Spanien und die Welt im Wandel

Spanien und die Welt im Wandel: Ein historischer und philosophischer Kontext

Historischer Kontext

Wir befinden uns in einer Zeit von großer Bedeutung in der jüngeren Geschichte unseres Landes und der ganzen Welt. In Spanien erfolgte die Restauration unter Alfons XII. (1874–1923). Im Verlauf dieser Periode fand die Katastrophe von 98 statt (der Verlust eines Großteils unserer Kolonien in Übersee). Dann kam die Diktatur von Primo de Rivera, der sich mit der Konservativen Partei und der Liberalen Partei abwechselte. 1931 wurde die Zweite Republik ausgerufen. 1936 schloss sich Franco dem Militärputsch des Generals an, und damit begann der Bürgerkrieg.

Seitdem machen die sozioökonomischen und politischen Bedingungen unsere Gesellschaft zu einer rückständigen innerhalb Europas. Sie hängt fast ausschließlich vom Agrarsektor ab. Es gibt eine wachsende Polarisierung zwischen der Gutsbesitzerklasse (Caciques) und einem Kleinbürgertum sowie den Arbeitern auf dem Land. Ortega warnte vor dem wachsenden Übel, das diese beiden Spanien hervorrufen, die zusammenleben, aber gegeneinander gerichtet sind.

Außerhalb unserer Grenzen ereignen sich folgende Phänomene:

• Entwicklung des Kommunismus und Kapitalismus. Sozialismus.
• Boom und Konfrontation zwischen dem Proletariat und den Eigentümern der Produktionsmittel.
• Russische Revolution von 1917.
• Erster Weltkrieg.
• Konsolidierung faschistischer Regime in Deutschland, Italien und Spanien.
• Zweiter Weltkrieg.

Kultureller Kontext

In kultureller Hinsicht gab es mit den literarischen Generationen von 98, 27 und 50 so etwas wie ein Silbernes Zeitalter in der spanischen Kulturszene. In den Jahrzehnten danach, vor allem nach dem Krieg, gab es jedoch einen zunehmenden Verfall, begleitet von einer hohen Analphabetenrate. Dies wiederum führte zu einer Reaktion von Intellektuellen und Künstlern, die zur Entstehung der Avantgarde führten, vor allem in der Literatur (Moderne, Kreationismus, Surrealismus), Malerei (Expressionismus, Kubismus und abstrakte Kunst) und Film (der Surrealismus Buñuels, zum Beispiel).

Philosophischer Kontext

In der Zeit, in der unser Autor lebt, sind folgende philosophische Strömungen hervorzuheben:

• Ausschließlich im Zusammenhang mit ontologischen Fragen: Idealismus, Neukantianismus, Existenzphilosophie, Lebensphilosophie, Historismus.
• Gekennzeichnet durch ein Interesse an der Sprache und Problemen der Wissenschaft: logischer Positivismus, Strukturalismus.
• Diejenigen, die sich auf soziale Probleme beziehen: Marxismus, Psychoanalyse.

In der Entwicklung und Reifung der Philosophie von Ortega beeinflussten ihn vor allem diese drei Positionen:

• Die Phänomenologie von E. Husserl. Während seiner objektivistischen Zeit. Ortega, der Deutschland in diesen Jahren erlebt, setzt voraus, dass die spanische Kulturszene voller Subjektivismus und Personalismus ist, was zu einer langen Verzögerung in Bezug auf Europa führt. So verkündet er den Slogan "Zurück zu den Dingen", "Sich an die Dinge halten", und gewährt den Dingen, so wie sie uns erscheinen, den höchsten Grad an Realismus oder Wahrheit.
• Der Historismus von Dilthey und die Idee, dass die letzte Wirklichkeit, die das Wissen erfasst, das Leben ist (der Nabel der anderen Realitäten, einschließlich der eigenen), etwas, das in seiner historischen Dimension verstanden werden muss, d.h. wie es sich im Laufe der Zeit verändert.
• Die existentialistische Ontologie, die Heidegger in Sein und Zeit entwickelt hat.