Sozialer Status, Utilitarismus und Gerechtigkeitstheorien

Sozialer Status nach John Locke

Der Zustand der Vervollkommnung des Menschen als Naturwesen (AM2) berechtigt dazu, das Naturgesetz durchzusetzen. Organisationen der Zivilgesellschaft können Strafen verhängen, wenn eine Gruppe von Menschen sich einigt, ihre politischen Rechte zu übertragen. Dies erfordert einen liberalen Konsens. Der Staat aller Menschen unterstützt das Recht auf Gewaltenteilung.

Ursprünge der Moderne

Der Ursprung der Moderne liegt in Europa im späten Mittelalter. Wichtige Veränderungen umfassen:

• Expansive Absichten alter Königreiche
• Das Aufkommen neuer sozialer Gruppen
• Der Verlust des Einflusses religiöser Macht auf die Politik
• Neue Bündnisse

Risiken der Mediendemokratie

Die Mediendemokratie birgt einige Risiken:

• Politiker könnten der Versuchung erliegen, nur für die Medien zu sprechen.
• Sprache könnte durch Etiketten (Slogans) ersetzt werden.
• Es könnte zu einem Spektakel werden.
• Der Bericht könnte mit der Meinung vermischt werden.
• Monopole könnten entstehen.
• Ideen könnten auf Flügeln sterben.
• Die Politik könnte sich auf das Image reduzieren.
• Lösungen für Probleme könnten von der Art und Weise abhängen, wie sie präsentiert werden, anstatt von ihrem Inhalt.
• Es ist zu hoffen, dass Städte die bedingungslose Einhaltung fördern.

Utilitarismus

Akt-Utilitarismus

Es gibt keine allgemeingültigen Regeln zur Regulierung menschlichen Handelns. Die Folgen von Handlungen werden bewertet, und eine Handlung wird als gut eingestuft, wenn sie direkt das größte Glück hervorbringt.

Regel-Utilitarismus

Allgemeine Regeln existieren, und die Bewertung erfolgt nach ihrem Nutzen. Regeln werden als gut katalogisiert, wenn sie insgesamt mehr Glück hervorbringen.

Intuitionismus nach Max Scheler

Scheler kritisiert den Utilitarismus. Werte sind unabhängige Qualitäten und objektiv gegeben. Sie können durch emotionale Intuition erkannt werden. Zwei Charakteristika sind:

• Bipolarität: Werte haben ein entsprechendes Gegenteil.
• Hierarchie: Die Bedeutung variiert von hoch nach niedrig.

John Rawls: Gerechtigkeit als Fairness

Der Schleier der Unwissenheit

In einem Szenario, in dem jeder Mensch frei und absolut gleich ist, was würden wir wählen, wenn wir uns von allem entledigen würden, was uns trennt?

Prinzipien der Gerechtigkeit

1. Jeder sollte die gleichen Rechte haben, um das System der Grundfreiheiten zu erweitern, das mit einem ähnlichen System für alle vereinbar ist.
2. Soziale und wirtschaftliche Ungleichheiten müssen so geordnet sein, dass sie zwei Bedingungen erfüllen:
   • Sie müssen dem größten Vorteil der am wenigsten Begünstigten dienen (Prinzip des Unterschieds).
   • Ämter und Positionen müssen allen unter Bedingungen fairer Chancengleichheit offenstehen.

Jürgen Habermas: Kommunikatives Handeln

Der zentrale Kern des kommunikativen Handelns und die Basis der Ethik des Dialogs ist das Element des Diskurses. Der Diskurs ermöglicht es, die Interessen zu verstehen, die die Mitglieder einer Gesellschaft bewegen.

Grundsätze des Dialogs

• Freiheit
• Seriosität
• Gültigkeit
• Symmetrie

Gerechtigkeit und Glück basieren auf einem echten Dialog in einer Gemeinschaft, der auf einem guten Leben basiert.

Thomas von Aquin

Thomas von Aquin versuchte, die aristotelische Philosophie mit dem christlichen Denken in Einklang zu bringen. Das höchste Gut ist nicht das Glück der Gemeinschaft.