Vergebung und Barmherzigkeit Gottes

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Didaktische Einheit: Vergebung und Barmherzigkeit

Rechtfertigung

In dieser Einheit nähern wir uns der Vergebung und Barmherzigkeit Gottes. Die Gegenwart Gottes wird am "Gleichnis vom verlorenen Sohn" verdeutlicht, in dem ein Vater immer bereit ist zu vergeben. Wir erklären die Bedeutung der Reue und des Bittens um Vergebung, was eine Parallele zum Sakrament der Versöhnung darstellt. Wir stellen eine Beziehung zwischen Vergeben und Vergebenwerden her, zwei Haltungen, die in jedem Menschen existieren müssen.

Ziele

  • Kenntnis der Bibelstelle, ihrer Struktur und Bedeutung; Identifizierung einiger grundlegender Texte als Wort Gottes.
  • Entdeckung des Handelns Gottes in der Natur und im Menschen als Grundlage und Quelle grundlegender menschlicher Werte.
  • Identifizierung einiger der wichtigsten Charaktere der Heilsgeschichte und der Antwort des Glaubens; Entdeckung des zentralen Wertes der Person Jesu Christi und der Glaubensantwort der Jungfrau Maria.
  • Beurteilung der Neuheit der Liebe Gottes, die uns durch seinen Sohn Jesus Christus von Sünde und Tod rettet, und durch das Leben und das Heilswerk der Kirche, des Leibes Christi.
  • Analyse der Hierarchie der Werte, Einstellungen und Normen, die zu einem Christen werden und für verschiedene Situationen des täglichen Lebens gelten.
  • Kenntnis, Wertschätzung und Respektierung des religiösen Erbes, der Kunst und Kultur, die sich in symbolischer Sprache und bildhafter Architektur, Malerei, Literatur, Musik und Liturgie als Ausdruck des katholischen Glaubens und anderer Religionen manifestieren.

Referenzielle Inhalte

  • Sinn des Lebens Jesu als persönlicher Einsatz und Engagement für alle Menschen.
  • Die Sünde des Menschen als Bruch mit Gott, mit anderen und mit sich selbst.
  • Die Vergebung Gottes und seine Gnade. Die Wunder Jesu.
  • Der Glaube und die Nachfolge als Antwort auf Jesus Christus. Das "Gebot der Liebe".
  • Vergleich zwischen den künstlerischen Ausdrucksformen der großen monotheistischen Religionen. Identifizierung des Glaubens des Autors und der Gemeinschaft.

Bewertungskriterien

  • Nennung einiger Handlungen und Worte Jesu, aus denen die Liebe Gottes zu den Menschen hervorgeht.
  • Verständnis, dass die Sünde unsere Beziehung zu Gott zerstört, Jesus Christus sie aber durch seinen Tod und seine Auferstehung wiederherstellt und Gottes Liebe für immer währt.
  • Erklärung, dass Glaube und Werke Antworten auf die in Jesus Christus offenbarte Liebe Gottes sind.
  • Unterscheidung und Beziehung der Sakramente der Initiation, der Versöhnung und der Eucharistie.
  • Umsetzung einiger künstlerischer und liturgischer Gesten, die grundlegende Inhalte des christlichen Glaubens und anderer Religionen darstellen.

In Bezug auf den Glauben erhält ein Gläubiger Gottes Vergebung, wenn er seine Sünde bereut und seinen Glauben an Jesus Christus für das Heil setzt. Dies gilt für vergangene, gegenwärtige und zukünftige Sünden, ob groß oder klein. Jesus starb, um die Strafe für unsere Sünden zu bezahlen, und wenn sie vergeben sind, ist alles verziehen. Wenn wir jedoch stolpern, wird erwartet, dass wir unsere Sünden bekennen. Ein christliches Leben sollte ein verändertes Leben sein.

Anthropologischer Kontext

Der Mensch ist in seinem Wesen körperlich konstituiert und in vielerlei Hinsicht von physiologischen, ökonomischen, soziologischen, kulturellen und psychologischen Bedingungen abhängig. Umgekehrt nehmen Schuld und Sünde Gestalt an in den Organisationen und Strukturen, die vom Menschen und der menschlichen Gesellschaft geschaffen wurden. Diese werden wiederum von den Menschen, die in solchen Strukturen und Organisationen leben, verinnerlicht und neu geschaffen. Dies kann die Freiheit der Menschen kontrollieren und zur Sünde führen. Solche Strukturen, die durch Schuld und Sünde entstanden sind, können daher auf humane Weise entfremdend und destruktiv wirken. Gottes Handeln ist das des Vaters aller Menschen, für die die Menschheit eine Familie ist. Versöhnung mit Gott führt zur Versöhnung mit den Brüdern und Schwestern und hilft, eine Zivilisation der Liebe zu schaffen, von der die Kirche Sakrament, d.h. Zeichen und Werkzeug, ist. Nur die Liebe kann die Liebe zu Gott und zu den anderen offenbaren. Buße kann daher nicht als rein intern und privat verstanden werden.

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