Spanische Renaissance: Literatur, Dichter und Geistige Strömungen

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Allgemeine Merkmale der Renaissance

  • Die Wiederentdeckung der klassischen Welt: Wiederbelebung der griechisch-römischen Kultur, einschließlich Mythologie, klassischer Schönheitsideale, Proportion, Balance und Naturverbundenheit.
  • Anthropozentrismus und Individualismus: Ein starkes Gefühl von Sicherheit und Selbstbehauptung. Der Mensch wird als die größte Errungenschaft der Schöpfung betrachtet, über der Natur stehend.
  • Kritische und rationale Naturbeziehung: Der Mensch nähert sich der Natur mit einer kritischen und rationalen Haltung.
  • Religiöser Geist und Gegenreformation: Neue Ansätze führen zu einer Erneuerung des religiösen Geistes und Verhaltens. Die freie Auslegung der Bibel und die Infragestellung der päpstlichen Autorität prägen die protestantische Reformation. Die katholische Kirche reagiert mit dem Konzil von Trient und der daraus entstehenden Gegenreformation. Bedeutende Vertreter einer zurückhaltenden Haltung gegenüber der Reformation und der religiösen Erneuerung waren Erasmus von Rotterdam, Thomas Morus und Juan Luis Vives.

Garcilaso de la Vega

  1. Er begann seine Karriere mit höfischer Poesie und Liebesliedern.
  2. Ab 1526 wurde er stark von Petrarca beeinflusst.
  3. Sein Werk ist relativ kurz, umfasst aber bedeutende Stücke: drei Eklogen, zwei Elegien, einen Brief, fünf Kanzonen und 38 Sonette.
  4. Die Liebe ist das Hauptthema seiner Werke, oft inspiriert von seiner Geliebten Isabel Freire.
  5. Das Motiv des 'Carpe Diem' ist in seinen Gedichten präsent.
  6. Seine Sprache zeichnet sich durch Musikalität, Metaphorik, Sanftheit und Melancholie aus, voller Gefühl.
  7. Eleganz und eine sorgfältige Auswahl der Worte, Leidenschaft und Melancholie kennzeichnen seine musikalische, lyrische und herzliche Poesie.
  8. Bedeutende Anhänger Garcilasos waren die Dichter Hurtado de Mendoza, Hernando de Acuña und Gutiérrez de Cetina.

Salamanca Schule: Fray Luis de León

  1. Ausdruck religiöser und philosophischer Überzeugungen.
  2. Die kastilische Sprache wird als Medium zur Vermittlung humanistischer Inhalte und Hochkultur genutzt.
  3. Die wichtigsten Titel von Fray Luis de León sind: De los Nombres de Cristo, La perfecta casada und die Exposición del Libro de Job.
  4. Seine Lyrik ist hochgeschätzt und machte Fray Luis bekannt.
  5. Sein Stil ist harmonisch und sanft.
  6. Die Verse vermitteln ein Gefühl von Spontaneität.
  7. In seinen Gedichten spiegelt sich ein tiefes geistiges Denken wider.
  8. Zu seinen bekanntesten Gedichten gehören: Ode an das Leben im Ruhestand, An Francisco Salinas, An Felipe Ruiz, Noche serena und Auf die Himmelfahrt.
  9. Weitere bemerkenswerte lyrische Vertreter der Schule von Salamanca sind Francisco de la Torre, Francisco de Medrano und Francisco de Aldana.

Mystik und Askese: Geistige Haltungen

Die Seele strebt nach Vereinigung mit Gott durch drei Phasen: die reinigende (abführende), die erleuchtende (aufklärende) und die vereinigende (unitive) Phase.

  • Die Askese: Beschreibt ein Leben des Kampfes und der Opfer, um die Seele zu reinigen. Wichtige Vertreter sind Fray Luis de León und Fray Luis de Granada.
  • Die Mystik: Bezieht sich auf die Stadien, in denen die Seele direkt mit Gott vereint wird. Die zwei großen Mystiker sind die Heilige Teresa von Ávila und der Heilige Johannes vom Kreuz.

Heilige Teresa von Ávila

  1. Eine starke Persönlichkeit mit klaren Vorstellungen, wie das wahre Christentum im Karmel ihrer Zeit (Reform des Ordens) gelebt werden sollte.
  2. Sie verfasste mehrere bedeutende Prosawerke.
  3. Ihre Schriften spiegeln eine erasmische Denkweise wider, die lyrische Innerlichkeit und religiöse Erfahrung unmittelbar und spontan ausdrückt.
  4. Ihre Gedichte sind von mystischer Entrückung geprägt.

Heiliger Johannes vom Kreuz

  1. Sein Werk ist kurz, aber sehr intensiv.
  2. Sein Geistlicher Gesang (Cántico Espiritual) ist ein 40-strophiges Gedicht, das Bilder der Liebe nutzt, um die allegorische Erfahrung des Göttlichen zu vermitteln.
  3. In Die dunkle Nacht der Seele (Noche oscura del alma) wird beschrieben, wie die Seele alle irdischen Bindungen ablegt, um zu Gott aufzusteigen und sich mit ihm zu vereinen.
  4. Die lebendige Liebesflamme (Llama de amor viva) zeichnet sich durch symbolische und allegorische Sprache aus.
  5. Sein Aufstieg auf den Berg Karmel (Subida del Monte Carmelo) verwendet melodische und leidenschaftliche Worte im italienischen Stil, unterstützt durch traditionelle Lieder und Poesie.

Sevillana Schule: Fernando de Herrera

Die Poesie dieses Jahrhunderts konzentriert sich in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts um die Hauptstadt Andalusiens.

  • Fernando de Herrera, bekannt als „El Divino“, war ein Hauptvertreter des Manierismus in der Literatur (beeinflusst von italienischen Strömungen).
  • Er verfasste Elegien und ausdrucksstarke Liebessonette.

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