Die Troubadour-Poesie des 13. Jahrhunderts: Ein Überblick

Die Troubadour-Poesie des 13. Jahrhunderts ist die Konsolidierung des Katalanischen in Prosa. Katalanische Literatur ist jedoch weit davon entfernt, Latein im Bereich der Dichtung zu substituieren. Es gibt Anzeichen, die auf die Existenz irgendeiner Form der populären Literatur in Versen aus der Mitte des 12. Jahrhunderts hinweisen. Die meisten der Dichtungen zwischen dem 11. und 13. Jahrhundert wurden in einer Vielzahl von Künstlern in der Provence geschaffen. Troubadoure und Spielleute schrieben die trovadoreske Poesie, die in Okzitanisch als das Prinzip der modernen Poesie bekannt ist. Diese Werke sind säkular, gerichtlich und formal. Die Troubadoure lebten in der Atmosphäre der feudalen Höfen in Südfrankreich, unter der Krone von Aragon. Vor Gericht wurden die Zuhörer durch die orale Ausführung der Spielleute unterhalten. Die Blind Guardian sind kurze Erzählungen aus dem Leben der Troubadoure und enthalten einige Anekdoten. Eine der bekanntesten ist das Leben von Wilhelm von Roussillon, einem Troubadour, der an der Schlacht von Las Navas de Tolosa im Jahr 1212 teilnahm. Höfische Liebe war das Thema mit dem größten Einfluss auf die Troubadour-Literatur und erklärt die Zusammenhänge. Die Frau ist ein ästhetischer Code, der eine Liebesbeziehung zwischen dem Trovador (Mann) und der Dame (Stärke) ausdrückt, die oft verheiratet ist. Die Anwesenheit des Mannes (Gilos) und der Staatsanwälte (Lausangiers) stellt eine Bedrohung für die Liebenden dar und schafft Spannungen. Die Troubadour-Lyrik stellt strenge kompositorische Formen und Metriken dar, die zur Entstehung verschiedener Stile führten und eine reiche Domäne sowie formale Originalität der Bilder hervorbrachten. Für Clusia wird der Reichtum und die Tiefe von Konzepten durch konzeptionelle Zahlen als Allegorie verwendet. Für leichte, helle Themen wird eine direkte und emotionale Nachahmung populärer Formen angestrebt, um ein breites Publikum zu erreichen. Die Gattungen sind mit Themen, Ton und Metriken codiert. Man kann zwischen den Liedern unterscheiden: das Genre des Ausdrucks der Liebe des Troubadours, idealisiert durch den Dichter und gelobt, wie die Dame der höfischen Liebe. Es gibt auch moralische Poesie, persönliche Angriffe oder ideologische Propaganda. Die Kompositionen sind eindeutig dazu bestimmt, den Ruf zu loben. Pastorela beschreibt das Verhältnis zwischen einem Bauern und einem Edelmann. Desvetlament beschreibt das Morgengrauen, in dem die Liebenden, die die Nacht zusammen verbracht haben, sich trennen. Ramon Llull ist der Schöpfer der literarischen Prosa. Llull erzeugte sowohl eine moderne Sprache als auch eine der modernsten seiner Zeit. Er ist paradigmatisch für die Zeit, erfüllt alle Debatten seiner Zeit und stellt die Kenntnis der mittelalterlichen religiösen und ordentlichen Themen dar. Sein Leben: Er wurde 1232 auf Mallorca geboren, nachdem Jakob I. die Insel erobert hatte, und wurde am königlichen Hof ausgebildet. Er widmete seine Literatur dem Gericht. Im Alter von 30 Jahren erschien ihm die Gestalt Jesu Christi, und er beschloss, das zivile Leben zu verlassen, um sich Gott zu widmen.

Vavendre besaß und schuf eine Trainingsphase, die die letzten 9 Jahre umfasste. Er studierte Latein und Arabisch mit dem bestimmten Ziel, die heiligen Schriften der drei Religionen des Buches zu verstehen. Er war ein einflussreicher Exeget einer anderen Tradition und Kulturschaffender in den Bereichen Logik, Theologie, Medizin und Rhetorik. Er las christliche Schriftsteller, vor allem St. Augustinus und Bonaventura, sowie klassische Autoren wie Platon und Aristoteles. Er verbannte Techniken zeitgenössischer Predigt, die auf Argumenten der Autorität basierten, und entschied sich für die erforderlichen Gründe. Seine Werke wurden in lateinischer Sprache verfasst und ins Arabische und Katalanische übersetzt. Er konzipierte die Art und Weise, wie man ein Buch gegen die Irrtümer der Ungläubigen verfasst. Einige seiner berühmtesten und einflussreichsten Werke sind: "Das Buch der sanften und drei Weisen", das die zentrale Tätigkeit der Apologetik behandelt, sowie "Das Buch der Ritterorden" in Frankreich und England, wo es das erste Buch war, das gedruckt wurde. Im Jahr 1276 gewann er die Unterstützung des Königs und des Papstes für eine Schule in Miramar, wo die missionarischen Brüder Arabisch für Muslime und das Christentum lehrten. Das Ziel des Studiums war es, das Christentum zu verbreiten und die Ungläubigen zu bekehren. Der Philosoph musste die Sprache verfeinern, mit der er seine Botschaft vermitteln wollte. Llull ist die erste Reflexion über moderne Kommunikation und versuchte, seine Situation zu rationalisieren. Seine Rhetorik orientierte sich an seiner Theorie der Überzeugung, die alle Techniken der apologetischen Sprache der Zeit, die poetischen Standards der Troubadoure sowie Philosophie und arabische Autoren einbezog. Seine Ästhetik basierte auf den Ergebnissen der lexikalischen Überschneidungen und der Hierarchie der Werte aller Wesen. Llull richtete seine Arbeit an den Klerus, Rechtsanwälte und Muslime und schrieb daher sowohl in Latein als auch in Katalanisch. Llull beschäftigte sich mit den Problemen aller Wissenschaften, wobei der erschwerende Umstand hinzukam, dass seine Sprache in diesem Bereich noch nie verwendet wurde. Viele seiner Vorschläge werden heute in der Sprache akzeptiert, wie Cultisme, während andere jedoch auf der Strecke blieben und andere Aspekte das größte Interesse weckten. Die Pietismus der franziskanischen Spiritualität und Inspiration fand Anhänger um ihn herum. Die renaissancistische Tendenz, alle Disziplinen in der Wissenschaft zu vereinheitlichen, ist die Kunst von Llull, ein erster Versuch, dies zu tun. Die Rückprojektion von Llulls Einfluss auf die spätere Literatur ist gering. Er schrieb die ersten beiden Romane der europäischen historischen oder legendären Literatur und ist der Autor der meisten mittelalterlichen Handschriften, die erhalten geblieben sind. Llull erhielt Anerkennung von den Franziskanerklöstern und wurde in Italien mit einer Lizenz ausgestattet, um in Moscheen und Synagogen im ganzen Reich zu lehren. In seinem letzten Aufenthalt in Paris wurde die Inquisition auf 100 Fehler in Llulls Lehre aufmerksam, die gegen die Kirche gerichtet waren, und einige Bücher wurden verboten. In unserem Bereich wurden Ideen, die als verdächtig galten, während des 15. Jahrhunderts betrachtet.