Soziologische Perspektiven auf Abweichung: Velho & Becker

Gilberto Velho: Divergenz als gesellschaftlicher Wandel

Zwei Perspektiven auf Abweichung

• Individuelle Perspektive: Psychologisierung, Anomie.
• Kollektive Perspektive: Kulturelle Anomie.

Ziele: Störungen nutzen, um homogene Einheit zu schaffen und Antagonismen zu überwinden. Kritik an dichotomen Methoden, systematischem analytischem Reduktionismus und Determinismus.

Abweichung: Bedrohung oder Erlösung?

Der Abweichende von heute kann der zivilisatorische Held von morgen sein. Ist Abweichung eine Krise oder ein Zeichen für Wandel? Abweichendes Verhalten ist Teil der Gesellschaft und Kultur, bietet aber eine Gegenstimme. Es zeigt Handlungsbedarf auf, wo Normalität erwartet wird.

Mertons funktionale Analyse der Abweichung

Entscheidend für die funktionale Analyse nach Merton ist der soziokulturelle Druck, der zu Abweichung führt. Ein Ungleichgewicht zwischen Zielen und Mitteln sowie ungleiche Betonung können Anomie und somit Abweichung hervorrufen. Mertons Fokus liegt auf sozialer Integration und dem ordnungsgemäßen Funktionieren der Gesellschaft, ohne die soziale Struktur selbst infrage zu stellen.

Anmerkungen zu Velhos Sichtweise

• Abweichung ist variabel: Sie ist keine natürliche Gegebenheit, sondern hängt von der historischen und sozialen Realität ab. Was heute als abweichend gilt, kann morgen anders beurteilt werden, und die Person könnte als Held angesehen werden.

  Velho betont, dass die historische Sichtweise von Abweichung die Veränderungen im Verhalten von Menschen oder sogar die Sichtweise auf Menschen und Verhaltensweisen berücksichtigen muss. Realitätswahrnehmungen können sich ändern. Auch wenn ein Verhalten (z.B. Mord) nicht rückgängig gemacht werden kann, so kann sich doch die Vision und Interpretation dieses Verhaltens ändern.

• Abstraktion vs. Kontext: Was abstrakt und universell gedacht wird, ist immer konkret und relativ. Universelle, abstrakte Konzepte werden oft aus dem Kontext gerissen. Geschichte hingegen wird im Kontext ausgedrückt und verstanden.

• Abweichung als Chance: Nach dem Gesetz ist Abweichung ein Problem. Doch ist sie tatsächlich eine Bedrohung oder eine Erlösung? Für Velho kann Abweichung die Gesellschaft dazu anregen, ihre Werte zu überdenken, was eine Form der Erlösung darstellt. Sie schafft einen Zustand des Hinterfragens. Wenn man über den Grund der Abweichung nachdenkt, wird sogar die Norm selbst infrage gestellt.

  Eine Krise (z.B. Wertekrise, ethische Krise) kann Abweichungen bedeuten, da die evaluative Sicht der Gesellschaft in einer Krise sein kann. Aber Abweichungen können auch Wandel bedeuten: Die Verletzung von Regeln zeigt, dass sich die Gesellschaft verändert hat und es einen Wandel der Werte gab. Abweichung ist also nicht nur negativ; sie regt zum Nachdenken über die Position der Gesellschaft an. Beispiel: Die Entkriminalisierung bestimmter Verhaltensweisen zeigt, dass der Staat in einer Krise war und ein bestimmtes Verhalten oder einen Zustand nicht mehr durchsetzen konnte, weil er seine Werte aufgrund von Abweichungen überdacht hat. Abweichung hat einen positiven Aspekt: Sie fördert die Diskussion.

• Abweichende sind nicht marginal: Der gesunde Menschenverstand mag Abweichende als "marginal" (am Rande der Gesellschaft) bezeichnen. Dies ist jedoch inkonsistent, da alle Menschen Teil der Gesellschaft sind. Was auftreten kann, sind Meinungs- und Gedankenunterschiede, die zu sogenannten "Marginalisierten" führen. Wenn soziale Devianz als Produkt der Gesellschaft betrachtet wird, sollten alle Abweichenden als gleichberechtigt angesehen werden, ebenso wie ihre Handlungen.

• Verantwortung für abweichendes Verhalten: Wenn wir abweichendes Verhalten als Produkt der Umwelt und als gesellschaftliche Produktion anerkennen, sollten alle freigesprochen werden. Wenn jedoch anerkannt wird, dass die Gesellschaft keine Verantwortung für das Verhalten von Individuen trägt, sollten Abweichende verurteilt werden.

• Merton und der soziale Druck: Die Mittel zur Erreichung individueller Ziele werden nicht immer angeboten. Aus dieser Sicht gibt es einen sozialen und kulturellen Druck auf die Mitglieder der Gesellschaft, der sie zur Abweichung treibt. Mertons gesamte Theorie befasst sich mit Fehlverhalten, insbesondere bei Kindern und Jugendlichen.

  • Das Individuum erzeugt die Vorstellung von Anomie.
  • Die soziokulturelle Anomie erzeugt die Idee des Drucks (auf Individuen).

  Mertons Theorie stellt die Struktur der Gesellschaft nicht infrage, sondern befasst sich lediglich damit, wie mehr Möglichkeiten geschaffen werden können, um bestimmte Ziele von Individuen zu erreichen.

Howard Becker: Marginalität, Abweichung und Regelsetzung

Abweichung als Regelverletzung oder Durchsetzung?

Perspektive: Standard. Der gesunde Menschenverstand (populär und vulgär) sieht etwas inhärent Abweichendes im Akt der Übertretung. Er schreibt dem Abweichenden bestimmte Merkmale zu. Dies ist eine begrenzte Sichtweise.

Natürliche vs. Historische und Soziale Konstruktion

Abweichung kann nicht universell definiert werden. Sie ist als solche durch bestimmte Merkmale definiert, die der Abweichende besitzt; er wird nicht als Abweichender geboren. Die Wissensgesellschaft trägt dazu bei, indem sie lehrt, wie man handeln soll. Handeln ist definierend. Wir definieren andere, um zu wissen, wie wir handeln sollen. Es gibt keine Handlung ohne Wissen.

Definitionen von Abweichung

• Traditionelle Begriffsbestimmungen: Verschiedene Sichtweisen und Typen.
• Statistik: Abweichung vom Durchschnitt.
• Medizin: Abweichung als Krankheit (z.B. Homosexualität wurde früher als Krankheit betrachtet). Was gilt als gesundes Verhalten?
• Soziologische Sicht 1: Abweichung als Dysfunktion.
• Soziologische Sicht 2: Abweichung als Versagen.
• Anomie: Mangel an Normen.

Der Abweichende ist jemand, der keiner stabilen Gruppe angehört (dysfunktional). Dies ist eine funktionale und dysfunktionale politische und soziale Frage, die mehrere Funktionen für die Interessen einzelner Gruppen erfüllt.

Soziale Gruppen schaffen Abweichung

Soziale Gruppen schaffen Devianz durch die Anwendung von Regeln auf bestimmte Menschen und deren erfolgreiche Kennzeichnung als abweichend. Ist dieser Prozess unfehlbar? Die Bedingungen dafür sind: die Regel muss verletzt werden, es braucht öffentliche Wahrnehmung und der Verfasser der Handlung muss den Prozess durchlaufen. Wer setzt die Regeln durch? Bestimmte soziale Gruppen.

Anmerkungen zu Beckers Sichtweise

• Abweichung als soziale Konstruktion: Da Abweichung eine historische und soziale Konstruktion ist, kann sie sich ändern. Es gibt keine allgemeingültige Definition. Der gesunde Menschenverstand ist hier begrenzt, da niemand als Abweichender geboren wird, weil Abweichung relativ ist.

  Alle, die vom Durchschnitt oder Ideal abweichen, gelten als abweichend. Aber wie definiert man den Durchschnitt? Wer definiert ihn?

• Zuschreibung von Merkmalen: Durch die Zuordnung bestimmter abweichender Merkmale werden Ursachen von Handlungen zugeschrieben, was zur Ausgrenzung führen kann. Ein Verbrechen existiert nur, weil es ein Rechtssystem gibt. Es gibt keine inhärente Eigenschaft im Akt der Übertretung, die ihn abweichend macht, es sei denn, eine vorherige Regel definiert ihn so. Beispiel: Bigamie ist in Brasilien abweichend, im Nahen Osten jedoch die Norm.

• Regelakzeptanz und Konsens: Abweichung führt dazu, dass Menschen Regeln nicht anerkennen und befolgen, für die es Akzeptanz gibt. Die Regel wird von einer Gruppe durchgesetzt. Woher kommt der Konsens? Wer ist der Abweichende: derjenige, der die Regel missachtet, oder derjenige, der sie durchsetzt?

• Pluralität der Gesellschaft: Alle diese Ansichten sehen die Gesellschaft als eine einzige, homogene Gruppe mit nur einer Regel. Wenn man von "Gesellschaften" (Plural) spricht, wird anerkannt, dass es eher mehrere Rechtsnormen als nur eine Definition von Abweichung gibt. Manchmal ist Fehlverhalten ein Ergebnis des Gehorsams gegenüber einer anderen Regel (Normenkonflikt). Beispiel: Eine Person versäumt die Ausübung ihrer Religion, um zur Arbeit zu gehen. Konfrontiert mit widersprüchlichen Regeln: Welchen soll man gehorchen?

• Anomie und die Perfektion der Abweichung: Anomie als Mangel an Normen: Wenn das Gesetz ein Verhalten nicht verbietet, ist es nicht zulässig. Gäbe es keine Regeln, gäbe es keine Abweichung. Abweichung existiert nur, weil es Gruppen gibt, die Regeln erstellen.

  Damit Abweichung "perfekt" wird, braucht es nach dem Bruch der Regel (dem ersten Schritt der Abweichung) die öffentliche Wahrnehmung und die Kennzeichnung als abweichend; andernfalls tritt die "Abweichung" nicht in Erscheinung. Es braucht ein Publikum, das den Normbruch wahrnimmt. Ohne öffentliche Wahrnehmung gibt es keine Abweichung; dies muss eine Reaktion der anderen auf die Übertretung hervorrufen. Wenn es keinen Bestrafungsprozess gibt, ist die Abweichung nicht "perfekt"; es ist, als ob die Regel selbst abweichend wäre.