Villanova, Aunjetitz & Argar: Prähistorische Kulturen

Villanova-Kultur: Eisenzeit in Norditalien

Die Villanova-Kultur ist eine bedeutende Eisenzeitkultur in Norditalien, insbesondere in der Region, die später zum Kernland der etruskischen Kultur wurde. Ihr Name leitet sich von der Typlokalität Villanova di Castenaso bei Bologna ab.

Am Ende des zweiten Jahrtausends v. Chr. (ca. 1200 v. Chr.) kamen indoeuropäische Völker auf die Halbinsel, möglicherweise im Zusammenhang mit den sogenannten Seevölkern. Dies führte in der frühen Eisenzeit zu tiefgreifenden Veränderungen und zur Entstehung der Villanova-Kultur. Die Verschmelzung der vorindoeuropäischen Bevölkerung mit den Indoeuropäern bildete die Proto-Illyrer. Später folgten weitere Wellen von Osko-Umbrern und Latein-Faliskern.

Die in der Toskana ansässigen Vertreter der Villanova-Kultur praktizierten die Brandbestattung. Die Asche der Verstorbenen wurde in bikonischen Urnen beigesetzt, was an die Urnenfelderkultur erinnert und eine Herkunft aus dem Norden nahelegt.

Charakteristisch ist die Herstellung von schwarzer Keramik in einem unverwechselbaren Stil.

Die Menschen lebten in Dörfern mit ovalen, seltener rechteckigen Hütten. Ihre abgerundeten Hütten bestanden aus Lehm und Zweigen. Sie bestatteten ihre Toten, indem sie deren Asche in bikonischen oder hausförmigen Urnen beisetzten. Diese Urnen wurden oft von bescheidenen Grabbeigaben begleitet, in Steinkisten gebettet und mit einer Deckplatte versehen.

Die Villanova-Kultur war materiell nicht besonders reich. Ihre Gefäße, Waffen, Fibeln und Schmuckstücke, die sich in Museen finden, zeigen eine charakteristische schwarzbraune Linie und wiederholen sich in ihren Formen.

Die Metallurgie war bereits entwickelt; eiserne Waffen und Bronzehelme wurden im Krieg eingesetzt.

Klassische Autoren diskutierten Thesen über die Herkunft der Etrusker, wobei einige einen Autochthonismus in Bezug auf die Villanova-Kultur verteidigten. Dionysios von Halikarnassos beispielsweise vertrat die Ansicht, dass die etruskische Kultur eine Weiterentwicklung der Villanova-Kultur ohne fremde Einflüsse sei.

Heute dominiert ein eklektischer Ansatz, der die Ankunft asiatischer Völker postuliert, möglicherweise aus Lydien nach einer Hungersnot in ihrer Heimatregion. Diese Ankunft könnte die Villanova-Kultur beeinflusst und ihre Entwicklung angeregt haben.

Die Aunjetitzer Kultur: Bronzezeit in Mitteleuropa

Die Aunjetitzer Kultur ist eine prähistorische Kultur, die sich in der frühen Bronzezeit zwischen Rhein und Dnepr sowie von der Ostsee bis zur unteren Donau in Europa erstreckte.

Sie wird zeitlich in die frühe Bronzezeit datiert und gliedert sich in:

• Alt-Aunjetitz
• Klassisch-Aunjetitz (oder Königsgräberzeit)
• Spät-Aunjetitz

Charakteristische Merkmale sind:

• Eine herausragende Entwicklung der Metallurgie mit Flachbeilen, Armspiralen, Nadeln und Randleistenbeilen.
• Keramik, die Metallformen nachahmt.
• Individuelle Bestattungen in Steinkisten.

Diese Kultur wird mit den illyrischen Völkern in Verbindung gebracht.

Die Argar-Kultur: Bronzezeit auf der Iberischen Halbinsel

Die Argar-Kultur ist eine bedeutende bronzezeitliche Kultur im Südosten der Iberischen Halbinsel. Sie bildete ab dem zweiten Jahrtausend v. Chr. eine der wichtigsten Gesellschaften Europas und ist aufgrund des hervorragenden Erhaltungszustands der archäologischen Funde sehr gut erforscht.

Lange Zeit wurde angenommen, dass kurz vor der Mitte des zweiten Jahrtausends v. Chr., während der Glockenbecherkultur, eine neue Kolonisierungswelle von griechisch-mykenischen Völkern den Südosten der Halbinsel erreichte. Diese hätten den Spuren älterer Seefahrer folgend wichtige Bergbaugebiete in Almería und Umgebung besiedelt. Heute ist jedoch erwiesen, dass die materielle Kultur der Argar-Kultur einer Evolution des bereits vorhandenen Substrats entsprach. Diese Kolonisierungsthese wird daher verworfen, obwohl enge Kontakte zum östlichen Mittelmeerraum deutlich erkennbar sind, die auf eine für diese Kultur völlig neue Weise zustande kamen.

Die Argar-Kultur breitete sich hauptsächlich von Almería und Jaén westwärts bis zur Hoya de Guadix und Baza aus, möglicherweise auf der Suche nach den reichsten Bergbaugebieten in Linares und der Region Murcia.

Die Existenz dieser Kultur wurde durch den Fundort El Argar in der Provinz Almería bestätigt, der ihr den Namen gab. Sie ist zunächst durch die Praxis individueller Bestattungen in Steinkisten gekennzeichnet, später auch in großen Gefäßen oder Pithoi. Dieser Aspekt ist ein deutliches Zeichen für den Wandel in den Vorstellungen und der sozialen Struktur im Vergleich zu früheren Perioden. Wir beobachten auch einen stärkeren Individualismus in der Gesellschaft, der sich aus einer zunehmenden Spezialisierung der Wirtschaftstätigkeit ergab. Die Metallurgie war bereits weit fortgeschritten, die Keramikherstellung standardisiert, und neue Bedürfnisse, die in einer fortgeschrittenen Gesellschaft entstehen, führten zum Aufbau einer besser organisierten Gesellschaft.

Einige Personen erlangten ein hohes Maß an Wohlstand, was sich in hochwertigen Grabbeigaben wie Waffen, Statussymbolen oder wertvollem Schmuck widerspiegelt. Kurz gesagt, es zeigen sich Merkmale städtischer Gesellschaften. Die Rundhäuser der vorangegangenen Phasen wurden allmählich durch regelmäßige Siedlungsstrukturen mit Straßen und gut definierten rechteckigen Häusern ersetzt, die dem traditionellen griechischen Megaron-Typ ähneln können.

Die Siedlungsweise der Argar-Kultur verzichtete somit auf eine primitive, durch verstreute und isolierte Wohnungen geprägte Verteilungsplanung. In den Argar-Siedlungen sehen wir Häuser mit geraden Wänden und unregelmäßig geformten Grundrissen, die kompakt gruppiert sind. Sie sind so angeordnet, dass sich Räume und Freiflächen, die wir als Straßen interpretieren, öffnen und sich dem Gelände durch den Bau großer, terrassierter Längswände anpassen. Die durch Mauern begrenzte Wohnfläche erscheint senkrecht zur Hangwand. An der Spitze befindet sich der Dorfkern, der als Befestigung dient. Für den Bau der Häuser wurden viel Stein und Holz verwendet.

Die Dörfer lagen oft nicht weit von einer Trinkwasserquelle oder von Kupfer- und Silbervorkommen entfernt. Die größeren Siedlungen wurden in der Regel gut geschützt am Ausgang eines Tals, auf einer Hochebene oder an einem Hang platziert, während kleinere Siedlungen in höheren Lagen in den Tälern und oft auf kleinen, isolierten Bergkuppen lagen. Ein typisches Dorf war mit anderen, kleineren Außenposten verbunden, sodass es im Allgemeinen einen direkten Weg und eine Sichtverbindung zum Hauptdorf gab. Der Bau von befestigten Toren, Mauern und Zisternen zeigt nicht nur das erreichte Zivilisationsniveau, sondern auch die Bedeutung der Wasserversorgung. Die Lage der Dörfer in Gebieten mit wenig landwirtschaftlich nutzbarem Land lässt vermuten, dass die Haupttätigkeit dieser Gesellschaft neben dem Bergbau die Viehzucht war.