Die Welt von Comala: Eine tiefgehende Analyse von Juan Rulfos Pedro Páramo

Die symbolische Welt von Comala

Bei der Analyse dieses Werkes ist es meiner Meinung nach unmöglich, es losgelöst von dem Umfeld zu betrachten, in dem es sich entfaltet: Comala. Rulfo leitete den Namen des Schauplatzes für diesen Roman vom Wort „Comal“ ab, das „Tontopf, der über den Kohlen platziert wird“ bedeutet. Comala symbolisiert eine stickige Atmosphäre, einen Ort, der einem Höllenschlund gleicht – ein Vorhof zur Hölle oder zum Fegefeuer, wo schuldige Seelen bestraft werden.

Der Ort selbst ist auch eine Synthese vieler Orte in Rulfos Heimatland, und ihre Eigenschaften sind ihnen allen gemeinsam: Willkür, Verzweiflung, schwüle Hitze, Entvölkerung usw.

Wir können von drei Aspekten oder drei Versionen desselben Ortes sprechen:

• Comala als Paradies

  Dies ist das Comala, das Dolores Preciado heraufbeschwor, nach dem sie sich sehnte und zurückwünschte. Diese Sehnsüchte und Erinnerungen, die sie ihrem Sohn Juan Preciado in langen Gesprächen über ihr Leben erzählte, erwecken die Illusion eines Ortes, an dem das Dasein einen Sinn finden und wo er die Zugehörigkeit und Zuneigung seines Vaters entdecken könnte.

• Comala unter Pedro Páramo

  Es ist ein Ort, an dem Gewalt, Ungerechtigkeit, Umweltzerstörung, Entfremdung, Wahnsinn und Verzweiflung das Einzige sind, woran sich seine Bewohner gewöhnt haben. Das Schicksal dieses Comala scheint untrennbar mit dem von Pedro Páramo verbunden und ist somit zu Zerstörung und Einsamkeit verurteilt.

• Das infernalische Comala

  In gewisser Weise ist es eine mythische Welt, da Geister nicht als real betrachtet werden können. Doch die Realität ist die Wüste Comala, eine Hölle, in der die verdammten Geister der Toten wandeln, geplagt von einer schrecklichen Vergangenheit oder von Reue.

Juan Preciados Reise nach Comala

Juan Preciado verspricht seiner Mutter auf dem Sterbebett, nach Comala zu gehen, um seinen Vater zu suchen und das einzufordern, was ihnen zusteht. Eigentlich wollte Juan das Versprechen, das er seiner Mutter gegeben hatte, nicht einhalten, doch er war voller Träume und begann, sich Pedro Páramo als Illusion und Hoffnung vorzustellen. So beschließt er, sein Dorf Sayula zu verlassen, um in Comala den Schwur zu erfüllen, den seine Mutter ihm abgenommen hatte: einzufordern, was sein Vater ihr zu Recht schuldete, denn seine Mutter hatte ihn vor der Vernachlässigung gewarnt, die sie erfahren hatte.

In Comala trifft Juan Preciado auf Abundio Martínez, der ihm sagt, wo sich die Media Luna, das Hauptanwesen seines Vaters, befindet und welche Ausmaße es hat. Abundio rät ihm auch, Eduviges Dyada aufzusuchen, die ihm Unterkunft gewähren wird, warnt ihn aber auch, dass Comala eine Geisterstadt ist, eine Wüste.

Juans Vision von Comala kontrastiert stark mit der Idylle, die seine Mutter ihm von diesem Ort vermittelt hatte: keine Bäume, kein Leben, nur Kräuter und Flüstern, die die Tore zu dieser Welt der Lebenden versperren.

Eduviges Dyada nimmt Juan Preciado in ihrem Gasthaus auf und gibt ihm ein Zimmer ohne Bett. Mitten in der Nacht beginnt Juan, sich die Menschen in Comala als lebendig vorzustellen, und er fängt an, Gerüchte zu hören.

Pedro Páramos Aufstieg und Obsessionen

Die Jugend Pedro Páramos

Der allwissende Erzähler führt uns zum Protagonisten, dem jungen Pedro Páramo, einem faulen, verwöhnten und ungehorsamen Jungen mit schlechten Angewohnheiten, die er von seinen Eltern übernommen hat. Er enthüllt auch die Liebesgeschichte zwischen Pedro und Susana San Juan, vielleicht die einzige reine, wahre und unschuldige Liebe im Leben des Gutsbesitzers. Während des gesamten Textes konzentrieren sich die Selbstgespräche Pedro Páramos auf seine Affäre mit Susana San Juan; durch sie wird seine Abreise aus Comala vorweggenommen, aber auch ihre ewige Präsenz im Herzen des Protagonisten, im Guten wie im Schlechten.

Pedro Páramo wird ein junger Telegrafenlehrling, unzufrieden mit seinem Los, kritisch gegenüber der Nachgiebigkeit seiner Mutter und dem Konformismus seines Vaters. Er beschließt, diese Realität nicht als die einzig mögliche zu akzeptieren, und macht dies seiner Großmutter klar, als sie ihm sagt, dass er als Lehrling tun muss, was man ihm aufträgt, aber nicht bezahlt wird, da man ihm eine Fähigkeit beibringt, auf die er sich verlassen kann. Diese Episode zeigt am besten den Charakter seiner Persönlichkeit, die sich von der seiner Großmutter unterscheidet, die resigniert: „Ich bin nicht für Kündigungen.“ (S. 26) Erst viel später erfahren wir die Ursache dieses entschlossenen Geistes, der seinen Weg im Leben auf Kosten von allem geht:

„Ich wartete 30 Jahre auf deine Rückkehr, Susana. Ich wartete auf alles. Nicht nur auf etwas, sondern auf alles, was erreicht werden konnte, damit wir keinerlei Begierde mehr haben, außer dir, dich zu begehren. Wie oft lud dein Vater dich ein, wieder hierher zu kommen und zu leben, und sagte ihm, ich bräuchte ihn? Ich habe auch betrogen.“ (S. 88)

Machtübernahme und Ehe mit Dolores Preciado

Nach dem Tod seines Vaters, Lucas Páramo, übernimmt sein Sohn die Zügel des Anwesens. Um seine wirtschaftlichen Probleme zu lösen, schickt er Fulgor Sedano, um im Namen des absoluten Herrn seines Familienerbes um die Hand von Dolores Preciado anzuhalten und sie zu heiraten. Dolores willigte gerne ein. Natürlich verlangt Pedro Páramo, dass die Ehe als Gütergemeinschaft geführt wird.

Eduviges erzählt Juan, wie nahe sie ihr und seiner Mutter Dolores standen und wie sie Dolores in ihrer Hochzeitsnacht ersetzte, weil Dolores Don Pedro nicht beistehen konnte, da der Mond wütend war, wie ein Scharlatan, den Dolores konsultiert hatte. Dolores heiratete aufgeregt, aber die Gleichgültigkeit und die Forderungen Pedro Páramos machten ihr das Leben schließlich schwer. Eines Tages sagte ihr Mann, sie vermisse ihre Schwester, und schickte sie zu Besuch, doch sie kehrte nie wieder zurück. So trägt Juan nur den Nachnamen seiner Mutter. Sie musste gehen, von allem entblößt.

Das Schicksal von Miguel Páramo

Eduviges erzählt eine weitere Geschichte: den Tod von Miguel Páramo. Miguels Mutter stirbt bei der Geburt. Während Pater Rentería ihr die letzte Ölung spendet, gesteht die Frau, dass das Kind der Sohn von Pedro Páramo ist, woraufhin der Pater das Kind abgibt. Pedro Páramo will das Kind im Prinzip nicht annehmen, fühlt sich aber vom Priester herausgefordert, als dieser sagt, er könne es nicht ins Seminar aufnehmen, weil es „schlechtes Blut“ trage. Pedro Páramo nimmt das Kind auf, um zu beweisen, dass sein Blut nicht so schlecht ist, doch er versteht und akzeptiert Miguels Verbrechen und Ungerechtigkeiten als seine eigenen: Mord und Vergewaltigung.

Miguel Páramo verliebt sich in ein Mädchen aus Contla und geht jeden Abend dorthin, um sie zu sehen. Der Weg ist lang, sodass er spät in der Nacht zurückkommt. Eduviges hört erschrocken Miguels Geständnisse. Nach einer Weile versucht Miguel, Eduviges dazu zu bringen, ihm zu glauben, dass er allein ist, und erzählt ihr, dass sein Weg voller Rauch war und er Contla nicht finden konnte, dass er nach einem Ort gesucht hat, der nicht existiert. Er sagt sogar, dass die Leute im Dorf vielleicht Recht haben und er verrückt ist. Eduviges sagt ihm, dass er nicht verrückt ist, sondern tot. Miguel selbst weiß noch nichts von seinem Tod. Eduviges erzählt ihm, dass er bei einem Rodeo, um das Anwesen zu retten, mit seinem Pferd über eine Steinmauer sprang und davor seinen Körper mit zertrümmertem Gesicht fand.

Pater Renterías moralisches Dilemma

Anlässlich des Begräbnisses von Miguel Páramo erfahren wir, dass die Familie Rentería stark von seinen Verbrechen betroffen war. Miguel tötete den Bruder des Priesters, vergewaltigte dessen Nichte und war zudem beleidigend und respektlos gegenüber dem Priester bei der geringsten Provokation. Daher weigert sich Pater Rentería im Prinzip, den Segen zu erteilen, gibt aber schließlich der Macht Pedro Páramos nach. Der Priester ist traurig und bietet Gott Geld an, bittet um Vergebung dafür, dass er seine Familie gebrochen hat. Er fühlt sich unfähig, Miguel Páramo aufrichtig zu vergeben, während Gott gerechtfertigt ist, weil er glaubt, dass er keine andere Lösung hat, da die Armen nicht zur Rechenschaft gezogen werden können. In seiner Rede drückt er aus, dass das Heil erworben werden kann, aber er bemerkt auch seinen Groll, denn die Absolution, die er Miguel Páramo erteilt hat, wird ihm vom Bischof verweigert. Pater Rentería verweigert Dorothea und Eduviges die Absolution, da Letztere Selbstmord begangen hat.

Begegnungen mit den Toten

Nach der Erzählung dieser Ereignisse sucht Damiana Cisneros Juan Preciado auf, als sie erfährt, dass er bei Eduviges in demselben Raum schläft, in dem ein Gläubiger Pedro Páramos gehängt worden war, dessen Körper nie begraben wurde und dessen Mund nicht geschlossen werden konnte, sodass er nie zur Ruhe kommen konnte. Damiana Cisneros erzählt Juan, dass er mit einer verlorenen Seele gesprochen haben muss, der von Eduviges.

Damiana Cisneros scheint auch nichts von ihrem eigenen Tod zu wissen und nimmt Juan Preciado mit auf den Pfad der Sichel, wo sie ihm Geschichten von anderen Menschen aus Comala erzählt. Als Damiana Juan erzählt, dass sie ihre Schwester Sixtina gesehen hat, die starb, als sie zwölf war, beginnt Juan zu vermuten, dass auch Damiana ein Geist ist. Als er sie fragt, ob sie lebendig ist, verschwinden Juans Zweifel zusammen mit Damianas Körper.

Vermutlich geschieht dies erst, als Juan vom Summen getötet wird, als er vor Schreck stirbt, nachdem er die Runde in einer Stadt reuiger Seelen gemacht hat und ihm bewusst wird, dass sie der höllischen Hitze gehorcht, die er von Anfang an gespürt hatte. Aber wie die meisten Bewohner Comalas nimmt auch Juan Notiz von seinem eigenen Tod. Seine Seele wandert durch das Dorf und findet verschiedene Personen, alle mit einer schmutzigen Geschichte, die meisten von Pedro Páramo beeinflusst, die sich mit einer Sünde abgefunden haben: Selbstmord, Inzest, Wahnsinn, Ehebruch.

Pedro Páramos Niedergang und das Ende Comalas

Susana San Juans Rückkehr und Pedros Obsession

Nach vielen Jahren kehren Don Bartolomé San Juan und seine Tochter Susana mit Hilfe von Pedro Páramo nach Comala zurück, der ihnen ein Zuhause anbietet. Susana hatte ihren Verstand mit dem Tod ihres Mannes Florentino verloren. Für Don Bartolomé war Pedro nicht der richtige Mann für seine Tochter, schon gar nicht, weil er noch mit Dolores verheiratet war. So beseitigt der Gutsbesitzer die Notwendigkeit, seine Ziele zu erreichen, und verbringt die letzten Jahre seines Lebens an Susanas Seite.

Nachdem er Don Bartolomé töten ließ, kümmert sich Pedro Páramo um Susana. Er erreicht sein Ziel, dass Susana Teil seines Lebens wird, doch er war nie Teil von Susanas Leben; für sie gab es nur Florentino, die Erinnerung an ihren Mann. Pedro wusste, dass er nicht gegen das ankämpfen konnte, was Susanas Geist heimsuchte, und ließ sie ihren Traum und ihre Dienste bis zu Susanas Tod haben.

Revolution und Untergang

Als Susana stirbt, befreit sich Pedro Páramo von allem, lässt sein Land nicht mehr bebauen oder investiert darin, und verurteilt die Menschen metaphorisch dazu, mit ihm unterzugehen. Solange er lebt, fehlt nichts, aber Comala stirbt langsam mit ihm. Das Thema der Revolution wird mit dem Tod von Fulgor Sedano und dem Eindringen der Revolutionäre in die Media Luna eingeführt. Doch auch hier gibt es eine überraschende Wendung: Anstatt in den Händen der Rebellen zu sterben, bietet Pedro Páramo ihnen Finanzierung und Männer an, um den Kampf fortzusetzen. Um seine Sicherheit zu gewährleisten, stellt der Gutsbesitzer einen seiner Vertrauten, Damasio, den Tilcuate, ein. Als Pedro Páramo der Finanzierung der Revolution überdrüssig wird – was sehr bald geschieht –, erzieht er den Tilcuate zu einem wahren Revolutionär und schickt ihn nach Contla, um dort zu plündern.

Abundio Martínez verliert mit dem Tod seiner Frau, Refugio, den Verstand, ähnlich wie Pedro Páramo nach Susanas Tod. Er betrinkt sich in Mama Villas Laden und geht zur Media Luna, um um Geld für die Beerdigung seiner Frau zu bitten. Damiana ist erschrocken, weil er mit einem Messer bewaffnet ist, und will nicht hören, dass der Mann nur Geld will. Abundio betritt den Raum und tötet seinen Vater.