Die Transmutation von Werten und die Ewige Wiederkunft nach Nietzsche

Transmutation von Werten

Der Übermensch muss seinen Willen ausüben und hat die Aufgabe, Werte zu verwandeln. Der Übermensch bricht mit den alten, antivitalen Werten. Der Übermensch ist der Wert der Gegenwart, im Hier und Jetzt. Weil Gott tot ist, ist er nur körperlich, sondern materiell. Der Wille ist der Wunsch, das Leben zum Ausdruck zu bringen. Die Werte des Christentums sind für Nietzsche die Werte der Schwachen, der Sklaven. Nietzsche ist gegen den Wert der Gleichheit, weil wir alle versuchen, besser zu sein, uns selbst zu übertreffen. Wenn wir also Gleichheit akzeptieren, akzeptieren wir nicht, dass Menschen herausragen und lassen nicht zu, dass sich Exzellenz offenbart. Nach Nietzsche hat jeder von uns eine Gabe, die es uns ermöglicht, uns auf hervorragende Weise zu entwickeln. Ehrfürchtig ist das Leben in uns, diese Exzellenz. Nietzsche ist auch gegen Mitleid. Wir empfinden Mitgefühl für Menschen mit einigen Mängeln. Für Nietzsche sollten wir uns nicht beklagen, sondern ein Umfeld schaffen, in dem sich die Individuen selbst übertreffen und ihre Grenzen überwinden können. Er kritisiert auch die Demut, denn für Nietzsche ist sie eine Art zu sagen, dass wir uns nicht übertreffen sollen. Dies sind die moralischen Werte der Sklaven, weil sie uns nicht erlauben, uns zu entwickeln, es sind Werte, die das Leben unterdrücken. Das Leben ist Vitalität, Energie, Selbstüberwindung, und wir finden diese Werte nicht in der Moral der Sklaven. Was waren die vorherrschenden Werte in der griechischen Welt? Die vorherrschenden Werte waren Mut, Kampf, große Helden und Figuren, wie sie in der Odyssee vorkommen. Die Schwachen führen ihre Moral ein (es ist eine Art Rache). Daher müssen wir wichtige Werte erhalten. Welche Rolle spielt der Übermensch bei dieser Umwandlung? Er zählt auf den Willen zur Macht. Welche Art von Macht ist das? Die Kraft der Kreativität.

Ewige Wiederkunft

Die wörtliche Definition der ewigen Wiederkunft ist: ständige Wiederholung des Gleichen. Diese Idee der Zyklizität finden wir zum Beispiel bei dem griechischen Philosophen Heraklit. Heraklit glaubte, dass es Zyklen gibt, dass alles zerstört und wiedergeboren wird. Nietzsche glaubte, dass es individuelle und kosmische Zyklen gibt. Diese Zyklen sind für Nietzsche eine moralische Verpflichtung. Er schlägt vor, dass wir jeden Augenblick unseres Lebens so leben müssen, als ob wir ihn unzählige Male wiederholen müssten. Wenn wir das akzeptieren, werden wir uns alle bemühen, die bestmögliche Erfahrung zu machen, um das Maximum im Hier und Jetzt zu leben. Nach Nietzsche werden wir, wenn wir alles wiederholen, bestrebt sein, auf die bestmögliche Weise zu leben. Wir müssen intensiv im gegenwärtigen Moment leben. Was zählt, ist nicht, wo wir ankommen, sondern wie wir es tun. Das heißt, Nietzsche ist gegen Ziele, da diese Projekte uns in die Zukunft ziehen und uns daran hindern, das Leben intensiv zu leben. Während wir das Leben intensiv leben, wirkt sich auch das Gewicht der Vergangenheit auf uns aus. Die Vergangenheit scheint unveränderlich, aber nach Nietzsche können wir uns von dieser Last befreien, indem wir die Bedeutung ändern, die wir den Fakten geben. Der Sinn der Ereignisse hängt von uns ab, also können wir die Vergangenheit umschreiben und sie loslassen. Um stärker zu leben, schreiben wir die Vergangenheit um und vermeiden große Ziele. Es gibt keine Fakten, nur Interpretationen.