Sprachliche Charakterisierung: Analyse der Textmerkmale

POINT B: Sprachliche Charakterisierung

Nicht zu dem pragmatischen Ansatz, dass wir die Kommentare geben, gehen wir die Analyse der sprachlichen Elemente, die die grundlegenden Merkmale eines Textes als Akt der Kommunikation unterstützen: Zusammenhalt und Ausrichtung.

A. POLITIK:
Auf der morphologischen Ebene wird die korrekte Verwendung der Morpheme betont, die die Angleichung zwischen den verschiedenen Elementen auf der Satz- und Satzebene unterstützt. Auch gibt es eine ordnungsgemäße Verwendung der koordinierten und nachrangigen Anleihen (z. B. "einem Computer" in Lin. 1, "E-Mail" in Lin. 3 und "Internet" in Lin. 3).
Der Zusammenhalt wird durch die Anwesenheit von Verbindungen intensiviert, Diskursorganisatoren oder Stecker, die wiederum die Konsistenz betonen. Sie sind unterschiedlicher Art, wie "als ob" in Lin. 3, modalen Charakter in Lin. 4, vorübergehende in Lin. 7, Gegenargumente in Lin. 5, summative und konzentrierte in Lin. 7. Dies stellt die diskursive Operation des Zweifels dar, und "de facto" eine Bestätigung, als "sicher" in Lin. 11.
Im semantischen Lexikon gibt es Elemente, die die Verbindungen zwischen den verschiedenen Einheiten verstärken, die den deiktischen Wert der Rede unterstützen. Es gibt im Text deiktische Lexeme wie Substantive, z. B. "Ding" in Lin. 1 als Beispiel pro forma, aber die am häufigsten verwendete Deixis wird durch Pronomina mit deiktischer Funktion unterstützt, vor allem die, die in einer anaphorischen Beziehung stehen (wie in Lin. 4), obwohl das unbestimmte Pronomen "jeder" auch diese Rolle in einer kataphorischen Beziehung hat, sowie das neutrale "was" (was sich ... in Lin. 7).
Es ist auch wichtig zu beachten, dass Deixis eine Beziehung zur extratextuellen kommunikativen Situation hat. Es ist bemerkenswert, dass die Beziehung "eins" stabil ist, sowohl für den Sender als auch für den Empfänger, da die unpersönliche Art der Semantik das gleiche von dem bestimmenden Pronomen "unser" in Lin. 23 sagt, das auch eine Formel der AUSWIRKUNG zwischen Sender und Empfänger darstellt. Es gibt räumliche Deixis in Begriffen wie "Babel" und Verweise auf kleinere Räume, wie "Flughafen", "Bad" usw. Ebenso hat "Babel" einen zeitlichen Referenzwert, mit der jüngsten Ära der Computer, die in Anspruch genommen wurde. Es ist angebracht, die personal-kollektive Deixis zu betrachten, die auch an einen Empfänger in Form von "Menschen-Mail" und das Wort "Gott" zeigt, als jemand, der über die Kontrolle der Menschheit hält, mit einigen sozialen Konnotationen.

Die lexikalischen Beziehungen, sowohl in Form als auch in Inhalt, sind vielleicht die wichtigsten im Hinblick auf den inhaltlichen Zusammenhalt. Es gibt viele Phänomene, die hervorgehoben werden können. Wir haben zum Beispiel Listen (ohne Akzente, ohne Kapitalisierung, ohne FedoraForum in Lin. 2), aber auch wird diese Liste mehrmals in dem Phänomen der Wiederholung und dem Wert der Deixis wiederholt. Es gibt auch Fälle der Ableitung (denken - Gedanken - syntaktische Syntax), hierarchische Beziehungen, einige, wie die zwischen dem hyperonymischen "Missbrauch" und den Hyponymen, die alle zusammen, ohne Akzente usw. in Lin. 20 stehen. Wir haben Synonymie-Beziehungen (Bad, WC, Lin. 10, 11); die Antonyme (wissen - verwirrt, Lin. 13).
Eine herausragende Bedeutung ist die Beziehung zwischen dem realen und dem imaginären Begriff, die durch Tropen oder lexikalische Substitutionen gegründet wird. Nicht zu poetisch, aber die Ressourcen sind dort sehr erfolgreich: rant dadaistisch in Lin. 17 schien Aphasiker in Lin. 3 und "Gott schlägt wieder zu" in Lin. 24, die auch eine große Last von Ironie trägt. "Unsere Babel ist der Computer" in Lin. 23, umfassende Möglichkeiten der Auslegung des Textes, die Echtzeit-imaginäre angelegte Beziehung.

Als Abschluss dieses Abschnitts können wir Punkte als Schlüsselwörter oder Kernenergie, Computer und sprachliche Unregelmäßigkeiten betrachten.

Nach den analysierten Eigenschaften scheint es keinen Zweifel daran zu geben, dass der Text korrekt zusammenhält.


Im Kontext der Deixis ist auch die stabile Beziehung zwischen dem Text und den extratextuellen kommunikativen Situationen bemerkenswert. Die Beziehung, die "eins" stabil ist, sowohl mit dem Sender als auch mit dem Empfänger, angesichts ihrer unpersönlichen semantischen Charakteristik, kann das gleiche von dem determinativen Pronomen "unser" in Lin. 23 gesagt werden, das die Beteiligung der Formel zwischen Sender und Empfänger darstellt. Deixis zeigt sich in räumlichen Bedingungen und verweist auf kleinere Räume, wie "Flughafen", "Bad/WC" usw. Wie "Babel" hat auch eine zeitliche Referenz, die mit der Periode der Informatik verbunden ist. Es ist wichtig, die personal-kollektive Deixis zu betrachten, die auch an einen Empfänger in Form von "Bewohnern der elektronischen Korrespondenz" und das Wort "Gott" zeigt, als jemand, der über die Kontrolle der Menschheit wacht, mit bestimmten sozialen Konnotationen.

Die lexikalische Beziehung, sowohl formal als auch inhaltlich, ist vielleicht das wichtigste Element in Bezug auf den textuellen Zusammenhang. Es gibt viele Aspekte, die hervorgehoben werden können. Zum Beispiel haben wir Aufzählungen (ohne Akzente, ohne Kapitalisierung, ohne FedoraForum in Lin. 2), aber auch wird diese Aufzählung mehrmals in dem Phänomen der Wiederholung und den Werten der Deixis wiederholt. Es gibt auch Fälle der Ableitung (denken - Gedanken: Syntax - syntaktisch) und hierarchische Beziehungen, einige, wie die zwischen dem hyperonymischen "Missbrauch" und den Hyponymen, die alle zusammen, ohne Akzente usw. in Lin. 20 stehen. Es gibt auch Synonymie-Beziehungen (Bad, Toilette, Lin. 10, 11); die Antonyme (wissen - verwirrt, Lin. 13).
Eine herausragende Bedeutung ist die Beziehung zwischen dem realen und dem imaginären Begriff, die durch Tropen oder lexikalische Substitutionen gegründet wird. Es ist nicht zu poetisch, aber die Ressourcen sind dort sehr erfolgreich: das dadaistische rant in Lin. 17 schien Aphasiker in Lin. 3 und "Gott schlägt wieder zu" in Lin. 24, die auch eine große Last von Ironie trägt. "Unsere Babel ist der Computer" in Lin. 23, bietet umfassende Möglichkeiten der interpretativen Auslegung des Textes, durch die allgemeine Beziehung zwischen real und imaginär.

Am Ende des ersten Absatzes können wir die Schlüsselwörter oder Kernbegriffe als Computer und sprachliche Unregelmäßigkeiten betrachten.