Die Universität: Geschichte und Entwicklung

Die Universität: Mehr als nur Sinne

Die Idee der UNIVERSITAS umfasst das Streben nach Wahrheit, Freiheit, Demokratie und kritischem Denken. Diese emanzipierten Lebensformen können die subtilen Formen der Unterdrückung in der Gesellschaft verzerren.

Tradition und Wandel der Universität

Traditionell wurden Universitäten im Mittelalter gegründet, um Eliten Aufstiegschancen zu bieten und die Ausbildung für bestimmte Berufe zu ermöglichen. Heute produzieren sie wichtige wissenschaftliche Erkenntnisse.

Die Ursprünge im Mittelalter

Universitäten entstanden aus engstirnigen, bischöflichen Schulen, die junge Männer ausbildeten, welche ihre Studien fortsetzen und entweder das Priestertum oder die Ehe eingehen wollten.

Priorität hatten die sieben freien Künste:

• Grammatik
• Rhetorik
• Dialektik
• Arithmetik
• Geometrie
• Astronomie
• Musik

Sie bestanden aus Gruppen von Auszubildenden in einem Handelsregister (Beruf), die spontan als Universitäten organisiert waren. Diese Verbände, die aus der Fusion von kleinen Gruppen von Studenten (Bruderschaften) entstanden, arbeiteten mit einem Lehrer zusammen und wurden vom Monarchen oder dem Papst unterstützt, um der Vormundschaft des Bischofs oder der Gemeinde zu entfliehen.

Universitäten in der Region Río de la Plata

Bildung galt als ungleiche Beziehung, eine Beziehung der Herrschaft, in der die Indianer in der dominanten Kultur erzogen werden mussten, um ihre grundlegenden Rechte zu behalten.

Im Jahre 1613 gründete der Jesuit Diego de Torres die Schule von Córdoba, die später in eine Universität umgewandelt wurde. Die Jesuiten wurden vertrieben, wodurch ein Vakuum von Pädagogen entstand. Schulen blieben in den Händen der Dominikaner und Franziskaner.

Die Universitäten des 19. Jahrhunderts

Die Universität findet einen neuen Sinn ihrer Existenz, der auf der Suche nach Wahrheit basiert. Der Berufsmonopol, der durch einen Hochschulabschluss verliehen wurde, hat die Auszeichnung durch den Adel des Blutes ersetzt.

Im Jahre 1884 verabschiedete der Kongress das Gesetz 1420 für allgemeine, kostenlose, laizistische und obligatorische Bildung. Im Jahr 1885 folgte das Gesetz 1597, auch bekannt als Avellaneda-Gesetz.

Die Universität war eng mit der politischen Macht verbunden und bildete den notwendigen Schritt, um diese zu erreichen. Daher wurde eine selektive Kontrolle des Zugangs zur Hochschulbildung ausgeübt.

Die Universität der Reformbewegung von 1918

Die Reformbewegung hatte keine bestimmte Ideologie, sondern leitete sich aus verschiedenen Perspektiven ab, die aus dem Kontext entstanden: dem Ersten Weltkrieg, der sozialistischen Revolution von 1917, dem Aufstieg des Positivismus in Europa, der Urbanisierung und der Entstehung des Bürgertums.

Das Manifest von 1918 forderte:

• Antiklerikalismus
• Studentische Mitbestimmung in der Universitätsverwaltung
• Gesellschaftliche Solidarität
• Amerikanismus
• Akademische Freiheit
• Regulierung des Eintritts in die akademische Lehre und des Stundenplans

Es verkündete den Antiimperialismus in Lateinamerika, was bedeutete, dass die lateinamerikanischen Länder gemeinsame Probleme hatten.

Die Krise von 1930 und die Folgen

Autoritäre Regime nach 1930 verstärkten das professionelle Modell der Universität. Es kam zu einer "Infamen Dekade" mit:

• Verletzung der Hochschulautonomie
• Kontrolle der Forschungsmittel durch die Exekutive

1946: Das peronistische Regime, verbunden mit katholischem Nationalismus, verstand die Partizipation nicht und akzeptierte keine modernen pädagogischen Konzepte.

1955: Die Militärregierung brachte keine wesentlichen Änderungen, gestattete aber die Rückkehr von pädagogischen und akademischen Sozialisten, Demokraten, Progressiven und Radikalen. Die Psychoanalyse verbreitete sich.

1966: Die Diktatur von Onganía unterdrückte gewerkschaftliche Tätigkeit und die Universität. Es kam zum "Brain Drain".

1973: Am Ende der Diktatur entstanden Programme der Sozialpsychologie, Psychiatrie und Psychoanalyse.

1976: Der Militärputsch belagerte die Bildung durch diktatorische Unterdrückung, wirtschaftliche und soziale Katastrophen und neoliberale Politik.

1983: Regierung Alfonsín. Rückkehr zur Autonomie und Mitbestimmung.

Regierung Menem: Liberale Bildungspolitik, um den Richtlinien der Weltbank zu entsprechen. Forderung nach einem dezentralen Schulsystem, Unterfinanzierung der öffentlichen Bildung und höhere Flexibilität bei der Einstellung von Lehrern. Bildung wurde als Ware betrachtet. Dies führte zur Verabschiedung des Hochschulgesetzes (LES).