Sprache und Ästhetik: Eine historische Perspektive

Die menschliche Sprache und ihre Merkmale

Die menschliche Sprache kann als ein System gesellschaftlich produzierter Zeichen definiert werden, die wir verwenden, um etwas darzustellen und zu kommunizieren. Ein Signifikant ist entweder ein Ton- oder ein grafisches Bild des Zeichens; die Bedeutung ist das, was das Zeichen darstellt und wahrgenommen wird. Ein Benutzer erzeugt und empfängt ein Zeichen; es wird vom Sender/Empfänger zur Kommunikation verwendet. Die Syntax untersucht Kombinationen von Signifikanten. Die Semantik konzentriert sich auf die Untersuchung der Bedeutung sprachlicher Zeichen, und die Pragmatik interessiert sich für den Sprachgebrauch in Bezug auf die Beziehung zwischen dem Gesagten (Enunziat).

Sprachliche Zeichen sind durch die folgenden grundlegenden Funktionen gekennzeichnet:

• Doppelte Artikulation (Elemente ohne Sinn und sinnvolle Einheiten)
• Medium oder Kanal
• Kreativität
• Konventionalität
• Übertragbarkeit
• Dialog
• Selbstreferenz

Die griechische und christliche Ästhetik

Griechische Ästhetik

Für die Griechen ist Schönheit eine objektive Eigenschaft. Diese Eigenschaft ist die Harmonie der Formen. Die klare Abgrenzung ihrer Grenzen, das Verhältnis ihrer Teile, kann auf mathematische Zusammenhänge reduziert werden. Die Harmonie zwischen den Teilen wird als eine bestimmte, würdevolle Symmetrie und Ausgewogenheit verstanden. Diese Eigenschaft ist transzendental, das heißt, Schönheit ist eine Eigenschaft aller existierenden Objekte, ob natürlich oder vom Menschen geschaffen. Kunst ist für die Griechen Imitation, auch Mimesis genannt.

Christliche Ästhetik

Der Christ sieht Gott und seine Schöpfung als ein riesiges Kunstwerk. Dabei ist Gott der Künstler, der Form und Materie der geschaffenen Welt gibt. Die Formen der Natur sind die materielle Verkörperung des göttlichen Designs, das im göttlichen Geist existiert. Im Christentum neigt die ästhetische Erfahrung dazu, mit der religiösen Erfahrung verwechselt zu werden.

Die Ästhetik im Neoklassizismus

Für den Neoklassizismus ist die künstlerische Sensibilität, die zum Genuss von Kunst erforderlich ist, das Erbe der gebildeten Klasse und somit ein Privileg derer, die es sich leisten können. Die Implikation ist klar: Guter Geschmack und Kunst sind Privilegien der Reichen. Sie markieren einen sozialen Unterschied und sind eine Frage des guten Geschmacks.

Die Ästhetik in der Romantik

Das Erhabene durchdringt den Geist dessen, der es erfasst, und erzeugt dabei eine Art von Vernichtung oder Überwältigung, die das Individuum sprachlos und in Ehrfurcht vor der überwältigenden Schönheit zurücklässt. Es rechtfertigt sich ohne Regeln oder Maße. Trotz seiner Gewalt ist das Erhabene attraktiv, verführerisch, ja sogar tricksterhaft. In der Natur zeigt es sich, wie in der romantischen Kunst, in all ihrer Gewalt und Macht. Und wenn es um menschliche Themen geht, konfrontiert es uns mit der dunklen Seite des Lebens.

Zeitgenössische Ästhetik