Soziologie, Kultur und Sport

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1. Definition von Soziologie

  • Wissenschaft, die sich mit menschlichen Beziehungen und den Ergebnissen solcher Beziehungen befasst.
  • Wissenschaft, die das Verhalten der Gesellschaft sowie von Gruppen und Institutionen untersucht.

Definition von Kultur

Komplexes Wissen, Fähigkeiten, Kunst, Moral, Gesetze, Bräuche und Praktiken, die ein Unternehmen von anderen unterscheiden und charakterisieren. Kultur ist erlernt und wird geteilt.

Subkultur und Gegenkultur

Eine Subkultur beschreibt Verhaltensweisen innerhalb der größeren Kultur, die eine bestimmte Gruppe von einem größeren kulturellen Rahmen unterscheiden. Wenn eine Subkultur darüber hinaus die Gewohnheiten und das Wertesystem der allgemeinen Kultur in Frage stellt, wird sie als Gegenkultur bezeichnet.

Kultureller Relativismus

Das Ausmaß, in dem wir das menschliche Verhalten unserer Kultur fremd bewerten, da wir keine Beweise haben, um richtig von falsch zu unterscheiden, und ihren kulturellen Kontext ignorieren.

Ethnozentrismus

Die Tendenz jeder Gruppe, die Überlegenheit der eigenen Kultur als selbstverständlich anzusehen. Alle Menschen sind bis zu einem gewissen Grad ethnozentrisch.

Xenozentrismus

Tendenz mancher Menschen, die Überlegenheit fremder Kulturen als selbstverständlich anzusehen. In einer Gesellschaft können xenozentrische und ethnozentrische Züge nebeneinander existieren. Xenozentrismus ist oft mit Komplexen verbunden, die durch die lokale Geschichte erworben wurden. In unserem Fall, der Zeit, die Historiker als "Spanischer Rückstand" (erste Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts) bezeichnen, entwickelten wir ein gewisses Gefühl der Unterlegenheit gegenüber dem übrigen Europa.

Das kulturelle Stereotyp

Das Stereotyp ist eine Frage der Einstellung, die von einer großen Gruppe von Menschen geteilt wird und darauf abzielt, die Eigenschaften eines Raums der sozialen Wirklichkeit zusammenzufassen. Das Stereotyp ist teilweise wahr und falsch zugleich. Die Informationen stammen aus der sozialen Wirklichkeit, daher ist es wahr, obwohl das System dazu bestimmt ist, so grundlegend und so zusammenzufassen, dass sich große Ungenauigkeiten und Übertreibungen ergeben (Giner: 1994). Allerdings ist das Stereotyp sehr nützlich für die Gesellschaft, aus dem einfachen Grund, dass wir während unseres kurzen Lebens keine Zeit haben, alles im Detail zu kennen. Es wird oft als Instrument des Humors in jeder Kultur verwendet.

Thema 6: Werte des traditionellen Sports

  • Wettbewerb (Rekord)
  • Verbindungen zu Gesundheit und Fortschritt
  • Systematische Arbeit
  • Askese und puritanische Moral
  • Körperästhetik
  • Gerechtigkeit
  • Gleichstellung versus kulturelle Wildheit (z.B. mittelalterliches Hurling)
  • Sieg, Kampf, Rahmen und Standards

Sozialisation im Sport: Sport im Klassenzimmer

  • Bisher wurde der Sport in der Bildung für seine moralischen Codes geschätzt (Patrikson, 1996).
  • Habitus Sport (positiv): Können, Mut, Schnelligkeit...
  • Sportliche Sozialisation wird durch die Medien verstärkt.
  • Eltern, Freunde, Trainer und Lehrer waren die Treiber unserer Olympioniken (Ferrando, 1986).
  • Studien zeigen, dass junge Menschen mit hohem sozialen Status eher Sport treiben (Langzeitfaktor; Sbodova, 1996).
  • Achtung! Heinemann (1992) und McPherson (1986) argumentieren, dass es nicht bewiesen ist, dass der Sport einfach Gewohnheiten und Werte in unser Leben exportiert.
  • Es wird als selbstverständlich angesehen, dass Sport für unsere sitzende Lebensweise unerlässlich ist.

Wie können wir Kriminalität aus soziologischer Sicht verstehen?

Grundsätzlich gibt es 5 Perspektiven:

  1. Soziales Krebsgeschwür.
  2. Statistische Größe.
  3. Verstoß gegen die Rechtsstaatlichkeit.
  4. Abweichendes Verhalten, das von gesellschaftlichen Konventionen abweicht.
  5. Etikett für bestimmte Segmente des sozialen Systems.

In der Moderne sind folgende Veränderungen eingetreten:

  1. Präsenz der staatlichen Bürokratie.
  2. Zunehmende Klassifikationen (Ursachen).
  3. Segregation nach Einkommen.
  4. Geistige Bestrafung und Entzug der körperlichen Freiheit ersetzen sich.

Grundprinzipien des Modells

  1. Die Straftat wird im Kontext gelesen.
  2. Abweichung ist grundlegend.
  3. Hängt von der Fakultät ab.
  4. Bedingt durch enge Beziehungen.
  5. Gemeinschaftsreaktion, um die soziale Lage zu markieren.
  6. Ohne Angst vor Markierungsreaktion (v. Lemert).

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