Soziologie der Ungleichheit: Bildung, Gesellschaft & Arbeitsmarkt

Modul 2: Ansätze der Mikro- & Makrosoziologie

1. Soziologie von Klasse, Geschlecht & Ethnizität

Dies führte zu einer eindeutig ungleichen Politik, bei der Klasse und Geschlecht im Hinblick auf ethnische Zugehörigkeit und Bildung untersucht wurden.

1.1. Soziale Ungleichheiten & Ausschlüsse: Eine Geschichte

Obwohl im Bildungssystem, insbesondere für Schülerinnen und Schüler, viele Fortschritte erzielt wurden, ist es auch wahr, dass die Kultur der funktionalen Geschlechterrollen in der Gesellschaft noch stark ausgeprägt ist. Explizite Unterscheidungen sind in Schulen oft praktisch nicht existent, doch gibt es Bereiche, in denen Unterschiede noch deutlich sichtbar sind, insbesondere bei körperbezogenen Themen wie Sport für Kinder. Die Mediengesellschaft trägt nicht zur Überwindung dieser Situation bei, da sich die Rollen der Frauen, insbesondere in der Werbung, nur oberflächlich verändert haben. Sie sind ein Marketingtrick, kein Element zur Überwindung von Unterschieden.

• Apothekerin
• Telefonistin
• Tagelöhnerin
• Magd
• Nonne
• Prostituierte

Dies sind die Rollen, die Frauen traditionell zugeschrieben wurden, um ihre gesellschaftliche Funktion auszuüben. Doch es gibt immer noch eine Möglichkeit, die von Männern am stärksten bewerteten Berufe zu rechtfertigen. Es ist die weit verbreitete Erkenntnis, dass der Lehrberuf eine „Feminisierung“ erfährt. Die offizielle Propaganda lässt uns erkennen, dass die ergriffenen Maßnahmen sehr umfangreich sind und dass ein Prozess der Annäherung an Gleichheit stattfindet. Doch die Diskriminierung aufgrund von Klasse, Geschlecht und Ethnizität besteht weiterhin. Hier betrachten wir soziale Klasse, Geschlecht und ethnische Zugehörigkeit als Elemente der sozialen Schichtung. Diskriminierung und Ausgrenzung von Minderheiten oder ethnischen Gruppen sind das Ergebnis sozialer Hierarchien und führen zu Bildungsungleichheiten, zumindest in einem dieser Bereiche. Eine Frage, die das Ergebnis sozialer Ungleichheit in der Bildung ist, lässt sich kaum korrigieren. Obwohl die Schule oft als nicht-diskriminierende Institution dargestellt wird, stellt die Soziologie die Schule hingegen als eine Institution dar, die bestehende gesellschaftliche Spaltungen reproduziert oder widerspiegelt, und sie ist ein Mechanismus, der dazu beiträgt, den globalen sozialen Wandel zu reproduzieren. Die aktuelle Schule ist ein Modell, das für die meistbegünstigten Klassen und sozialen Gruppen konzipiert wurde. Aber die Schule ist die Institution, die Schritte zur Nichtdiskriminierung von Frauen unternommen hat. Die patriarchalische Gesellschaft basiert auf der geschlechtsspezifischen Arbeitsteilung: Frauen übernehmen die Hausarbeit und Kinderbetreuung, während Männer produktive Arbeit leisten. Diese geschlechtsspezifische Arbeitsteilung stellt die Rolle der Frau als erfüllt dar, wenn sie eine dienende Funktion für andere ausübt. Die Frau wird diskriminiert, verdient niedrigere Löhne, hat weniger Chancen und wurde darauf beschränkt, wirtschaftliche Positionen im häuslichen Bereich zu besetzen, die oft als Ergänzung zu ihrer, auch in Teilzeit, angeboten wurden.

2. Soziologie von Kindheit, Jugend & Adoleszenz

Wir können nicht von einer einzigen Kindheit, Jugend oder Adoleszenz sprechen, da diese Phasen stark von der gesellschaftlichen Position, wie Klasse, Geschlecht und ethnischer Zugehörigkeit, abhängen. In der Wohlfahrtsgesellschaft wird die Sozialisation zunehmend außerhalb der Familie institutionalisiert, da die Familie allein den Anforderungen des täglichen Lebens nicht mehr gerecht werden kann. Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene befinden sich in einem Prozess der sozialen Reifung. Gleichzeitig werden diese Altersgruppen oft als unreif betrachtet, ihre Werte werden instrumentalisiert, und sie werden zu Objekten des Kommerzes. Dabei werden Empfindlichkeiten wie die Unschuld der Kinder, die Unzufriedenheit und der Wunsch nach Bestätigung bei Jugendlichen sowie die wachsende Dynamik und der jugendliche Körper instrumentalisiert. Der Konflikt von Studierenden an Hochschulen ist bekannt. Eine der Ursachen dieses Konflikts kann die Verschlechterung der öffentlichen Schulen sein, aber auch die Unzufriedenheit der Jugendlichen, da sich die Perspektive nicht mehr so optimistisch darstellt wie zuvor, in der die Wettbewerbsfähigkeit sehr ausgeprägt ist und sich das familiäre Umfeld verändert. Es gibt mehr Instabilität.

2.1. Kindes- & Jugendschutz in der Wohlstandsgesellschaft

In der modernen Gesellschaft stellen wir oft fest, dass bestimmte Teile der Kinder ungeschützt sind, da der Missbrauch von Autorität fest verankert ist. Im globalen Norden gibt es Fälle, in denen Kinderrechte verletzt werden, oft unter dem Deckmantel einer heuchlerischen Moral bestimmter Mächte. Jedenfalls sind die Hauptnutznießer der Ausbeutung von Kindern und Frauen im globalen Süden die Großmächte und entwickelten Länder des Nordens. Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene sind im Wohlfahrtsstaat und in der Wohlstandsgesellschaft primäre Konsumenten. Sie sind die Grundlage für Investitionen in Humankapital und die Kultur des modernen Kapitalismus, einschließlich der Unterhaltungsindustrie. Dies führt zu einer unklaren Situation bezüglich ihrer Entwicklung als Individuen und ihrer Rolle in anderen Branchen. Das Kind muss soziale und psychologische Werkzeuge erhalten, um sich selbst zu emanzipieren und nicht in einen egoistischen Individualismus zu verfallen, sondern Solidarität zu entwickeln. Der Fortschritt zwingt uns, neue Abhängigkeiten zu betrachten: Eltern dürfen ihre Kinder nicht ausschließlich in die Hände von Experten und Technikern geben, sei es für körperliche oder seelische Gesundheit oder Bildung. Das Kind lebt in einer urbanen Welt, die oft keine hohe Lebensqualität bietet. Eine Welt harter Lebensbedingungen, in der sich der Raum verschlechtert. Das Kind lebt in einer modernen, künstlichen und wenig motivierenden Welt für ein natürliches und menschliches Leben. Im Hinblick auf die Sozialisation vermischen sich Aggression und Schutz; selbst im Spiel ist eine künstliche Patentierung erkennbar. Dies erzeugt die absolute Notwendigkeit, eine Art informeller Bildung zusätzlich zur formalen Bildung zu etablieren, wo Kinder in einer Fülle außerschulischer Aktivitäten eingebettet sind, die oft geschlechtsdifferenziert sind und einen sexistischen Aspekt der heutigen Geselligkeit widerspiegeln. In der Kindheit treten sich ändernde Bedürfnisse und Interessen auf: die Notwendigkeit, Gruppen zu bilden, sich als Person zu behaupten, Aufmerksamkeit zu suchen. Während dieser Zeit sind bereits viele Informationen verfügbar, die zuvor undenkbar waren, wie Informationen über Sexualität, den Einfluss des Fernsehens usw., was jedoch Ängste hervorruft und gelernt werden muss, damit umzugehen. Das derzeitige Umfeld, mit der Verlängerung der Adoleszenz und dem längeren Verbleib im Elternhaus sowie der Aussicht, keine gleichwertige Arbeit zu finden, hat die Sichtweise auf Jugendliche verändert.

2.2. Jugend, Bildung & Modernität: Soziokulturelle Aspekte

Wir vermuten eine Manipulation, nicht nur der Werte der Jugend, sondern der Jugend selbst. Jugend wird oft als soziales Problem behandelt, neigt zu sozialer Abweichung, Kriminalität und Fehlanpassung. Jugend gilt als eine unvollkommene Lebensphase, die sich an die Gesellschaft anpassen muss, da junge Menschen für die Gesellschaft nützlich sein sollen. Die Sorge um das Thema „Jugend“ ist oft paternalistisch geprägt. Es muss gesagt werden, dass es nicht eine einzige Jugend gibt, sondern mehrere. Diese vielfältigen Jugendgruppen, soziale Klassen und Subkulturen variieren ihr Verhalten je nach ihren Interessen, Beziehungsformen und der zeitlichen Dynamik der Gesellschaft, während gleichzeitig versucht wird, Methoden und Verhaltensweisen im Einklang mit Märkten und Kulturen zu standardisieren. Die Gestaltung des Verhältnisses von Studium, Arbeit und Freizeit ist Teil der Erklärung der meistdiskutierten Fragen im Zusammenhang mit der Adoleszenz. Die Universität wird zunehmend zu einem Instrument der sozialen Selektion, das in einer Gesellschaft, in der der Titel ein Wert an sich ist, als „Credencialista“ fungiert. Die Anforderungen des Arbeitsmarktes beeinflussen die aktuelle Bildungspolitik und pädagogische Ansätze. Eine technokratische Ausrichtung erleichtert ein deutliches Anliegen der Reformer, die Sozialisation zu fördern und die Schule auf den weltweiten Übergang von Jugendlichen in die Arbeitswelt vorzubereiten.

3. Soziologie des Übergangs: Leben & Arbeitsmarkt

Die Disqualifizierung von Arbeit und die Qualifizierung der Arbeitnehmer (nach Fernández Enguita). Es treten große regionale Unterschiede auf, wobei die entwickelte Welt profitiert. Die Rolle der Bildung beim Übergang in die Arbeitswelt entsprach nicht einfach dem, was die Humankapitaltheorie oder eine rein marktorientierte Sichtweise des Schulsystems fordern.

3.1. Arbeitsmarktungleichgewicht & Bildungsanpassung

Der Merkantilismus in der Bildung kehrt zurück, um eine Spezialisierung zu rechtfertigen, die uns eine „Rolle“ zuweist. Es ist klar, dass eine der gesellschaftlichen Funktionen der Schule darin besteht, auf das Leben vorzubereiten und zur Lebensqualität der Gesellschaft beizutragen. Die Frage ist, welche Art von Leben und Lebensqualität gemeint ist. Denn wenn die Bildung dazu dient, Wettbewerbsfähigkeit, Individualismus, Dekulturation, Servilität usw. zu fördern, was eng mit wirtschaftlicher und politischer Macht verbunden ist, kann dies dazu beitragen, konformistische Menschen zu schaffen, die einen Entwicklungspfad von Ungleichheit und mangelnder Solidarität akzeptieren. Von dem Moment an, in dem die Arbeitsteilung entsteht und nur wenige die Produktionsmittel besitzen, während andere ihre Arbeitskraft verkaufen, entsteht ein Maß an Ungleichheit und Umstände, die zu Konflikten um die Kontrolle der Güterproduktion führen. Wir sollten nicht unerwähnt lassen, dass gewerkschaftliche Strategien Alternativen zu Spekulation und Ausbeutung bieten, auch wenn sie in Spanien in letzter Zeit mit großer Zurückhaltung und konsensorientierten Vorschlägen agieren. Wenn Bildung einem technokratischen Entwicklungspfad untergeordnet wird, bedeutet dies nicht, dass sie pädagogisch gesehen ein förderndes Element des kollektiven Wohlergehens ist. Gegenwärtig wird der Wohlfahrtsstaat in Frage gestellt, da er die Ungleichheiten und Ungleichgewichte, die in der aktuellen kapitalistischen Gesellschaft auftreten, nicht effektiv beheben kann; dies wird als Ergebnis des Neoliberalismus betrachtet. In Bezug auf Lebensqualität und Bildung sind die Lebensbedingungen in der westlichen Bevölkerung mit Sozialhilfe gestiegen, aber es gibt mehr Bedürfnisse, mehr Überbelegung, mehr Wettbewerb, mehr unkooperativen Individualismus, neue Formen der sozialen Ausgrenzung, neue Formen der Ausbeutung der Arbeitnehmer. Betrachtet man die Schule als Institution, die auf das Leben vorbereitet, als den Weg, der uns auf die Eingliederung in das produktive oder berufliche Leben vorbereitet, und als Möglichkeit des Übergangs zur Reife als Individuen, so bleibt uns nichts anderes übrig, als zu untersuchen, wie Schule und Ausbildung mit dem institutionalisierten Arbeitsmarkt verbunden sind, zumal die moderne Gesellschaft Bildung aus einer technokratischen Sichtweise betrachtet. Prekäre Beschäftigung kann ethnische Gruppen betreffen, die aufgrund der Notwendigkeit der Einwanderung bereit sind, sich mit Arbeiten zufriedenzugeben, die andere nicht wollen und die am härtesten sind. Dies ist eine widersprüchliche Situation, denn erstens übt die Wirtschaft einen starken Druck auf die Schule aus, damit das formale Bildungssystem die Anforderungen des Arbeitsplatzes erfüllt, und andererseits kann in dieser Welt eine Atmosphäre des Misstrauens entstehen, dass die Schule die vom Markt geforderten Leistungen nicht erbringt. Man darf nicht vergessen, dass das Schulsystem unter anderem dazu dient, Bürger zu institutionalisieren, die die Impulse des modernen Wirtschaftssystems verstehen, und die arbeitenden Klassen dazu zu bringen, ihre Forderungen zu mäßigen. Auf Mallorca begann eine stärkere Nachfrage erst nach dem 60. Lebensjahr. Bildung wird in mehrfacher Hinsicht zu einer Konsum- und Investitionsnachfrage: kulturell, wirtschaftlich, sozial und ideologisch. NGOs könnten eine wichtige Rolle bei der Schaffung von Sozialkapital spielen, was jedoch politisch gefährlich werden kann, wenn Behörden eingreifen, um sie als politisches Instrument zur Verteidigung ihrer parteipolitischen Interessen zu instrumentalisieren, wodurch sie ihren Sinn für Solidarität verlieren. Allerdings wird Bildung heute oft als Allheilmittel für viele Übel in dieser Gesellschaft vergöttert. Viele sind sich jedoch bewusst, dass die aktuellen Strategien für die Wiedereingliederung pädagogische Veränderungen erfordern, die von einer humaneren und weniger merkantilistischen Mentalität begleitet werden müssen. Die Arbeitsteilung, Klassenstrukturen, die Hierarchie der Kulturen – all dies beeinflusst und zwingt die Schule, ein Element des Spiels zu sein, ohne dabei andere Sozialisationseinflüsse zu vergessen, wie die Massenmedien, die zunehmend auch Konformitätsfunktionen übernehmen, die traditionell der Schulbildung zugewiesen waren. Zusammenfassend zeigen wir einige der Umstände und Trends, die die Notwendigkeit politischer Reformen beeinflussen:

• Der demografische Faktor: Eine wachsende Bevölkerung führt zu einer erhöhten Nachfrage nach Arbeitsplätzen, insbesondere für Jugendliche und Frauen in der EWG.
• Die Tendenz zur Marktsättigung, die einen Rückgang der Arbeitsplätze bewirkt.
• Technologischer Fortschritt, der Arbeitskräfte freisetzt und die Arbeitslosigkeit erhöht.
• Zunehmende Bedingungen außerhalb der EWG.

Und als Ergebnis:

• Das Streben nach Vollbeschäftigung ist begrenzt.
• Die Lösungen gehen über den Rahmen der Nationalstaaten hinaus.
• Sie müssen den technologischen Wandel mit den richtigen wissenschaftlichen und technologischen Ansätzen kombinieren.
• Es erfordert eine Politik der Umstrukturierung der Dienstleistungssektoren, wobei das Bildungssystem einer der betroffenen Bereiche sein wird.

Dies wäre der wissenschaftliche Humanismus, von dem Joseph M. Quintana spricht. Sozialisation, akademische Karriere sowie persönliche und soziale Faktoren beeinflussen sowohl die Schule als auch die Leistung des Humankapitals auf dem Markt. Faktoren, die mit dem Ursprung, dem Grad des Zugangs zu Netzwerken und Informationen, Abhängigkeiten bei jungen Menschen, insbesondere mit der Familie, und Umwelteinflüssen usw. in Verbindung stehen. Dies führt zur höchsten Arbeitslosenquote in der Europäischen Gemeinschaft. Es ist wahrscheinlich, dass Schulversagen, das Haushalte mit geringerer Kaufkraft betrifft, der erste Kandidat für soziale Ausgrenzung ist. Die aktuelle formale Ausbildung dient diesen zukünftigen Anforderungen nicht, und das kann gefährlich sein, da sie eine verdeckte Privatisierung von Universitäten fördern kann. Sie kann Vereinbarungen mit großen Unternehmen fördern, sodass Forschung und Studiengänge von privaten Interessen abhängen. Dies kann die Institution beeinflussen und die Vermarktung und Produktion von Kursen betonen, die nur vorübergehend vom Markt gefordert werden, anstatt globale soziale, menschliche, wissenschaftliche oder technische Aspekte abzudecken. In unserem Fall haben wir ein besonderes Beispiel: den Tourismus und seine Derivate. Es werden Menschen benötigt, die keine hohen Abschlüsse erfordern, wie:

• Gärtner
• Kellner
• Reinigungskräfte
• Hausmeister
• Wachpersonal

Diese Jobs sind häufiger als diejenigen, die höhere Abschlüsse erfordern.

4. Bildungssystem auf den Inseln: Besondere Probleme

Die Bildungsfragen auf den Inseln weisen ein erhebliches Maß an Mimikry gegenüber dem dynamischen Zustand des Bildungssystems auf. Man schleppte die Probleme einer Bildungsreform mit sich, die seit der Aufklärung, über den Liberalismus des 19. Jahrhunderts bis hin zum heutigen Neoliberalismus, im Staat existiert. Jetzt, da wir die Bildungsübertragungen genießen können, haben wir die Gelegenheit zu überprüfen, wie viel Zentralismus des 19. Jahrhunderts, einschließlich des heutigen Neoliberalismus, noch besteht. Jetzt können wir die Bildungsübertragungen genießen und haben die Möglichkeit zu prüfen, inwieweit der Zentralismus des 19. Jahrhunderts noch besteht oder ob wir in einer Dezentralisierung leben.

4.1. Bildung, Sprache, Kultur & Territorium

Technologie ist ein integraler Bestandteil jeder Kultur. Sie kann sogar ein dekulturierendes Werkzeug sein, das die Lebensweise beeinflusst. Es gibt eine Entgrenzung der Kultur, die Probleme für die eigene Identität schafft, diese aber auch überwinden oder bereichern kann. Die soziokulturelle und Kulturpolitik der Behörden sollte die Beteiligung der Bürger fördern, ohne staatliche Eingriffe zur kulturellen Homogenisierung zu versuchen. Die Dynamik der Gesellschaft zwingt uns, neue kulturelle Formen als akzeptierte Gegebenheiten zu verinnerlichen, wie z.B. die Abhängigkeit von Fahrzeugtypen, Computernetzwerken und dem Internet. Die heutige Gesellschaft, scheinbar vielfältig und abwechslungsreich, befindet sich in einem Prozess der kulturellen Vereinheitlichung, wobei diversifizierende Elemente zwar vorhanden sind, aber stets im Rahmen einer hierarchischen Kontrolle über die Situation und die soziale Struktur. Aber, zumindest scheinbar, ist es klar, dass Fortschritte in formaler Hinsicht die „Normalisierung“ belegen können. Wenn man mit offiziell katalanophilen Partnern bestimmte kulturelle Beziehungen zur katalanischen Kultur erkennt, geschieht dies oft ohne politische, wirtschaftliche oder dynamisch-kulturelle Konsequenzen. In der Schule wird fast alles auf Spanisch unterrichtet, und zu wenig auf Katalanisch. Der Weg zur Standardisierung des Gebrauchs der katalanischen Sprache ist langsam, hat sich aber zurückgebildet. Bildung ist ein psychopädagogisch geprägtes Element, das dominante Kulturen begünstigt. Obwohl wir die Bildung und Standardisierung des Katalanischen haben, ist das Problem, dass das soziale Umfeld nicht in dem Maße gesellschaftliche Veränderungen vorantreibt, insbesondere in traditionellen städtischen Gebieten. Es gibt auch eine größere Anzahl von Bevölkerungsschichten, die sich der Notwendigkeit einer kulturellen und sprachlichen Standardisierung bewusster sind. Eine einfache Standardisierung des Katalanischen dient oft nur dazu, im akademischen Kontext verwendet zu werden und nicht darüber hinaus.

4.2. Pädagogische & Soziale Probleme auf den Inseln

Die Regierung hat den autonomen Gemeinschaften des Staates mit der Verfassung des Landes Dezentralisierung gewährt, ist sich aber stets bewusst, dass die reformistischen Leitlinien das allgemeine Vermögen der Zentralmacht sind, ausgehend von ihrer Uniformität oder Standardisierung. Die Entscheidungs- und Handlungsfähigkeit in grundlegenden Fragen liegt beim Staat, sodass die Entwicklung eines Bildungssystems durch eigene nationale Bedingungen und die Höhe der verfügbaren Finanzierung, ausgestattet mit den von der supranationalen Europäischen Gemeinschaft herausgegebenen Leitlinien, bestimmt wird. Die Auswirkungen auf den Inseln sind zunehmend spürbar, nicht nur in touristischen Gebieten und den meisten Städten. Auch der ausländische Tourismus ist noch nicht vollständig auf Planung und Spekulation vorbereitet, nicht nur regional, sondern auch im Sinne der Überlebensfähigkeit der urbanen Entwicklung. Die Schule leidet unter diesem Druck von Lebensstilen, mehr Konsum, mehr Wohlstand, mehr Ausbildung, mehr Bildung, mehr Lebensjahre. Doch man kann nicht sagen, wie lange sie das Wachstum und die Entwicklungsstörungen als Zerstörer regionaler klassischer Landschaften unterstützen wird. Berufliche Mobilität, Arbeitslosigkeit, Freizeit, Saisonalität und ethnische Minderheiten sind einige der Probleme, die uns betreffen. Wir befinden uns in einem Kontext des Tourismus, einem Bereich mit dauerhaftem Wirtschaftswachstum, aber auch in einem spekulativen und unkontrollierten Wachstum. In einer Wohlstandsgesellschaft, die neue Ungleichheiten, soziale Ausgrenzung sowie kulturelle und erzieherische Herausforderungen mit sich bringt. Der Sozialstaat auf den Inseln ist nicht gleichbedeutend mit Lebensqualität in Bezug auf kulturelle, soziale und Lebensbedingungen, die ein Gleichgewicht mit der Natur oder dem Territorium herstellen. All dies lässt jeden Sektor der Realität leiden, sei es Bildung, soziale Kultur, Politik oder Wirtschaft. Es ist der Weg zum strukturellen und technokratischen Industrialismus. Sowohl Lehrmittel als auch soziale Teilhabe von der Basis aus sollten diesem Trend entgegenwirken, aber ich denke, es könnte zu einer Formel kommen, die die Privatisierung und Kommerzialisierung von Bildung weiter vorantreibt. Private Interessen können durch diese neuen Möglichkeiten der Individualisierung von Informationen im Namen der neoliberalen Modernisierung entstehen. Es ist eine Darstellung von Technokraten und Politikern, und Entscheidungen, die das Wohl der Bürger betreffen, werden oft von oben herab getroffen. Unter dem Deckmantel der Grenzöffnung zum Lokalismus soll das aktuelle Bildungssystem die Situation des geisteswissenschaftlichen Lehrplans ändern, aber auch einen Schritt zur Erleichterung der Ausbildung von Menschen machen, die in der Lage sind, die Realität zu verstehen und Veränderungen herbeizuführen. Man muss sich von einem pädagogischen Konzept lösen, das sich auf Demagogie, Universalismus und Regionalismus beschränkt, und stattdessen ein Konzept entwickeln, das im Kontext unserer Kultur steht. Der Konsens über die Qualität der Bildung in der westlichen Gesellschaft verbirgt eine Abkühlung des Strebens nach Chancengleichheit, verbunden mit der Notwendigkeit, eine Verlagerung auf die Rentabilität des Bildungssystems zugunsten marktbeherrschender sozioökonomischer Interessen im Sinne von Humankapital zu fördern, ohne eine wirkliche Absicht, Ungerechtigkeiten aufgrund von Klasse, Ethnizität, Geschlecht oder Kultur zu korrigieren.