existiert auf hohem Niveau. Es ist ein Problem, das mehr oder weniger vertuscht wird, aber es existiert.
• Behinderung: Diskriminierung auf sportlicher Ebene. Auf politischer Ebene wird es gefördert, aber mit geringen Mitteln.

Fazit zur Wertevermittlung

Sport ist nicht nur Gold, was glänzt. Es gibt viele Aspekte, derer man sich bewusst sein und die man kritisch hinterfragen muss, da sie helfen können, negative oder positive Veränderungen zu fördern.

Anmerkung (Rodrigo): Sport als Mittel zur Entwicklung

Sport kann ein privilegierter Ort sein, um Werte zu vermitteln (nicht immer), im Gegensatz zu anderen sportlichen Aktivitäten. Welche Aspekte machen den Sport zu einem Werteträger? Werte werden nicht automatisch übertragen. Es müssen spezifische Aspekte bearbeitet werden, um dies wirklich gut zu machen. Es müssen Strukturen vorhanden sein, um praktisch an Werten zu arbeiten; eine gute Absicht reicht nicht aus.

Bei der Entwicklung von Sport im Kindesalter ist das Ziel die Ausbildung der Kinder zu Athleten. Das Wichtigste ist, sich auf die Entwicklung der Kinder als Menschen zu konzentrieren. Der Sport ist nicht das Ende, sondern das Mittel zur Erreichung des Ziels. Das Ziel ist die Person, die Entwicklung des Lebens; das Medium ist der Sport.

Sportliche Aktivitäten fördern zwischenmenschliche Beziehungen und pädagogische Zwecke, aber sie müssen gut fokussiert sein. Einige Autoren argumentieren, dass das Niveau der moralischen Entwicklung davon abhängt, wie Menschen auf Probleme oder moralische Dilemmata reagieren, was die Ethik und Moral dieser Person widerspiegelt. Im Sport gibt es klare Beispiele (z. B. eine falsche Elfmeterentscheidung).

Motivation: Intrinsische Motivation (Wunsch nach Verbesserung, Spaß) vs. extrinsische Motivation (Ergebnisse, Prämien, Geld, soziale Anerkennung, Familie). Wenn man ein Kind nach dem Ergebnis eines Spiels fragt, spiegelt dies die Gewichtung der Ergebnisse und die Bedeutung wider, die wir ihnen beimessen. Es ist anders, wenn man fragt, wie es ihm geht, was passiert ist usw. Der Sport, der in der Kindheit gespielt wird, ist ein Ort, an dem das Kind am meisten interessiert ist und mehr intrinsische Motivation hat.

Sport ist ein sehr wichtiger Bestandteil der Gesundheit. Sport schafft gesunde Gewohnheiten. Sport kann die Freizeit eines Teenagers einnehmen, die oft nicht ausreichend strukturiert ist, was zu Problemen führen kann (Kriminalität, Drogen).

4. Sport und Medien: Ein pädagogischer Vorschlag

Anmerkung (Javier Durán):

Wir müssen uns fragen:

1. Warum über die Medien durch Sport erziehen?
2. Wie sollte die Medienerziehung erfolgen?
3. Was soll vermittelt werden?

Die zentrale Rolle der Medien

Bezüglich der ersten Frage sind die Medien für unser Leben von zentraler Bedeutung. Die Medien sind hauptsächlich verantwortlich für das, was man als „das Verschwinden der Kindheit“ bezeichnet. Kindheit ist ein Zustand, in dem das Kind die Probleme nicht kennt; die Eltern geben Informationen und ziehen uns aus dieser Unwissenheit. Heute weiß ein Kind durch das Fernsehen oft schon Bescheid, bevor die Eltern es ihm sagen. Das Problem ist, dass niemand bei der Informationsverarbeitung hilft. Die Verarbeitung von Informationen, die das Fernsehen ohne angemessene Aufsicht liefert, führt zu einer Wirkung.

Laut einem UNESCO-Bericht verbringen Kinder mehr Stunden vor dem Fernseher als in der Schule. Dies führt zu einer Realität, in der die Grundbildung durch die Medien erfolgt, da deren Einfluss, insbesondere auf jüngere Menschen, enorm ist.

Die Medien haben die Macht, uns die Welt so sehen zu lassen, wie sie es wünschen. Diese Unternehmen schaffen Bewusstsein. Die Macht der Medien basiert darauf, für uns die Auswahl der Informationen zu treffen. Aber sie sagen uns auch, wie wir diese von ihnen getroffene Auswahl sehen sollen, und deshalb müssen wir zeigen, wie sie die Realität sehen. So können sie die Realität perfekt verzerren.

Reale Gewalt ist eine Tatsache, und die Gewalt in den Medien ist unendlich viel größer. Das Problem sind die Folgen. Menschen, die am meisten solchen gewalttätigen Inhalten ausgesetzt sind, nehmen die Umwelt als bedrohlicher wahr, als sie tatsächlich ist. Sie empfinden Angst. Politiker kennen die Macht der Medien und nutzen sie (z. B. Bushs Kampagne, um die Öffentlichkeit vor terroristischen Bedrohungen zu warnen).

Die Verzerrung der Realität durch Sportmedien

Der reale Sport unterscheidet sich von dem Sport, den die Medien zeigen. Der Sport in den Medien ist der Zuschauersport, der Einnahmen generiert und in erster Linie männlich ist. Der reale Sport ist das nicht. Die Medien konzentrieren ihre Aufmerksamkeit auf den Show-Sport mit diesen Merkmalen. Die Folgen: Der reale Sport will den Mediensport imitieren; Kinder wollen den Leistungssport nachahmen, der im Fernsehen erscheint.

Warum Medienerziehung notwendig ist

Die Medien verwandeln Informationen in etwas Mythisches (sie lügen nicht, aber die Dinge werden sorgfältig ausgewählt und interpretiert). Es gibt viel ideologischen Missbrauch, der umgekehrt mit dem Bildungsniveau korreliert. Wir müssen über die Medien erziehen, um die demokratische Selbsterhaltung zu gewährleisten. Einige Autoren (Minc, 1995) glauben, dass die Medien den Wert der Demokratie verfälschen können. Je weniger die Bevölkerung manipuliert wird (die demokratisch über Fragen entscheidet), desto besser für die Bevölkerung.

Zu viele Informationen können zu Passivität und mangelnder Reflexion führen. Repetitive, nachahmende Verhaltensweisen können erzeugt werden. Es gibt zu viele Informationen, ohne einen Moment der Reflexion (die Nachricht ist, dass man nicht nachdenken soll).

Demgegenüber stehen andere Autoren, die behaupten, dass die Medienvielfalt die Demokratie garantiert. Die Existenz dieser Vielfalt sichert einen demokratischen Wert; in kommunistischen Ländern gibt es nur ein Kommunikationsmittel, es gibt keine Demokratie. Unabhängig davon, welcher Position man nähersteht, ist klar, dass Aufklärung über die Medien instinktiv der Erhaltung der Demokratie dienen sollte.

Wie sollte Medienerziehung erfolgen?

Die Medien haben Macht; sie sind in der Lage, hypnotisch zu wirken und zu verführen. In diesem Sinne muss eine kritische Reflexion erfolgen.

Werbung ist ein Geschäft, das uns dazu bringt, Dinge zu kaufen, die wir nicht brauchen. Sie täuscht und manipuliert unseren Geist, indem sie uns glauben lässt, wir seien unglücklich oder zu dick. Das Geheimnis ist, Angst, Furcht und Unzufriedenheit zu erzeugen. Dagegen hilft nur die kritische Reflexion.

Man muss auf spielerische und partizipative Weise erziehen. Das Wichtigste bei einer guten Ausbildung ist, dass die Schüler bestimmte Freuden hinterfragen. Freuden sollten erweitert werden, zum Beispiel durch gute Filme. Es geht nicht nur darum, die Medien zu kritisieren, wenn man nicht weiß, was uns Freude bereitet und wie man es genießt.

Es sollte zur aktiven Produktion aufgefordert werden, z. B. durch das Versenden von Leserbriefen oder das Schreiben kleiner Zeitungen. Die Sportmedien bombardieren uns mit dieser Art von Sport, die weit von der Realität entfernt ist. Man muss sich bewusst sein, wie Informationen manipuliert werden können.

Was sollte über die Medien vermittelt werden?

Zunächst ist es wichtig zu wissen, wem die Medien gehören. In Spanien dominieren Mediengruppen wie PRISA (El País, Los 40 Principales, Digital+) und die Konkurrenz (El Mundo, COPE) die Medienlandschaft.

Die andere Frage ist, wie die Medien die Informationen kommunizieren. Es gibt verschiedene Möglichkeiten, dasselbe Problem unterschiedlich zu behandeln. Nachrichten können unterschiedlich behandelt werden. Da die ethischen Werte der Nachrichten unterschiedlich sind, gibt es unterschiedliche Medien.

Wie werden Dokumente produziert? Die Theorie des Spiegels besagt, dass die Medien uns glauben machen wollen, sie seien sauber und rein und würden die Realität vermitteln. Heute wird die Theorie der Konstruktion der Realität akzeptiert: Die Medien geben uns nicht die Realität, sondern konstruieren sie. Die Medien wählen aus und schließen ihre Bedeutungen ein; sie spiegeln die Nachrichten nicht einfach wider.

Es besteht eine Unklarheit bei visuellen Beweisen, je nachdem, wo man eine Kamera platziert. Henrys Handspiel ist ein Beispiel. Die Wirkung einer Kamera und eines Filmteams ist wichtig. Die Tatsache, dass eine Kamera erscheint, kann zu völlig anderem Verhalten führen. Es gibt Menschen, die Medien nutzen, um Charakter zu zeigen, z. B. Menschen, die auf einem Fußballplatz randalieren. Vandalismus der Ultras wird nur wahrgenommen, wenn Fernsehkameras vorhanden sind. Oft suchen die Medien danach. Auch bei Wetten auf die Szene, um das Thema Fotografie zu manipulieren, handelt es sich um Manipulation.

Medien und Sportpraxis

Wir müssen vorsichtig sein. Es wird angenommen oder gewünscht, dass Fernsehsport gut ist, weil er letztendlich Sportpublikum generiert. Es ist erwiesen, dass dies nicht der Fall ist. Studien zeigen, dass Menschen, die Sport im Fernsehen schauen, mentale Barrieren aufbauen und den Sport nicht praktizieren, weil sie nicht ausgebildet sind. Mediensport (der große Einnahmen zeigt) ist eine Art von Sport, die nur wenigen Menschen zugänglich ist. Es wird mehr über eine Radtour berichtet als über fünf Touren durch Frankreich.

Es gibt ein Profil von jemandem, der Mediensport konsumiert: eine Art von Menschen, die durch diese Fernsehbilder zum Fußball gebracht werden (Kinder, sehr junge Menschen). Es ist möglich, dass das Sportpublikum, das man anspricht, zum Sport ermutigt wird. Aber ab 20 Jahren geschieht das nicht mehr.

Die Werbung und der Sport: Werbung erzeugt Not und Unzufriedenheit in uns, um effizienter zu werden. Große Unternehmen nutzen große Athleten und behandeln sie gut. Die Bevölkerung, die Sport treibt, tut dies nicht nur, weil Sport im Fernsehen läuft, sondern es hat mit anderen Dingen zu tun: bessere Infrastrukturen, Freude, Zugehörigkeit.