Überblick: Mittelalterliche kastilische Dichtung

Kastilische Lyrik: Metrik und Formen

Merkmale der traditionellen Lyrik

In traditionellen lyrischen Gedichten überwiegen Verse von geringer Silbenzahl (Kleinkunstverse) in verschiedenen Längen, Assonanz und Reim.

Der Villancico

Der Villancico besteht oft aus einem Refrain (Estribillo) und umfasst zwei oder drei Verse, die wiederholt werden. Er ist häufig für Chorgesang komponiert.

Die Jarcha

Die Jarcha ist ein Gedicht aus Kleinkunstversen, meist mit Assonanzreim.

• Struktur: Die meisten Jarchas bestehen aus vier Versen, mit einer verbreiteten Tendenz, nur die geraden Verse zu reimen. Es gibt auch einige mit Kreuzreim oder Paarreim. Am zweithäufigsten sind zweizeilige Jarchas, aber auch dreizeilige (Trísticos) sind häufig, meist monorhythmisch, aber auch mit zwei Reimen.
• Versarten: Hinsichtlich der Versarten sind Sechssilber (Hexasílabo), Achtsilber (Octosílabo) und Siebensilber (Heptasílabo) am häufigsten.
• Reim: Der Reim ist in der Regel konsonantisch, wenn auch oft unvollkommen.

Kastilische Epik: Das Heldenlied

Cantar de Mio Cid: Metrik und Struktur

• Verse: Jeder Vers ist durch eine Zäsur in zwei Halbverse (Hemistichien) gegliedert. Die Silbenzahl pro Vers und pro Halbvers ist sehr variabel.
• Reim: Alle Verse einer Strophe (Tirada) reimen durch Assonanz.
• Strophen (Tiradas): Die Verse sind in Strophen (Tiradas) unterschiedlicher Länge gruppiert. Ihre Länge schwankt zwischen 3 und 90 Versen. Innerhalb einer Tirada ist der Assonanzreim gleich und markiert oft eine inhaltliche Einheit, obwohl der Wechsel der Assonanz keinen festen Regeln folgt.
• Umfang: Das Epos besteht aus 3.730 Versen.

Mester de Clerecía: Gelehrte Dichtung

Der Mester de Clerecía war eine intellektuelle Strömung, die hauptsächlich von Geistlichen getragen wurde.

Die Cuaderna Vía

Dies ist eine Strophenform aus vier Alexandrinerversen. Jeder Vers hat 14 Silben. Jede Strophe hat denselben Konsonantenreim nach dem Schema AAAA.

Wichtige Autoren des Mester de Clerecía

Gonzalo de Berceo

Seine Werke umfassen:

• Heiligenleben (z.B. Vida de San Millán de la Cogolla, dem er sich stark verbunden fühlte)
• Schriften über das Messopfer (möglich durch seine Priesterweihe)
• Mariendichtung (Loores de Nuestra Señora, Milagros de Nuestra Señora). In den Milagros (Wunder unserer Lieben Frau), seinem Hauptwerk, preist er die Rolle der Jungfrau Maria als Vermittlerin für das Heil der Menschen.

Erzpriester von Hita (Juan Ruiz)

Autor des Libro de Buen Amor. Er unterscheidet sich von den Goliarden der Taverne; er ist kein Dichter, der Wein und Glücksspiel besingt, aber er teilt deren amorösen Appetit. Es ist anzumerken, dass die spanische Gesellschaft des 14. Jahrhunderts, in der der Erzpriester lebte, trotz der Dominanz des Christentums von einer Koexistenz geprägt war: Christen, Juden, Araber (Muslime), Mudéjares (Muslime unter christlicher Herrschaft) und Mozaraber (Christen unter muslimischer Herrschaft) lebten zusammen. Dies spiegelt sich im Werk wider, wenn der Protagonist seine Liebschaften sowohl bei einer Nonne als auch bei einer Maurin sucht.

Die Rolle der Kirche in Literatur und Kultur

Die Kirche beteiligte sich an der Entwicklung der Literatur und Kultur auf vielfältige Weise:

• Bewahrung und Verbreitung: Sie wurde zur Hüterin und Verbreiterin von Literatur und Wissen. Klöster waren Orte der Kulturbewahrung.
• Indoktrinierung und Didaktik: Sie diente der Indoktrinierung des Volkes und verfolgte vorrangig didaktische Ziele. Um die Menschen zu erreichen, nutzte man oft vorhandene volkstümliche Gattungen und begann, die Volkssprache (Kastilisch) zu verwenden, obwohl Latein lange die Sprache des Klerus blieb.
• Bildung: Sie förderte Studien und erleichterte die Gründung von Universitäten, was die Verbreitung von Kultur beschleunigte.
• Gesellschaftliche Stellung: Die Kirche nahm einen herausragenden Platz in der mittelalterlichen Gesellschaft ein. Klöster und Kathedralen waren Zentren des Einflusses. Der hohe Klerus (Bischöfe, Äbte) genoss ähnliche Privilegien wie der Adel, während der niedere Klerus oft unter ähnlichen Bedingungen wie die einfache Bevölkerung lebte. Alle Lebensbereiche waren vom religiösen Geist durchdrungen.