Urbanisierung und Arbeiterbewegung: Soziale Folgen der Industrialisierung

1. Urbanisierung in Europäischen Städten

Das Phänomen der Landflucht förderte das Wachstum der Industriestädte. Es entstanden Arbeiterviertel in der Nähe der Fabriken und neue bürgerliche Erweiterungen. Die Stadtlandschaft veränderte sich durch die Einführung von Leitungswasser, Kanalisation, öffentlicher Beleuchtung und kollektiven Verkehrsmitteln. Bahnhöfe, Banken, Boulevards, Theater und Cafés wurden zu den Schauplätzen der modernen Stadt, die die Bourgeoisie prägte. Die anonyme Masse der Stadt nahm Gestalt an.

2. Bürgerliches Leben und Kultur

Die Bourgeoisie übernahm die Macht und setzte neue Gewohnheiten und Werte durch, die für die gesamte Gesellschaft beispielhaft wurden.

Die Großbourgeoisie

Sie bestand aus Bankern, Großindustriellen, Unternehmern und hochrangigen Beamten. Sie kontrollierten die Macht und beeinflussten Planungsentscheidungen und städtische Reformen.

Die städtischen Mittelschichten

Diese Schichten setzten sich aus Einzelhändlern, Ladenbesitzern, mittleren Verwaltungs- und Armeeangehörigen sowie Fachleuten zusammen. Sie strebten danach, den „Lebensstandard“ der Großbourgeoisie zu erreichen.

Sichtbarkeit des Privateigentums

Privateigentum, das höchste Streben der Bourgeoisie, wurde für andere sichtbar in der Ausstellung des:

• „Bürgerlichen Hauses“
• Kleidung
• Konsum von Freizeit
• Gesunde Lebensweise
• Betonung der Bildung (Analphabetismus galt als Geißel)
• Ausstellungen

3. Lebensbedingungen der Arbeiterklasse (Proletariat)

Die Arbeiter waren von einem Lohn abhängig, der oft unzureichend war, um die Grundbedürfnisse zu decken. Fabrik- und Minenarbeiter bildeten die neue städtische Arbeiterklasse, von deren wirtschaftlicher Basis die Bourgeoisie abhing.

Arbeits- und Wohnsituation

Arbeiterviertel waren improvisiert und lagen nahe den Arbeitsstätten. Die Häuser waren schlecht, und die kommunalen Behörden vernachlässigten die Bedürfnisse dieser Gebiete. Die Arbeitsplätze waren unsicher, was zu vielen Todesfällen und frühen Behinderungen führte. Krankheiten wie Rachitis oder Tuberkulose waren weit verbreitet.

Die durchschnittliche tägliche Arbeitszeit betrug über 12 Stunden, mit wenigen freien Tagen. Frauen und Kinder wurden beschäftigt und erhielten weniger Lohn. Die Grundausgaben waren Lebensmittel und Miete. Die Lage der Arbeiter war von Armut, Krankheit, Alkoholismus, Prostitution, Rückständigkeit und Unwissenheit geprägt. Diese Situation führte zur Herausbildung einer Arbeiterklassenidentität, die im Gegensatz zu den Werten der Bourgeoisie stand.

4. Der Ursprung der Arbeiterbewegung

4.1. Die Konfiguration der Arbeiterbewegung

Die Arbeiterklasse formte sich durch die Migration vom Land in die Stadt und ihre Verfügbarkeit für neue Berufe der Industriellen Revolution. Da Arbeit im Überfluss vorhanden war und es kein Arbeitsrecht gab, waren die Beschäftigungsbedingungen äußerst ungünstig. Das Bewusstsein der Arbeiter für ihren ausgebeuteten Zustand führte zu dem Versuch, sich zu organisieren, um diese Ausbeutung zu verhindern.

Forderungen der Arbeiter

Die Arbeiterbewegung forderte nicht nur die Verbesserung der Arbeitsbedingungen, kürzere Arbeitszeiten und höhere Löhne, sondern auch das Wahlrecht, das Recht auf Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit sowie Meinungsfreiheit. Der Arbeiter wurde als Bedrohung wahrgenommen, die von der Polizei kontrolliert werden musste. Das Proletariat entwickelte sich zur revolutionären Klasse, die Entwürfe für gerechtere und integrativere Formen der sozialen Organisation vorlegte.

4.2. Frühe Arbeitervereine und Gewerkschaften

Die ersten Arbeitervereine entstanden in England, wo sich die industrielle Entwicklung zuerst vollzog. Anfänglich gab es unkontrollierte Subsistenzunruhen aufgrund der Betriebsbedingungen. Die Gesetzgebung der frühen Industriellen Revolution (*Combination Laws*) verbot jede Form der partnerschaftlichen Zusammenarbeit. Erst 1825 wurde das Recht auf Vereinigungsfreiheit anerkannt. Unions (Gewerkschaften) zielten darauf ab, die grundlegenden Interessen aller Arbeiter zu verteidigen. 1834 fand der erste Generalstreik statt.

4.3. Luddismus (Maschinenstürmerei)

Der Luddismus war die Zerstörung von Maschinen, die als Feind definiert wurden, oft in den frühen Phasen der Industrialisierung. In Großbritannien stand auf diese Angriffe die Todesstrafe. Im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert in England wiederholten sich Angriffe, die oft mit dem Namen Ned Ludd unterzeichnet waren – ein Arbeiter, der die Maschine hasste, weil sie Arbeitsplätze beseitigte und die Notwendigkeit von Qualifikationen oder Handelserfahrung eliminierte.

4.4. Chartismus (1838–1848)

Dies war die erste Arbeitsmaßnahme mit politischer Ausrichtung, die gleiche Rechte für alle Bürger forderte. Die Überzeugung war, dass ohne politischen Wandel kein sozialer Wandel möglich sei. Die People's Charter (Lovett) forderte:

• Allgemeines Wahlrecht für Männer
• Geheime Abstimmung
• Gleiche Wahlbezirke

Die Charta wurde vom Parlament abgelehnt und stark unterdrückt. Erfolge: Begrenzung der Arbeitszeit von Frauen und Kindern auf zehn Stunden.

5. Sozialtheorien und Ideologien

5.1. Utopischer Sozialismus

Der Begriff „Sozialismus“ tauchte in den 1830er Jahren im Zusammenhang mit sozialer Ungleichheit auf. Diese theoretischen Formulierungen, beeinflusst von Aufklärung und Romantik, waren Vorschläge für soziale Reformen. Der Utopische Sozialismus war eine theoretische Überlegung, die nicht direkt aus der Arbeiterklasse geboren wurde.

Wichtige Vertreter

• Saint-Simon (1760–1825): Wissenschaft als Grundlage für sozialen Wandel. Das Wohlergehen aller gesellschaftlichen Gruppen sollte Priorität der wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Eliten sein.
• Fourier (1772–1837): Arbeitsorganisation und Koexistenz im Phalanstère.
• Cabet (1788–1856): Reise nach Ikarien.
• Owen (1771–1858): Schottischer Unternehmer. Gründete Arbeiterkolonien wie New Harmony.

Wandel nach 1848

Nach dem Scheitern der Revolutionen von 1848 entwickelte die Arbeiterklasse eigene Ansätze:

• Ersatz des Utopischen Sozialismus durch Anarchismus und wissenschaftlichen Sozialismus (Marxismus).
• Klassenbewusstsein: Gründung von Klassengewerkschaften und politischen Parteien, unabhängig von der Bourgeoisie.
• Internationale Maßnahmen für Arbeitnehmer.
• Forderung nach politischer Teilhabe (allgemeines Wahlrecht) und Sozialgesetzgebung.

5.2. Das Aufkommen des Marxismus

1836 gründeten deutsche Emigranten in Paris den Bund der Gerechten. 1848 veröffentlichten Marx und Engels ihr Kommunistisches Manifest („Proletarier aller Länder, vereinigt euch!“). Der Marxismus ist eine revolutionäre Ideologie, die auf die Umwandlung der Gesellschaft abzielt.

Grundlagen des Marxismus

• Historischer Materialismus: Die Evolution von Institutionen und Ideen (Überbau: Religion, Recht, Kunst) wird durch die ökonomische Struktur (Basis: Infrastruktur und Produktionsweise) bestimmt. Die Menschheitsgeschichte durchläuft verschiedene Phasen bis zur unvermeidlichen sozialistischen Phase.
• Mehrwert (Surplus Value): Der Teil der Arbeit des Arbeitnehmers, den sich der Arbeitgeber aneignet, ohne den vollen Wert dafür zu bezahlen.
• Klassenkampf: Der Motor der Geschichte, da es immer zwei gegensätzliche Gruppen gab.
• Diktatur des Proletariats: Der Staat dient den Interessen der dominanten Gruppe. Der Staat muss Eigentümer der Produktionsmittel werden. Dies ist eine Übergangsphase hin zu einer klassenlosen Gesellschaft, die das Ende des historischen Zyklus darstellt.

5.3. Die Ursprünge des Anarchismus

Verbreitungsgebiete waren landwirtschaftliche Mittelmeerländer (Spanien) und Osteuropa. Die Grundidee ist, dass der Staat und seine Institutionen die menschliche Freiheit zerstört haben. Die Hauptaufgabe ist es, den Menschen ohne Staat zurückzugewinnen, damit er harmonisch mit seinen Mitmenschen leben kann.

Wichtige Theoretiker

• Proudhon (1809–1865): Bekannt für die Frage: „Was ist Eigentum? – Diebstahl.“
• Bakunin: Der große Theoretiker des Anarchismus. Er vertrat die Ansicht, dass jeder Staat, auch revolutionäre, Instrumente der Unterdrückung sind. Er forderte die Abschaffung des Erbrechts und des Privateigentums und betonte die Rolle der Bauernschaft im Kampf gegen die Grundlagen der bürgerlichen Gesellschaft.

Im Gegensatz zu den Marxisten, denen sie Kollaboration mit dem bürgerlichen Staat vorwarfen, lehnten Anarchisten jede politische Partizipation ab und setzten nur auf Gewerkschaften (direkte Aktion oder Pazifismus).

6. Die Internationale Arbeiterassoziation (IAA)

6.1. Gründung der Ersten Internationale (1864)

Die Erste Internationale (IAA) wurde 1864 in London gegründet. Sie sollte Arbeitnehmer weltweit durch Partnerschaften verschiedener Art zusammenführen. Ziel war ein gemeinsames Leitungsorgan, das Vereinbarungen traf, in denen sich alle Organisationen repräsentiert fühlten. Nationale Verbände wurden in europäischen Ländern gegründet, was eine schnelle Expansion sicherstellte. Die Funktionsweise basierte auf Kongressen zur Beschlussfassung.

Marxistischer Einfluss und Resolutionen

Unter marxistischer Kontrolle wurden folgende Beschlüsse gefasst: Die Emanzipation der Arbeiter musste durch die Arbeiter selbst erfolgen, und die Arbeiterklasse sollte am politischen Kampf um die Macht teilnehmen. Wichtige Resolutionen waren die Anerkennung des Streiks als revolutionäres Mittel, die Forderung nach dem Achtstundentag und die Beseitigung der Kinderarbeit. Radikale Auseinandersetzungen fanden zwischen Marxisten und Anarchisten statt.

6.2. Die Pariser Kommune und die Auflösung der IAA

Die Niederlage Frankreichs im Deutsch-Französischen Krieg führte zum Ende des Zweiten Französischen Kaiserreichs. Die Regierung floh, und 1871 erlebte Paris die erste Erfahrung einer Arbeiterregierung sozialistischen Charakters: die Pariser Kommune. Die neue Dritte Französische Republik ging hart gegen die Beteiligten der Kommune vor. Die Meinungsverschiedenheiten in der Analyse der Niederlage zwischen Marxisten und Anarchisten führten zum Ausschluss der Anarchisten aus der IAA. Von diesem Zeitpunkt an verfiel die Organisation schnell.

6.3. Die Zweite Internationale (1889)

Die Zweite Internationale wurde 1889 in Paris gegründet. Sie akzeptierte sozialistische Parteien, die sich im demokratischen System engagierten. Dies war eine Zeit der Abweichung von den radikalen Ansätzen, in einer expansiven Phase des Kapitalismus, in der die Mitgliederzahlen, insbesondere der Gewerkschaften, stark wuchsen. Die Forderung nach dem Achtstundentag gipfelte im 1. Mai. Der 8. März wurde zum Tag der arbeitenden Frau. Die Zweite Internationale zerfiel, als ihre Parolen gegen die Beteiligung der Arbeiterklasse am Ersten Weltkrieg (einem rein imperialistischen Konflikt) scheiterten.