Stadien des philosophischen Denkens

1. Stadien des philosophischen Denkens:

Es ist nicht sicher, wann die Philosophie ihren Anfang nahm, aber es wird angenommen, dass Thales von Milet im 7. Jahrhundert v. Chr. damit begann. Die folgenden Schritte lassen sich unterscheiden:

Antike (7. Jh. v. Chr. - 5. Jh. n. Chr.)

Griechisches Denken:

• Vorsokratiker: Philosophen vor Sokrates, die einen metaphysischen Denkansatz hatten.
• Sokrates: Interessierte sich hauptsächlich für die Bildung guter Menschen und reduzierte seine philosophische Tätigkeit auf praktische Moral.
• Platon: Teilte die Welt in zwei Bereiche: die intelligible Welt (des wahren Seins) und die Welt der bloßen Erscheinung.
• Aristoteles:
  1. Logik ist ein Instrument der Macht.
  2. Wissenschaft ist apodiktisch, d.h. demonstrativ.
  3. Das Sein ist und kann nicht nicht sein.

Stoizismus und römische Juristen

Während das Römische Reich zum Christentum überging, entstanden große philosophische Schulen des Hellenismus, die sich mit christlichen Denkern auseinandersetzten.

Der Stoizismus übernahm die Kosmologie von Heraklit und den epikureischen Atomismus von Demokrit. Im Gegensatz zu Platon, der der Wahrnehmung keine Bedeutung beimaß, war sie für die Stoiker die Quelle allen Wissens. Sie waren Empiriker, deren Ziel es war, das menschliche Leben zu leiten und die moralische Entwicklung zu fördern.

Mögliche Ursachen für den Fall des Römischen Reiches:

• Barbareninvasionen, Krankheiten, Verfall der Moral, politische Instabilität, Klimawandel, mangelndes Interesse der Reichsangehörigen, Aufstieg des Christentums, Aufkommen des Feudalismus.

Die stoische Philosophie hatte über Jahrhunderte hinweg großen Einfluss. Im 16. und 17. Jahrhundert erlebten die stoischen Lehren in Europa eine Wiederbelebung und beeinflussten Descartes, Kant und Hegel.

Die Stoiker reduzierten die vier aristotelischen Ursachen auf zwei Prinzipien:

1. Ein passives Prinzip: Materie
2. Ein aktives Prinzip: der universelle Logos.

Mittelalterliches Denken (5. - 15. Jh.)

Das Mittelalter beginnt mit dem Fall des Römischen Reiches im 5. Jahrhundert und endet 1453. Die Philosophie des Mittelalters, bekannt als Scholastik, versuchte, das weltliche Denken der Antike zu integrieren und das philosophische Wissen zur Grundlage für das Dogma, die durch den Glauben offenbarte Wahrheit, zu machen. Die Folgen des Mittelalters waren das dunkle Zeitalter und die Stagnation der Wissenschaft.

Ursachen für das Ende des Mittelalters:

Die Entstehung einer neuen sozialen Klasse, des Bürgertums, führte dazu, dass die Menschen die Festungen verließen und in die Städte zogen.

Neuzeitliches Denken (16. - 18. Jh.)

Die Philosophie löste sich von der Theologie. Ihr großes Wissensgebiet sind die getrennten Wissenschaften. Es gibt Auseinandersetzungen mit dem mittelalterlichen Denken, aber der Wert der Antike wird gesteigert. Ein neues Modell von Mensch und Staat wird vorgeschlagen. In dieser Zeit entstehen die großen philosophischen Systeme, die den Zeitgeist verkörpern:

• Rationalismus: Bevorzugt die Wahrheiten der Vernunft.
• Empirismus: Betont die Gültigkeit von Fakten.

In dieser Zeit entwickelten sich die Physik, die Chemie und die Biologie. Im 18. Jahrhundert verbreiteten sich moderne Ideen. Das Vertrauen in die Vernunft des vorigen Jahrhunderts wird von einem kritischen Geist begleitet. Man träumt von einem universellen und idealen Menschen, der die Vereinbarkeit von Natur und Vernunft verteidigt, die Menschenrechte fördert und die Kultur verbreitet.

Was ist Philosophie?

Philosophie gibt uns eine totalisierende Vision der Phänomene, die in unserer Realität auftreten, und versucht, deren Ursachen zu finden. Sie ermöglicht es uns, alle Situationen zu problematisieren und durch sie eine ständige Verwandlung des Menschen und der Welt zu erreichen, mit dem Ziel, das Licht der Vernunft zu finden.

Philosophie des Rechts

Die Philosophie des Rechts sollte die Probleme im Zusammenhang mit der Auslegung, Anwendung und Durchsetzung von Rechtsnormen untersuchen und das Rechtsphänomen aus einer aggregierten und universellen Ebene analysieren, wobei der axiologische Aspekt hervorgehoben wird.

Philosophie des Menschen

Der Mensch ist seit seiner Existenz wissbegierig und sucht nach einem Grund für sein Sein und seine Existenz. Er bewertet ständig seine kritische Sicht der Realität, was die ständige Intervention der Philosophie des Menschen zur Folge hat.

Naturrecht und seine Theorie

Das Naturrecht ist die Gesamtheit der natürlichen Sittengesetze, deren Ursprung die menschliche Freiheit ist. Die Rechtsordnung ist Teil der sittlichen Ordnung. Die Theorie des Naturrechts versucht, Parameter der Gerechtigkeit zu etablieren und eine ständige Quelle der Inspiration für das positive Recht zu sein.

Rechtspositivismus

Der Rechtspositivismus schmilzt die philosophische Wahrheit auf die experimentelle Methode der positiven Wissenschaft und lehnt jede theologische oder metaphysische Interpretation ab. Er sucht nur nach den Fakten und ihrer Wirksamkeit im Bereich des Wissens, die sinnlich wahrnehmbar und überprüfbar sind.

Werte: Art, Bedeutung im Rechts- und Sozialleben

• Werte: Standards, die es uns ermöglichen, bestimmte Überzeugungen, Haltungen und Handlungen zu rechtfertigen.
• Natur:
  • Subjektiv: Werte hängen von der Person ab, die glaubt.
  • Objektiv: Werte existieren als solche, unabhängig davon, ob sie anerkannt und geschätzt werden.
• Bedeutung im gesellschaftlichen Leben: Werte führen zu persönlicher Harmonie und Struktur.
• Bedeutung im Rechtsleben: Werte geben eine Hypothese darüber, wie ein korrektes Rechtsmodell aussehen sollte, und bestimmen die Projektion eines idealen Rechtssystems.

Hegelsche Dialektik

Die Hegelsche Dialektik beinhaltet den Begriff der Realität in 3 Schritten, um von einer Theorie zu einer anderen zu gelangen:

• These: Aussage von etwas.
• Antithese: Widerspruch der Aussage.
• Synthese: Ergebnis der Konfrontation, die eine neue These hervorbringt, die erneut widersprochen werden kann.

Bewusstsein aus philosophischer Sicht

• Das "Gewissen" ist der Rektor unseres Handelns und die Verantwortung für die Folgen, nach dem Konzept von Gut und Böse.
• "Das Gewissen" bezieht sich auf das Wissen, das das Individuum von sich selbst und seiner Existenz hat. Es ermöglicht dem Menschen zu erkennen, was anderen schadet, und das Konzept von Gut und Böse zu verstehen.
• Das Bewusstsein ist der Motor, der den Menschen antreibt, sein Handeln zu kontrollieren und eine Balance zwischen Gut und Böse zu finden. Es leitet das menschliche Leben und ermöglicht es, Grenzen in Bezug auf Recht und Unrecht zu setzen.

Dimensionen des Menschen

Die wichtigsten Situationen des Menschen und die Bedeutung seiner vollständigen Entwicklung:

• Spirituelle Dimension: Den Geist zu nähren, sollte für den Menschen Priorität haben. Jeder braucht Raum, um sich selbst zu finden und zu bewerten, wie sein Leben verläuft.
• Soziale Dimension: Die Fähigkeit des Menschen, mit seiner Umgebung zu interagieren, mit Standards wie Authentizität, Spontaneität, Ehrlichkeit, Respekt und Vertrauen.
• Psychische Dimension: Umfasst 4 Komponenten:
  • Sich wertgeschätzt fühlen.
  • Sich fähig fühlen, Dinge zu tun.
  • Sich tugendhaft fühlen, dank der Werte und Ethik.
  • Sich mächtig fühlen, andere zu beeinflussen.
• Intellektuelle Dimension: Entwicklung der Intelligenz durch Wissen und Erfahrungen.
• Interpersonale Dimension: Bestimmt unsere Lebensweise und unsere persönlichen Interaktionen mit anderen Menschen.