Die Stützen des Franco-Regimes: Militär, Falange und Katholische Kirche

Die Stützen des Franco-Regimes: Interne Machtzentren und ihre Rolle

Innerhalb der absoluten Unterordnung unter den Caudillo gab es verschiedene „Familien“ oder Gruppen mit unterschiedlichen politischen Sensibilitäten, niemals jedoch Parteien, da im Franco-Regime politische Parteien verboten waren. Nur die Falange war erlaubt, aber sie als Partei zu definieren, war verboten, weshalb sie als „Movimiento Nacional“ bekannt wurde. Jede dieser „Familien“ versuchte, Franco in seinen Entscheidungen zu beeinflussen. Die Fähigkeit dazu wurde durch die Vergabe von Ämtern und Positionen ermöglicht, um je nach Bedarf abwechselnd die eine oder andere Familie zu unterstützen. So konnte Franco jederzeit unliebsame Personen aus internen oder externen Gründen in den Hintergrund drängen und seine unangefochtene Präsenz an der Macht sichern. Wenn ein Skandal ausbrach, der den Familien zugeschrieben werden konnte, entschied sich Franco schnell für Lösungen und drehte die Situation zu seinen Gunsten.

1. Das Militär

Viele der Rebellenführer wurden nach dem Krieg zu Mitarbeitern Francos und blieben die ganze Zeit an seiner Seite. Sie waren bis zum letzten Moment die Verteidiger des Regimes und seiner Rechtsordnung. Ihre Tätigkeit beschränkte sich auf die Verteidigung des spanischen Hoheitsgebiets, hatten aber die Gerichtsbarkeit über politische Verbrechen, die von den „Kriegsräten“ verhandelt wurden. Die meisten, insbesondere höhere Offiziere, teilten die Ideologie des Sieges Francos im Jahre 1939: Antikommunismus, Ablehnung des Separatismus und Härte in Fragen der öffentlichen Ordnung.

2. Die Falange (Movimiento Nacional)

Verwandelt in eine nationale Bewegung, hatte die Falange der Franco-Ära wenig mit der Partei zu tun, die José Antonio Primo de Rivera gegründet hatte. Nach dem Tod des Gründers und der Marginalisierung der alten Führer gaben die Statuten Franco die einheitliche Führung der Partei, die zu einem großen Reservoir an Mitgliedern für das Regime wurde. Ihre Ideologie war bekannt als „Nationaler Syndikalismus“ oder einfach „Falange“. Sie versuchten, eine autoritäre, zentralisierte und von einer einzigen Partei, der Falange, kontrollierte Diktatur zu errichten. In den frühen Jahren besetzten Falangisten wichtige Posten im Regime, doch die Niederlage der totalitären Mächte im Zweiten Weltkrieg führte dazu, dass ihre Präsenz in der Regierung allmählich zurückging. Sie kontrollierten auch die Presse und die Gesellschaft durch ihre Organisationen:

• Die Frauenabteilung (Sección Femenina)

  Eine Institution der Falange, gebildet aus dem weiblichen Zweig der spanischen Falange. Seit ihrer Gründung wurde sie von Pilar Primo de Rivera geleitet. Sie teilte das Denken und die Ästhetik der Partei. Ihre Aufgabe war es, Frauen zu christlichen und nationalistischen Werten zu erziehen.

• Die Jugendfront (Frente de Juventudes)

  Verschiedene spanische Jugendorganisationen, die vom Franco-Regime zur Strukturierung und Indoktrination junger Menschen nach den Prinzipien der Nationalen Bewegung geschaffen wurden.

• Die Spanische Universitätsunion (SEU)

  Ziel war es, die Universität zu einem Instrument der öffentlichen Kontrolle zu machen.

Langsam durchlief die Falange einen Prozess der Entideologisierung und entwickelte sich zu einer stark hierarchischen Partei, der Nationalen Bewegung, die Franco absolute Loyalität schuldete. An ihrer Spitze stand der Nationalrat der Bewegung, der die verschiedenen von Franco ausgewählten Staats- und Regierungschefs aus jeder Region zusammenbrachte. Darunter gab es eine ganze Reihe von Staats- und Regierungschefen auf Provinz- und lokaler Ebene.

3. Die Katholische Kirche

Die katholische Kirche spielte eine wichtige Rolle bei der Legitimierung und dem Aufbau des Franco-Regimes, das sich als katholischer Staat definierte. Im Gegenzug für ihre Unterstützung erhielt die Kirche sehr großzügige Finanzmittel, fast die totale Kontrolle über das Bildungssystem und die Vorherrschaft katholischer Werte und Moral in der gesamten spanischen Gesellschaft. Es entstand eine enge Allianz zwischen Kirche und Neuem Staat: Die Bischöfe nahmen an Institutionen wie dem Reichsrat und den Gerichten teil, und der Papst hatte eine Vorschlagsliste für die Wahl des Bischofs jeder Diözese. Die Kirche schuf auch katholisch inspirierte Verbände oder Lobbygruppen, die in der Gesellschaft Einfluss genossen:

• Die Nationale Katholische Vereinigung der Propagandisten (ACNP)

  Gegründet von dem Jesuiten Ángel Ayala, um das katholische Gedankengut zu verbreiten. Während der Zweiten Republik förderte sie die Gründung von der Kirche nahestehenden politischen Parteien wie Acción Popular, die später in die CEDA integriert wurden. Nach dem Bürgerkrieg bildeten die Mitglieder der ACNP keine Partei im eigentlichen Sinne; sie waren eine Gruppe von Katholiken, die versuchten...