Sprache, Denken und Wirklichkeit: Eine philosophische Analyse

2. Sprache: Ein System von Zeichen zum Ausdruck von Ideen

Per Saussure sind die sprachlichen Zeichen verwiesen auf:

a) Bedeutung: Ausdruck akustischer oder grafischer Zeichen.

b) Bedeutung: Konzepte, mentale Repräsentation.

Problemstellung: Wie können wir ohne Worte denken, ohne Sprache? Gehen Denken und Sprache immer zusammen?

1-Sprache und Tiersprache

Huemer: Die schmale Linie, die die menschliche Sprache und tierische Sprache trennt, war die Verkürzung.

a) Traditionell wurde angenommen, die neue Sprache war angeboren, der Mensch lernt sie. Aber die Wahrheit ist, dass viele Tiere die Möglichkeit haben, neue Codes zu lernen. Darüber hinaus darf nicht vergessen werden, dass die Fähigkeit, Sprache zu lernen, beim Menschen angeboren ist.

b) Ein anderes der Besonderheiten, die normalerweise für das Tier Mimik Charakter zugeschrieben wird. Elemente der Kommunikation bei Tieren sind immer identisch, stereotyp. Im Gegensatz zu Tieren ist der Mensch ein System von Artikeln.

c) Moderne Linguisten sind eher der Ansicht, dass die symbolische Sprache der Menschheit absolut irreduzibel gegenüber tierischer Kommunikation ist. Während das Tier situativ und spezifisch ist, ist der Mensch abstrakt und symbolisch. Metasprachliche Fähigkeiten sind einzigartige Eigenschaften des Seins.

2-Sprache in menschlicher Sprache

Lokalisation in der Gehirnhälfte. Es existieren einer Reihe von Bereichen sensomotorischer Vereinigung, die an der komplexen Aufgabe der Sprache beteiligt sind. Fähigkeiten zu Hause in den evolutionären Prozess:

a) Fähigkeit, Töne mit symbolischem Gehalt zu machen, erworbene Wörter.

b) Kapazität, Wörter zu kombinieren, um Sätze mit Sinn zu konstruieren.

c) Die Fähigkeit zu verstehen, was die Worte sagen, die Nachricht zu entschlüsseln, den Sinn zu entdecken.

Die Frage, ob das Wissen nur sprachlich die Beziehung zwischen Sprache und Pragmatik verändern kann. Antwort auf diese Frage:

a) Schopenhauer: Gedanken sind flüchtig, man versucht, sie in Worte zu fassen.

b) In Tierstudien zeigt sich, dass das Denken ohne Worte denken kann, ohne Sprache.

c) Studien über Sprachstörungen zeigen, dass Menschen Fremdsprachenkenntnisse verloren haben, es kann eine gewisse Form des Denkens geben. Doch wie kognitive Prozesse immer komplexer und abstrakter werden, erscheint Sprache als notwendiges Instrument, ohne die es bestimmte Auffassungen der Realität nicht gäbe.

1. Vorheriges Denken ist die Sprache

Der Erste, der das glaubte, war Aristoteles, konnte wenn das Gerät eine selbständige Tätigkeit und das Denken auf die Sprache. Piagets Studien über die Reifungsphasen der Kindheit, zuerst wird eine Reihe von mentalen Fähigkeiten erworben und dann die Sprache wiedergegeben. Daher gäbe es Denkweisen, die Sprache weder vor dem Erwerb der Sprache. Der Reifeprozess führt.

Sprache

2. Sprache ist vor dem Gedanken

Der Gedanke wäre nichts anderes als eine Reflexion der Sprache. Während des Lernprozesses steht der Mensch im Erwerb bestimmter Fähigkeiten, die ihnen helfen, die Welt in einer bestimmten Weise zu verstehen. Welten gibt es keinen objektiv wahrgenommen. Diese Position ist bekannt als Sapir-Whorf-These, die die Autoren sind explizit formuliert. Die offensichtliche Konsequenz dieser These ist, fließt auf ein sprachliches Relativismus, wobei jede Sprache ein Weg zum Verständnis der besonderen und intriduible Position.

Diese hätte wirft das Problem zu erklären, warum die Menschen verstanden, dass verschiedene Sprachen sprechen.

3. Die komplexe Beziehung zwischen Denken und Sprache

Der Weg scheint heute immer komplexer, und spricht über die dialektische Beziehung zwischen Sprache und Denken. Beide beeinflussen einander. Die Diskussion des klassischen Empirismus und Rationalismus taucht stark in der Diskussion über das Verhältnis von Sprache und Denken wieder auf:

Empirie: Faktoren aus dem externen Umfeld und sozialem Umfeld werden als entscheidend angesehen. Da dachte damals, dass es Sprache gibt. Skinner ist nicht gedacht, daß die Sprache ich meine Sprache subvocal.aprendre verinnerlichen Verhaltensweisen Sprache Umwelt.

Rationalismus: Es wird die Existenz von angeborenen universellen Linguistik und einige grundlegende Strukturen angenommen, die mit allen künftigen geboren werden. Chansky sagt, dass die Sprachentwicklung eine Reifung von angeborenen sprachlichen Fähigkeiten ist. Alle werden mit einer Grammatik verinnerlicht geboren. Chansky von Ideen und der Kognitionswissenschaft, der Begriff der mentalen Repräsentation stieg an Bedeutung.

3.

Ein Merkmal der Philosophie des 20. Jahrhunderts ist, was man seinem Spin linguisic nennt. Es besteht ein starkes Bestreben, die philosophischen Probleme der Philosophie aus der Analyse der natürlichen Sprache Ausdruck zu bewältigen. Die Frage ist also, dass das Wissen zu dem, was wir meinen, wenn wir etwas:

a) Die Philosophie der Sprache versucht, Verbindungen der Sprache mit der Wirklichkeit des Wissens zu beanspruchen. Atomisten von Griechenland und positivistischen Logik behaupten, dass die Quelle von vielen philosophischen Probleme und Mängel in impresicions Sprache gefunden.

Frege, Russell, Wittgenstein und Carnap die Probleme plnatejats natürlichen Sprachen perl die Logik formal.

b) Es ist eine pragmatische Linie, die ihren Ursprung in der 2. Epoche der Werke von Wittgenstein hat und versucht, die Kritik an der Anwendung Philosophie in der Alltagssprache. Austin, Grice und Searle besonderes Augenmerk auf die Komponente der Aktion, die die Sprache beinhaltet.