Utopia von Thomas Morus: Eine Analyse der idealen Gesellschaft

Fazit

Daraus lässt sich schließen, dass Thomas Morus in Utopia das Ziel verfolgt, eine ideale Gesellschaft zu zeigen, in der es keine Probleme gibt und jeder jedem hilft. Dies wird durch logische Argumente wie die Tatsache, dass Gold oder Silber keine Bedeutung beigemessen wird, weil sie entbehrlich sind, untermauert. Allerdings unterliefen ihm viele Fehler und er schuf eine Gesellschaft der Monotonie und mangelnder Leidenschaft.

Meine Meinung zu diesem Buch ist, dass ich es sehr unterhaltsam fand, besonders Buch II, da es sehr innovative Aspekte aus unserer Sicht präsentiert, die in vielen Fällen zum Lachen anregen können.

UTOPIA ISLAND

Die Insel Utopia ist nach ihrem Bezwinger Utopos benannt, ihr vorheriger Name war Abraxas.

Es wird darauf hingewiesen, dass das Land in der Vergangenheit nicht auf dem Seeweg von allen Seiten umzingelt war: Utopos, der Eroberer, der aus den rauen und zerklüfteten Menschen eine Nation machte, die die meisten anderen in Kultur und Zivilisation übertraf, befahl unmittelbar nach seiner Landung und seiner siegreichen Eroberung, den Isthmus von fünfzehntausend Schritten, der als Verbindung zwischen dem Land und dem Kontinent diente, zu durchtrennen und somit das Meer um das ganze Land zu leiten.

Die Insel hat 54 Städte, in denen die Sprache, Sitten und Gesetze identisch sind und die Organisation perfekt ist.

Jedes Jahr versammeln sich drei Bewohner jeder Stadt, die älteren und erfahrenen, in Amaurote, um gemeinsame Probleme im ganzen Land zu diskutieren. Diese Stadt ist der Nabel der Insel und erweist sich als bequemer für die Mitglieder aus allen Regionen und gilt deshalb als Vermögen.

Die Länder sind gut verteilt und die Utopier haben auch nie das Bedürfnis, ihre Grenzen zu erweitern, da sie als einfache Bauern und nicht als Eigentümer ihres Landes betrachtet werden.

Bauernhof Familie * 1 = mindestens 40 Personen, Männer und Frauen

2 Sklaven

Sie wird von einem Vater und einer Mutter geleitet.

* 30 Familien = Phylarchos

Jedes Jahr kehren zwanzig Mitglieder jeder Familie in die Stadt zurück, nachdem sie zwei Jahre lang auf dem Feld gearbeitet haben, und werden durch eine gleiche Anzahl von Neuankömmlingen aus der Stadt ersetzt, die in der landwirtschaftlichen Arbeit von den Alten geschult werden, die vor einem Jahr auf dem Feld installiert wurden.

So wird vermieden, dass jemand unwissend und schädlich in der Landwirtschaft ist und Ernteverluste aufgrund von Unerfahrenheit erlitten werden.

Sie haben einige Pferde und Ochsen, da sie glauben, dass der Ochse zwar nicht den Schwung des Pferdes hat, aber ein geduldigeres und weniger anfälliges Tier für Krankheiten ist. Die Wartung ist kostengünstiger und erfordert auch Betreuung, und wenn sie nicht mehr nützlich für die Arbeit sind, dienen sie als Nahrung.

Die Städte und vor allem Amaurote

Amaurote ist der Sitz der Versammlung. Es gibt kein Haus, das keine Tür zur Straße und zum Garten hat, die immer geöffnet ist, da es absolut kein Eigentum gibt, und alle zehn Jahre wird von zu Hause aus neu gezeichnet. Heute verfügt jedes Haus über drei Etagen. Flachdächer sind mit einem Produkt abgedeckt, das feuerbeständig macht.

DER RICHTER

Jede 30 Familien wählt einen Magistrat == == == syphogrants Phylarchos

Ein Kopf von 10 syphogrants == == Protafilarca Traniboro

Die syphogrants wählen in geheimer Abstimmung einen Prinzen aus etwa 200 Kandidaten, die vom Volk vorgeschlagen werden.

Jedes Viertel der Stadt bezeichnet einen empfohlenen Kandidaten und dann an den Senat.

Alle drei Tage treffen sich die Taniboros im Rat mit dem Prinzen und beraten über öffentliche Angelegenheiten. Sie schlichten die Unterschiede zwischen Individuen, wenn sie auftreten, was selten ist.

Die Tatsache, dass öffentliche Unternehmen außerhalb der Wahlen zum Senat ohne Gewähr öffentlich diskutiert werden, wird mit dem Tode bestraft.

Niemals wird im Senat ein Vorschlag am selben Tag diskutiert, an dem er vorgestellt wurde, und die Diskussion wird auf die nächste Sitzung vertagt. Auf diese Weise ist niemand gezwungen, zuerst zu sagen, was ihm auf die Lippen kommt, und dann müssen sie es eher verteidigen, als dass es für die Öffentlichkeit von Interesse wäre.

DER HANDEL

Das Büro, das von den Utopiern ausgeübt wird und das uns allen bewusst ist, ist die Landwirtschaft, und von Kindheit an werden sie alle darin ausgebildet, neben dem Wissen über dieses Lernen einen besonderen Handel wie: Woll- und Leineweber, Maurer und Handwerker oder Schmiede und Zimmerleute.

Alle Geschäfte werden fast immer von ihren Eltern übernommen. Aber wenn sich jemand zu einem anderen Beruf hingezogen fühlt, wird er Teil einer der Familien, die ihn ausüben.

Die Hauptfunktion des Syphogrants ist es, sicherzustellen, dass niemand im Leerlauf ist, sondern alle gründlich ihr Handwerk ausüben.

Sie arbeiten für einen Zeitraum von 6 Stunden: drei Uhr morgens, nach dem sie nach dem Abendessen zwei Stunden ruhen und dann noch drei weitere Stunden bis zum Abendessen arbeiten. Sie gehen um acht Uhr ins Bett und schlafen acht Stunden.

In der Freizeit widmen sich die meisten von ihnen dem Anbau von Briefen, in den frühen Morgenstunden besuchen sie in der Regel einen öffentlichen Kurs.

Es scheint, dass sechs Stunden an einem Tag zu einer Verknappung in der Republik führen, aber das ist nicht der Fall, weil sie nicht gerade genug bekommen, um das Notwendige zu bekommen, sondern sie übertreffen es.

Sie genießen auch die Befreiung, die diese Leute auf einen Vorschlag der Priester und die vorherige Abstimmung der Syphogrants in geheimer Abstimmung erhalten, eine dauerhafte Verzichtserklärung für sie, sich an der Studie zu beteiligen.

Die gegenseitigen Beziehungen

Wenn Frauen das heiratsfähige Alter erreichen und in den Häusern ihrer Ehemänner leben, sind Kinder und Enkelkinder in der Familie und Treue den Ältesten der Vorfahren schuldig.

Damit die Bevölkerung nicht übermäßig abnimmt oder zunimmt, wird sichergestellt, dass jede Familie nicht weniger als zehn und nicht mehr als sechzehn Kinder im Pubertätsalter hat. Die Zahl der Pubertierenden ist unbegrenzt.

Die ganze Stadt ist in vier gleiche Teile geteilt, in deren Mitte sich jeweils ein öffentlicher Markt befindet. In diesem Teil und in speziellen Läden liefert jede Familie die Produkte ihrer Arbeit, die nach ihren Arten unterteilt werden, in verschiedenen Geschäften. Jeder der Eltern geht dorthin, um das zu finden, was er und seine Familie braucht, ohne dabei mit Geld oder etwas zu geben.

Sie töten keine Tiere zum Verzehr und machen keine Sklaven aus der Stadt, da die Utopier nicht zulassen, dass ihre Mitbürger verwendet werden könnten, um das Töten von Lebewesen zu bekommen, da sie sagen, dass die Praxis allmählich das Gefühl des Mitleids in der menschlichen Natur ertränkt.

Von dem, was ich am wichtigsten finde, ist, dass seine Patienten in öffentlichen Krankenhäusern versorgt werden, in denen sie noch nie Not oder Unbehagen erleiden, und für diejenigen, die aufgrund ihrer schlechten Infektionen verursachen könnten, isoliert werden. Die Kuren werden schonend und schnell durchgeführt.

Jeder hat das Recht, zu Hause zu essen, aber niemand macht von diesem Privileg Gebrauch und jeder isst in einer Suppenküche, wo Lebensmittelzwang für Frauen und die schmutzige Arbeit oder schwere Esssklaven verantwortlich ist.

Die Kirschen sind Senioren, die Ehrenplätze einnehmen, verteilt, aber sie können zu Hause mit Ihren Nachbarn ausgewählte Stücke liefern, die sie serviert bekommen. Auf diese Weise wird die Platte zu Ehren der älteren Menschen wie erwartet und der Tribut dem Gemeinwesen zugute.

DIE REISE Utopisten

Wenn ein Bürger einen Freund besuchen möchte, der in einer anderen Stadt lebt, oder einfach nur reisen möchte, erhält er einfach die Erlaubnis des Syphogrants und Traniboro.

Es gibt ihnen ein Fahrzeug und einen öffentlichen Sklaven, der die Führung ist und sich um das Pferd kümmert. Sie tragen nicht alles mit sich und doch fehlt es ihnen während der Reise an nichts, und das ist überall zu Hause.

Wenn jemand spontan über die Grenzen des Gebietes kommt und nicht in der Lage ist, eine Genehmigung von dem anwesenden Prinzen zu erhalten, begeht er ein Verbrechen, wird wie ein Flüchtling verhaftet und schwer bestraft. Im Falle eines Rückfalls wird die Sklaverei reduziert.

Aber in jeder Stadt, aus der ich komme, wird Ihnen nicht zu essen gegeben, sondern es zahlt sich aus, Arbeit ist für gewöhnlich an einem Vormittag oder einem Nachmittag getan.

Dazu zählen nicht mit einer beliebigen Währung, die in Erwartung der Ereignisse erhalten wird, die auftreten, und vielleicht nie durchgeführt werden könnten.

Neben Perlen und Diamanten, die nicht gesucht, sondern zufällig gefunden werden, polieren und schmücken sie Kinder, die früh in Eitelkeit mit Ornamenten prahlen und betäuben, aber wenn sie älter werden, sehen sie, dass nur Kinder ohne ihre Eltern sie jede Warnung geben, lassen Sie sie verlegen.

Unter ihnen haben keine Ehre, Kleidung zu tragen, geschweige denn prächtige zu tragen oder Wert auf Gold zu legen, denn in der Tat wird dieses Metall für die Ketten der Sklaven eingesetzt.

Sie argumentieren über die Tugend und das Vergnügen, aber seine erste große Kontroverse ist, zu wissen, was ein menschliches Glück ist, und wenn einer oder mehrere. Sie behaupten, nie über das Glück unbegründet religiösen Prinzipien.

Sie glauben, dass alle Freude nicht Glück ist, und es ist in guten und ehrlichen Freuden. Sie definieren die Tugend als "nach der Natur zu leben."

Sie verachten die Ausübung der Jagd, die eine Tätigkeit als unwürdig freie Männer.

Ausgezeichnet mit zu den größten Freuden des Körpers Der Vorrang der Gesundheit. Sie haben in der Regel nie ein Hindernis für die Freude nicht größer sein darf, noch sollte sie verursachen keine Schmerzen.

Sie fühlen sich große Torheit Verachtung für die Schönheit, die zum Abbau der Körper mit Fasten, Schäden l richtigen Gesundheits-und andere Geschenke ablehnen d ela Natur. Ähnlich urteilen jemand leidet Vorteil.

Von Sklaven

Utopisten nicht die Sklaverei und Kriegsgefangene zu reduzieren, sofern sie Aggressoren, noch die Kinder von Sklaven sind, noch im allgemeinen, von denen keines in anderen Ländern sind als solche verkauft, aber für diejenigen, die eines Verbrechens verdient die Strafe, und diejenigen, die zum Tod in einer fremden Stadt verurteilt wurden.

Es hat die größte Sorgfalt für die Kranken und diejenigen, die überzeugt freiwillig lassen sich verhungern oder werden geschont ihr Leben, während sie schlafen, ohne es zu merken sind. Diese Ordnung ist nicht bestraft, und nicht mehr bezahlt größter Sorgfalt für diejenigen, die dies nicht tun. Wenn jemand den Tod, ohne angeblich gut für die Priester und der Senat ist nicht für würdig befunden Erde oder Feuer entweder verursachen. Sein Körper ist in die Sümpfe geworfen.

Die Frauen haben nicht vor dem Alter von 18 Jahren oder Männer zu heiraten, bis sie vier Jahre älter sind. Wenn vor der Ehe eines jungen Mädchens, die Beziehungen haben (Geschlechtsverkehr) sind beide stark gemaßregelt und für immer von der Ehe ausgeschlossen, es sei denn der Prinz zu gewähren, um diesen Vertrag zu verlassen.

Die Frau ist eine Jungfrau oder eine Witwe ausgesetzt ist, nackt durch eine Hebamme ernst und ehrlich, und umgekehrt, um die Augen ihrer Verehrer, ist der männliche Akt durch ein ehrlicher Mann, den jungen gezeigt und dass der utopische ist offensichtlich, dass unter der äußeren mehr Glanz blenden die abscheulichsten Deformierungen, die die Seele des Mannes zu verkaufen, wenn die Trennung nicht möglich ist.

Die Utopisten sind monogam und sind nur durch den Tod getrennt werden, außer wenn es Ehebruch oder unerträglich Unverträglichkeit, und sowohl der Senat verleiht dem unschuldigen Erlaubnis zu heiraten und die ständigen Zölibat schuld.

Als extrem unfair, die Männer mit so vielen Gesetzen Link, so zahlreich, dass es unmöglich ist, sie alle zu lesen ist, und so dunkel, dass nur wenige verstehen können. Sie waren bereits gelöscht und alle Anwälte, die Fälle und subtil Streit um Gesetze zu verteidigen. Els Erfahrung gelehrt, dass es besser ist, dass jede Klage und verteidigt seine enthüllen, was der Richter gesagt haben seine Rechtsberater. Sie haben wenige Gesetze und einfach zu interpretieren

THE ART OF WAR

Sie glauben, dass Krieg ist etwas Tierisches. Nicht verpflichten sich die sinnlosen Krieg aus anderen Gründen als an seine Grenzen zu verteidigen oder wenn der Fall von Mitleid für einen Menschen von der Menschheit tyrannisiert bewegt werden beschließen, ihre Kräfte aus dem Joch des Tyrannen und der Sklaverei zu verwenden.

Trotzdem sind sie regelmäßig Sport in der Kunst des Krieges, sowohl Männer als auch Frauen an bestimmten Tagen, so dass niemand ungeschickt im Kampf, wenn notwendig, Waffen zu benutzen.

Feiern Sie ein Sieg mit Siegen Öffentlichkeit, wenn sie den Feind ohne Blutvergießen zu besiegen, wenn sie nur kraft List und Täuschung, da nur diese und nicht zwingen, getrennt von anderen Tieren zu tun.

Beim Versuch, den Krieg zu erklären, um schnell zu lösen, forderte ihn auf, seine eigenen Landsleute verraten, so dass sie den Prinzen und andere verantwortlich für die Bereitstellung großer Mengen von Geld geliefert werden, wenn dies nicht gestattet und hat keine Erfolg mit Menschen aus anderen Städten anzustellen, um diejenigen, die sein Kampf den Feind. Ihre Soldaten arbeiten zum letzten Mal und versuchte nicht, aber noch nie vor dem Kampf stellen.

Utopisten DER RELIGIONEN

Einige beten die Sonne, andere den Mond oder einen Planeten wandern. Es gibt auch Quine ist nicht nur Gott, sondern der oberste Gott, um einen Mann, der berühmt für seinen Ruhm und seine Tugenden geworden. Aber die meisten nehmen keine dieser Überzeugungen und anerkennt nur einen Gott, der oben ist der menschliche Geist, die sie rufen: "Der Vater"

Selbst die utopische anderen, trotz ihrer unterschiedlichen Überzeugungen, mit ihnen einig über die Existenz eines höchsten Wesens wird gemeinhin als Mit ra.

Utopische hatte früh erkannt, dass vor ihrer Ankunft, wurde das Land zur ständigen Kriege der Religion begangen gelernt, so als er den Sieg bekommen, proklamierte die Freiheit eines jeden bekennen Religion, die er liebt und sogar erlaubt zu missionieren werden ist notwendig, um Zurückhaltung und Zartheit und rationale Argumente Bewegung, nicht durch die Vernichtung des anderen Religion.

Intoleranz in der religiösen Kontroversen ist strafbar durch Verbannung oder Sklaverei.

Fast alle Utopisten sind so von der unendlichen Glückseligkeit, die Menschen nach dem Tode erwartet davon überzeugt, Weinen für die Kranken und nie für die Toten, außer wenn ich sehe, dass eifrig das Leben der Angst vor dem Tod verlassen.

Nicht geben Kredite an Wahrsager, noch der eitle Wahrsagerei Praktiken, die sowohl hinsichtlich anderer Völker.

Die Priester sind sehr heilig, deshalb gibt es nur wenige. Es gibt nur in jeder Stadt dreizehn mit einer gleichen Anzahl von Tempeln.

Obwohl nicht alle Bürger die gleiche Religion bekennen, die alle an den gleichen Kirchen, die nicht sehen oder hören, was nicht passt perfekt mit dem, was allen Religionen gemeinsam. Wenn eine Sekte hat spezielle Riten, alle feiern Fans unter seinem eigenen zu Hause.

FAZIT

Lesen und verstehen Sie alle Moro ist zweifellos erhöhen die Dinge, die wir Menschen in einer globalisierten Welt, betrachten wir einfach ... weil zu jener idealen Welt und erzählt uns etwas in der Nähe Moro, einen Platz finden, wo keine ist schmerzhaft und sogar demütigend sozialen Unterschiede, die zu einem Machtkampf, dessen einzige Regulator selbst ist ein Papier oder Metall, dass nur der Mensch hat einen Wert gegeben führen.

Moro war seiner Zeit voraus und hatte eine genaue Vorstellung von einem Ort, wo Freiheit herrscht der Gedanke, in denen zwar die Religion spielt eine wichtige Rolle nicht davon profitieren, und obwohl die Arbeit von Diskrepanzen in Moro gefunden seine Tat und in das, was ich schrieb, ich denke, dass hatte mehr Fragen so erfolgreich für seine Zeit, nicht zuletzt aus diesem, es war der erste, der Euthanasie in Fällen von schwerer Krankheit zu sprechen und vor nichts könnte getan werden, und scheiden als Ursache für Untreue oder Inkompatibilität mit dem Paar Fragen, mit denen ich stimme in das Ende gestellt, weil ich glaube, dass Menschen mit unheilbaren Krankheiten wie der Anruf heute, Sie zu einem Tod sind berechtigt Würde und ohne Schmerzen oder Leiden für sich und ihre nahen Verwandten und hinsichtlich der Scheidung Ich glaube, wenn diese ihrem Wesen nach ist ein Instrument, um eine Institution wie die Familie zu zerstören, ich glaube auch, in Verlust von Würde und Respekt, wenn zwei Menschen von allem, außer für Liebe und Verständnis vereint.

Auch erwähnenswert, dass Moro obwohl er ein Mann der römisch-katholischen Kirche zum Altar führte, sprach er von Religionsfreiheit und Respekt für andere, die Ehe von Priestern und Priesterinnen, etwas, das wenn zum Zeitpunkt klang fehl am Platz heute nicht sein sollte, zumindest für die katholische Religion, weil meiner Meinung nach vor der Durchführung Priester und vermitteln das Wort Gottes sind Männer, mit Fehlern und Schwächen wie jeder Sterbliche. Auch Moro traf wieder bei der Betrachtung der religiösen Überzeugungen außerhalb der Dogmen und alle Formen des Fanatismus, die zweifellos war total ein Erfolg, da keine schlechtere Schäden an Personen und noch mehr für die ihm fehlte das Wissen, dass ein gutes Omen und divinatorischen Praktiken vergeblich, dass alle, die sie erzeugen Unwissenheit und Armut ist.

Die Existenz von Regeln so einfach wie Utopia ein großartiger Ort macht, da das Fehlen Vielzahl von Gesetzen und verwirrend Interpretation, die Bürger über sie und klar "kein Vergnügen ist, um nicht Schaden anrichten verboten" Deshalb verzichten Anwälte Haltung, die eindeutig als lebensfähig, wie es die Römer: Die Vereinheitlichung des Rechts in einen Code nur im Interesse der gesamten Gemeinschaft und die Vermeidung von mehreren Kriterien und Probleme bei der Anwendung.

Ich denke, die Moro Meinung über die Absurdität des Seins mit dem Tod der meisten einfachen Diebstahl bestraft, es ganz klug und weist darauf hin, dass auch, weil es nicht in diesen Bereich fallen, wenn der Mann in Ihrem Bundeslandnotwendige Ausbildung, Arbeitsvorbereitung und was er braucht, um ein lebendiges menschliches Wesen vom Betteln und unter Hinweis darauf, zu sagen, dass, wenn, obwohl ein Mann ist er beleidigt, die für ihr Überleben, sind sie mit Sklaverei bestraft, mit harter Arbeit und schwer, aber nie mit der Todesstrafe, sowie Freizeit-und Service-Arbeiten werden durch eine angemessene Vorbereitung verhindert und Vergessen und Verdrängen Glücksspiel, weil diese Grenze Mann ins Verderben.

Mexiko geerbt viele der utopischen Lehren des Thomas More und sein Einfluss ist in bekannten historischen Figur, wie es zu Basque Quiroga, der zu dieser Zeit er zum Richter des Colonial New Spanien im Jahr 1530 war, und danach war der erste Bischof von Michoacan, da nach der Sehnsucht eines reinen Welt der Renaissance, ist die traditionelle spanische Kultur zu binden, um Menschen zu beeinflussen, mit der Aussicht auf den neu entdeckten Ländern, unter eine natürliche Tendenz, dass in Europa wirkungslos in diesen Jahren, lädt seine Umsetzung in der neuen Menschheit. Spanischen Fans von Thomas Morus 'Utopia mit außergewöhnlichen Berufung der gleichen humanistischen Ausrichtung fortgesetzt, wobei die Figur des baskischen Quiroga, als Richter, wie man das Leben der Menschen anpassen entdeckt das utopische System neu interpretiert durch den Richter.

So wird in der Periode 1531 bis 1535 gründete baskischen Quiroga ungeduldig, zwei Meilen von Mexico City, mit ihren eigenen Gehalt, das erste Modell der utopischen Dorf namens Krankenhaus-Stadt Santa Fe Später, unter dem gleiche Modell, ich glaube, ein weiteres Zentrum in Atamataho Michoacan in 1533.