Wichtige philosophische Strömungen: Von der Antike bis heute

Epikureismus: Die hellenistische Schule des Glücks

Der Epikureismus ist eine hellenistische Schule des 4. und 3. Jahrhunderts v. Chr., deren Hauptvertreter Epikur war. Das Ziel ist der Weg zum Glück, welches durch die Ataraxia (Seelenruhe) erreicht wird. Die Lehre unterteilt sich in Logik, Physik und Ethik. Die Ethik weist den Weg zum Glück. Die Physik soll Schrecken vertreiben, die die Stimmung stören, wie etwa die Angst vor dem Tod, und den Menschen davon abhalten, den inneren Frieden zu erreichen. Die Logik stellt sicher, dass die Erkenntnisse gewiss sind. Bekannte Vertreter sind Zenon von Sidon und Lukrez. Im 3. Jahrhundert wurde der Epikureismus durch den Neuplatonismus und das Christentum beendet, kehrte jedoch in der Modernität der Renaissance zurück.

Materialismus: Die Vorherrschaft der Materie

Der Materialismus umfasst im 19. Jahrhundert eine Reihe von Theorien, die behaupten, dass es in der Welt nur Materie gibt. Der klassische Materialismus findet sich im Atomismus von Leukippos und Demokrit wieder: Es gibt nur Atome und die Leere; alles kann durch Zusammenstöße erklärt werden. Epikureismus und Stoizismus setzten den Materialismus mit dem Atomismus fort. In der Moderne war Hobbes der Initiator des englischen Empirismus. Im 18. Jahrhundert befasste sich d'Holbach mit dem Materialismus. Karl Marx betrachtete den Materialismus als Grundlage der geschichtlichen Entwicklung. Engels erklärte, dass sich die Materie aus sich selbst heraus bewegt. Die Fortschritte des 20. Jahrhunderts führten zu einer materialistischen Haltung, die wissenschaftlich orientiert ist und Probleme wie die Beziehung zwischen Körper und Geist adressiert.

Idealismus: Vorrang des Denkens

Der Idealismus ist eine Philosophie, die dem Denken Vorrang über das „Sein“ einräumt. Wir sehen bei Hegel die Entstehung des platonischen Idealismus, den Rationalismus von Descartes, Kants transzendentalen Idealismus und den absoluten Idealismus. Das aktuelle Denken entwickelte sich in Deutschland während der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Durch Hegel entwickelte sich die Romantik. Ziel ist es, die Unterscheidung zwischen Subjekt und Objekt, zwischen der Welt und dem Ich, aufzuheben. Der Idealismus lässt sich wie folgt zusammenfassen:

• Eine neue Konzeption der Vernunft: absolut und kreativ.
• Historische Vernunft.
• Die dialektische Vernunft, die durch These, Antithese und Synthese vollzogen wird.

Stoizismus: Leben im Einklang mit der Natur

Der Stoizismus ist eine hellenistische Schule, die von der Zeit des Zenon von Kition (3. Jh. v. Chr.) bis zu Mark Aurel (180 n. Chr.) reicht. Das Profil wird in Logik, Physik und Ethik unterteilt. In der Theorie sind Stoiker Empiristen (Erkenntnis durch die Sinne) und entwickelten eine physikalische Theorie der Körper. Die Körper bestehen aus einem passiven und einem aktiven Prinzip. In der Tugendethik bedeutet es für den Menschen, gemäß der Natur zu leben, was gleichbedeutend damit ist, gemäß der Vernunft zu leben. Man unterscheidet in der Entwicklung:

• Ältere Stoa (III.–I. Jh. v. Chr.): Zenon, Chrysippos (dogmatische Philosophie).
• Mittlere Stoa (II.–I. Jh. v. Chr.): Verteidigung des Eklektizismus durch Panaitios und Poseidonios.
• Jüngere Stoa (I.–II. Jh. n. Chr.): Reflexionen über Ethik und Theologie durch Seneca, Epiktet und Mark Aurel.

Nihilismus: Die Entwertung der Werte

Der Nihilismus des 19. Jahrhunderts bezieht sich auf Lehren, die verteidigen, dass es keine wirklichen Überzeugungen und Werte gibt. Er ist mit pessimistischen Philosophen wie Schopenhauer verbunden. Es wird unterschieden zwischen:

1. Negativer Nihilismus: Er beginnt mit Sokrates und dem Christentum, gefolgt vom jüdischen Platonismus. Dieser Rückgang ist das Ergebnis einer Umwertung der Werte.
2. Positiver Nihilismus: Er entlarvt falsche Werte und verkündet, dass „Gott tot ist“. Dies führt zu radikaler Orientierungslosigkeit und Sinnverlust, gefolgt von Reflexion und einer neuen Perspektive auf das Sein und den Menschen.

Die Verkündung des Todes Gottes bedeutet, dass die alten Werte zerstört werden müssen, um den Niedergang zu beschleunigen. Die Erfahrung des Göttlichen ist begrenzt, da ein auferlegter Gott den Menschen einschränkt und seine Möglichkeiten reduziert.

Phänomenologie: Untersuchung der Phänomene

Die Phänomenologie des 20. Jahrhunderts (begründet durch Husserl) ist die Untersuchung dessen, was sich zeigt (das Phänomen). Es ist eine Form der philosophischen Analyse, die auf diverse Felder angewandt wird. Sie entstand als Reaktion auf den Positivismus und Skeptizismus und versucht, die sogenannte „Lebenswelt“ zurückzugewinnen. Merkmale sind:

• Dinge als Erscheinungen des Bewusstseins.
• Der Ruf „zu den Sachen selbst“.
• Das Bewusstsein ist immer ein Bewusstsein von etwas.
• Ideal einer strengen Wissenschaft.
• Beschreibung der Dinge genau so, wie sie dem Bewusstsein erscheinen.
• Die Welt mit neuen, von Vorurteilen gereinigten Augen sehen.
• Einklammerung (Epoche) des Vorhandenen.

Vertreter: Heidegger, Sartre, Gadamer und Levinas.

Positivismus: Wissenschaft und Fortschritt

Der Positivismus entstand als Reaktion auf Hegels Idealismus und die Romantik. Er stützt sich auf Wissenschaft und Technologie. Ein Vorläufer war Bacon, der den Empirismus beeinflusste. Die Philosophie wird zu einer allgemeinen Wissenschaft, welche die Inhalte der empirischen Wissenschaften koordiniert. Eigenschaften:

1. Der einzige legitime Weg des Wissens ist die wissenschaftliche Erkenntnis.
2. Beschreibung der Naturphänomene.
3. Antimetaphysische Haltung.
4. Beherrschung der Natur.
5. Moralische Vervollkommnung des Menschen.

Das Ziel ist das Gemeinwohl. Der Begründer war Auguste Comte, der auch die Soziologie begründete. Es gibt sowohl einen soziologischen Empirismus als auch einen Positivismus.