Die wissenschaftlichen Revolutionen des 20. Jahrhunderts: Eine Analyse

Die wissenschaftlichen Revolutionen des 20. Jahrhunderts

Es gab drei große Revolutionen, die die Art und Weise, wie wir die Realität verstehen, verändert haben:

1. Physik: Relativitäts- und Quantentheorien begründeten ein neues Konzept der Struktur des Universums.
2. Biologie: Das Leben wird als Folge der Komplexität und Selbstorganisation der Materie betrachtet.
3. Geisteswissenschaften: Die digitale Revolution und die Neurowissenschaften des Bewusstseins beziehen sich auf Physik und Biologie.

Die Relativitätstheorie

Aus dem photoelektrischen Effekt schloss Einstein, dass sich Licht wie eine Welle und ein Teilchen verhält und seine Geschwindigkeit konstant ist. Laut der Relativitätstheorie gibt es keine absolute Bewegung, sondern eine Raumzeit. Die allgemeine Relativitätstheorie erklärt die beschleunigte Bewegung von Körpern und im Allgemeinen als eine Krümmung von Raum und Zeit, was einem vierdimensionalen Raum entspricht.

Quantentheorie

Sie versucht, die Struktur der Materie auf atomarer und subatomarer Ebene zu erklären. Max Planck zeigte, dass das Material begrenzte Energieeinheiten absorbiert oder emittiert, die als "Quanten" bezeichnet werden. Später kam man zu dem Schluss, dass die Materie aus Atomen besteht und diese kleinen Teilchen sehr nahe an der Grenze dessen liegen, was nicht beobachtbar ist. Diese Partikel haben eine doppelte Natur: Manchmal verhalten sie sich wie Massenpunkte und andere Male wie Wellen, so dass nur eine mathematische Gleichung ihr Verhalten ausdrücken kann. Diese Gleichung beschreibt nicht das genaue Verhalten.

Der Urknall und das neue Gesicht des Universums

Die große Herausforderung der modernen Physik ist die Vereinigung von Quantentheorie und Relativitätstheorie. Die Quantenrevolution brachte die Entdeckung von zwei neuen Kräften zusätzlich zu den bereits bekannten Gravitation und Elektromagnetismus. Dies sind die starke und schwache Kernkraft. Es wurden Theorien über das Universum aufgestellt, wie der Urknall. George Gamow schlug ein Bild vor, das sich aus diesem erweitert. Die erste Zeit war eine gewaltige Explosion eines ersten Punktes von nahezu unendlicher Energie und Masse nahe Null und daher einer sehr hohen Dichte und Temperatur. Die Raumzeit entstand bei der Explosion, und in den Urteilchen und H-Kernen konnte sie sich unter dem Einfluss der Schwerkraft auf Sterne und Planeten konzentrieren. Das Universum könnte weiter wachsen und am Ende in einer Implosion enden.

Die digitale Revolution

Theoretische Forschung war noch nie von der Kunst getrennt. Sie würde ohne die andere nicht existieren. Deshalb haben wir den Begriff Technowissenschaft geschaffen. Die Technologie reduziert alle Informationen auf ein mathematisches System mit zwei Werten, 1 und 0. Diese Werte werden in elektrische Impulse übersetzt. Jedes Bild oder jeder Text kann in Zahlen umgewandelt und auf Computern verarbeitet werden. Die Simulationstechnologie ermöglicht Unvorstellbares. Dieser Cyberspace ist ein dichtes Netz freier Verbindungen, in dem der menschliche Geist kommt und geht, wann und wo er will. Dieser Cyberspace, Fernsehen und Telefonie spielen eine vermittelnde Rolle zwischen der physischen Realität und dem menschlichen Geist. Die Neuronen in unserem Gehirn funktionieren wie winzige vernetzte Computer, und der Cyberspace funktioniert wie die Gehirnaktivität von Millionen künstlicher Neuronen. Selbst die direkte Verbindung zwischen Computer und Gehirn wird in Betracht gezogen.

Die biologische Revolution

Die biologische Revolution ist das Ergebnis der Evolutionstheorie auf dem Gebiet der Biochemie und Genetik. Miller gelang die Synthese neuer lebender Materie. Die Verbindung zwischen Chemie und Leben und die Beziehung zwischen der Entstehung des Universums und dem Ursprung des Lebens. Vom Urknall kristallisierten oszillierende Prozesse von Energie und Materie in winzigen Partikeln, die einen Weg der Komplexität und Selbstorganisation einleiteten, der die Vorgeschichte des Lebens darstellt. Einige erwarben zwei sehr charakteristische Merkmale des Lebens: Replikation und Beziehung zu sich selbst. Die Lebewesen erwerben Innerlichkeit und werden zu einem offenen System mit emergenten Eigenschaften. Das Bewusstsein für diese Eigenschaften würde entstehen.

Neue Wege des Denkens

Wissenschaftliche Theorien sind hier von der Suche nach einer allgemeinen Theorie von Allem geprägt, die eine Interpretation der Wirklichkeit liefert. Es ist philosophisch legitim, wissenschaftliche Theorien per definitionem zu extrapolieren, da sie vorläufig sind. Es ist auch möglich, ein einzigartiges Bild der Welt in einer pluralistischen und zersplitterten Gesellschaft wie der heutigen zu bieten. Es ist möglich, einige Trends zu erkennen, um die Realität zu verstehen.

Ein dynamisches Denken

Der Begriff der Materie hat einen radikalen Wandel durchgemacht. Sie wird von einem statischen und definierten zu einem dynamischen und unbestimmten. Dies hat Auswirkungen nicht nur auf das Verständnis der Realität, sondern auch auf die Art und Weise der menschlichen Erkenntnis. Die Materie kann nicht nur als ein Kontrapunkt zu den Sinnen verstanden werden. Sie hat eine energetische Natur. Subatomare Teilchen, letzte Komponente der Körper, sind Energiequanten. Die Körper sind Ereignisse oder Momente der Dynamik der Materie-Energie.

Ein offenes Wissen

Der duale Charakter beinhaltet andere charakteristische Unbestimmtheit. Die Natur der Sache wird nicht beeinträchtigt. Sie fällt mir zu, sich zu öffnen. Die Mathematik zeigt die Kunst, und noch nie hat eine Welt sich eindeutig definiert. Nicht vor unserer Messung gibt es "etwas", sondern Materie und Messung zusammen. Die Sache ist weit von einer Strahlung entfernt, und die Beobachtung steht in der Tätigkeit so schöpferisch. Die Untrennbarkeit von Wissen und Realität und die Art der Ergebnisse ebnen den Weg des menschlichen Wissens.

Aus einer systematischen Auslegung

Die biologische Revolution zeigt den Kosmos als ein großes System mit emergenten Eigenschaften. Astrophysik und Teilchenphysik ziehen eine Homogenität und Kontinuität zwischen den beiden Enden des Makrokosmos und Mikrokosmos. Das Leben und das Bewusstsein erscheinen als neue Eigenschaften in einem Prozess der Selbstorganisation und der Komplexität der ersten Tatsache der Materie. Der Verstand hat eine systemische Natur der Realität. Dies ist die Frage des anthropischen Prinzips: Wenn die Natur des Kosmos unbedingt Vorboten der Entstehung des Menschen sind oder alles ein Ergebnis des Zufalls ist.

Wissenschaft und Wirklichkeit

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts hat die Wissenschaft ein allgemein akzeptiertes Bild dessen geschaffen, was wir Realität nennen. Aber die Ergebnisse öffnen die Tür für immer komplexere Rätsel. In der Antike wurde alles, was wir Wissen nennen, der Philosophie als der ultimativen Form der rationalen Erkenntnis zugeschrieben. Aber wissenschaftliche Erkenntnisse führten dazu, dass viele einen unabhängigen Weg der Philosophie einschlugen. Es gibt Probleme für alle Wissenschaften, die nicht in einem Labor gelöst werden können. Sie sind sehr allgemeine Probleme, wie z. B. was ist der Ursprung der Dinge? Oder gibt es Unterschiede zwischen Sein und Dasein? All diese Fragen gehen über die Wissenschaft hinaus.

Was ist da?: Die Frage der Realität

1. Heidegger: Warum ist überhaupt etwas und nicht vielmehr nichts? Was bedeutet es, dass es etwas gibt?
2. Was sind die Eigenschaften, was existiert? Was tun wir, wenn wir etwas sagen, was real ist?

Realität und Illusion

Die Realität scheint einfach, aber wir sind echt und leben unter den realen Dingen. Allerdings gibt es einige dieser Dinge und andere nicht. Und beide sind. Das ist ein Teil dessen, was ist.

Die Realität der Außenwelt

Die Probleme lassen sich in eine Reihe von Haltungen sortieren, mit denen unsere Beziehung zur Realität vorhanden ist. Haltungen:

1. Common Sense Realismus: Es gibt eine reale Welt außer uns, die durch die Sinne wahrgenommen und durch die Wissenschaft analysiert wird. Es ist die häufigste und weit verbreitete.
2. Idealismus: Wenn wir die reale Welt analysieren, haben wir nur unsere Vorstellungen über die Welt.
3. Erscheinungen: Es ist nicht möglich, ein allgemeines Bild von der Welt zu geben. Die reale Welt ist nichts anderes als die Menge der sensorischen Phänomene und Wahrnehmungen, die es haben kann.
4. Skepsis: Weder durch Vernunft noch durch Sinne kann erkannt werden.

Die Frage der Realität ist das Objekt einer spezialisierten Branche: Metaphysik.

Eine radikale nämlich: Metaphysik

Das Studium der Eigenschaften der Wirklichkeit wird Metaphysik genannt. Seine Werke wurden bestellt und stellten die Bücher, die sich mit sich selbst und der Wirklichkeit hinter den Studien der Natur widmeten, als "Pfund", die über die gedruckten Bücher standen.

Die Metaphysik als erste Philosophie: Aristoteles

Aristoteles warnte davor, dass über die Probleme, die durch die Erforschung der natürlichen Phänomene gestellt wurden, es notwendig war, die gemeinsamen Aspekte der gesamten Wirklichkeit zu analysieren. Die Aufgabe der ersten Philosophie war die Untersuchung der grundlegenden Prinzipien der Realität und alles, was die Philosophie existiert. Die Philosophie analysiert die ersten Züge des "Seins als" zu sein, "was" wird als "Wesen" betrachtet, die konkrete Realität, die Analyse der weiteren Fragen, die eine Sache zu erklären, ist, was es ist. Es ist bekannt als Ontologie.

Die klassische Metaphysik

Die klassische Metaphysik, die durch einen hohen Abstraktionsgrad gekennzeichnet ist, soll den gemeinsamen Nenner der Realität beschreiben. Um dies zu tun, sollte größtmögliche Allgemeinheit entwickelt werden, denn die Züge waren wirklich überwunden und über die Besonderheiten der einzelnen Wesen. Es war ein umfangreiches Wissen zu komplexen Konzepten wie transzendental. Sie verwendete erstellte Kategorien, die dazu dienten, verschiedene Formen von Realität zu unterscheiden und die Unternehmen in metaphysische Gruppen zu klassifizieren. Der argumentative Diskurs: rationale Erkenntnis beruht. Es ist an gewisse Grundsätze und Anforderungen den Vorsitz führt. Zwei von ihnen, sowohl die logischen Prinzipien leiten. Diese sind:

1. Der Satz vom Widerspruch, der besagt, dass es unmöglich ist, während ein bestimmtes Wesen eine Eigenschaft hat und nicht hat.
2. Der Grundsatz des dritten ausgeschlossen, was besagt, dass, wenn ein Objekt eine bestimmte Eigenschaft hat, besitzt es eine solche und nicht anders.

Die metaphysische Haltung und Eigenschaften

1. Es ist immer ein Wissen, das grundsätzlich beabsichtigt, die ersten Prinzipien der Wirklichkeit zu analysieren, die uns zu verstehen, was wir meinen, wenn wir denken, dass etwas "ist".
2. Es hat einen radikalen Charakter, wird die "root" der Wirklichkeit und versucht zu finden, was das Wesen der konkreten Dinge ist.
3. Es hat einen Anspruch auf Totalität: sie versucht, die Unterschiede der einzelnen Dinge zu überwinden. Nicht zufrieden mit Teillösungen oder mit einem begrenzten Spezialgebiet. Willst du die ganze Wirklichkeit zu analysieren, um seine Bedeutung.
4. Der Auffassung, die menschliche Wirklichkeit eine grundlegende Referenz: alle Probleme, die wir als Referenz finden, analysiert das Universum des Menschen. Zu versuchen, ihren Sinn für Realität und Existenz zu machen.

Die großen philosophischen Systeme und Deutung der Realität

Die Metaphysik hat sich in einer Reihe von Denksystemen materialisiert. Einige Systeme unterstützen ein einziges Prinzip der Realität: Monist. Andere glauben, dass der Kern der Wirklichkeit aus mehreren Elementen zusammengesetzt ist: sie sind pluralistisch. Und sie alle versuchen, eine allgemeine Vision der Wirklichkeit zu entwickeln und die Welt sind wahre Weltbilder.

Platon: die Realität der Ideen

Im 4. Jahrhundert v. Chr. schlug Plato ein System vor, das ihre Überlegungen unter Berücksichtigung der bisherigen philosophischen Betrachtungen, der östlichen Philosophie und der Mathematik berücksichtigt. Es ist dualistisch, denkt Es gibt 2 verschiedene Arten von Wirklichkeit, der materiellen Realität, die uns den Weg zeigen und Änderungen vorbehalten. Auf der anderen Seite die Realität der Objekte der Vernunft und der Mathematik, die sich nie ändern. Nach der wahren Wirklichkeit in der Welt der Ideen. Ideen sind abstrakte Formen, ewig und unveränderlich. Diese umfassen einen Gradienten, gipfelt in der Idee des Guten.

Aristoteles: Der Inhalt der einzelnen Wesen

Die wesentliche Realität ist die Substanz. Die Frage nach dem Sein der Wirklichkeit führt zu der Frage über den Stoff, der jedes Ding, eine Substanz, weil etwas zu sagen, dass etwas hat eine Besonderheit, dass die Ursache der Bewegung und Entwicklung ist, hat. Dazu gehört die Annahme der Realität der Dinge, die insbesondere bei der sensorischen Erfahrungen sind, anders als was ich dachte Platón.La Theorie ist sehr komplex, konzentriert sie sich auf ihr Weltbild, sondern um die Veränderung und Bewegung erklären, verschiedenen Substanzen, führt Aristoteles die Konzepte der Veranstaltung (eigentlich) und Leistung (das noch nicht, aber es kann). Also, wenn sich etwas ändert, geht es von der Potenz, zu handeln. Aristoteles unterscheidet höheren Stoff, der unbewegte Beweger, wird dieser Motor mit dem Schöpfergott identifiziert werden.

Die antiken Atomismus: das Prinzip der materiellen Realität

Leukipp und Demokrit erstellt ein metaphysisches System sehr verschieden von denen des Platon und Aristoteles Atomismus. Nach dem Prinzip der Realität sind die Atome, materiales.Según sind die atomistische, die real ist der unteilbaren Materieteilchen, genannt Atomen. Die Atome sind nur durch ihre Form unterscheiden, und die Beziehungen zwischen si.Se bewegen und kollidieren miteinander und mit ihrer Bewegung festgestellt wird, von einem blinden Recht.

Thomas Aquinas: Gott und "Glauben"

Thomas von Aquin ist die wichtigste der E-Medien und ihren Einfluss auf die westliche Kultur ist wirklich außergewöhnlich, verbindet die Prinzipien der Philosophie des Aristoteles mit dem Glauben cristiana.Los wesentlichen Grundsätze, die Teil ist die Notwendigkeit, die Existenz eines Schöpfergottes und der Notwendigkeit, den christlichen Glauben und Vernunft zu verbinden, so dass Postulat angeboten werden könnten eine Erklärung der Wirklichkeit in Einklang mit den Anforderungen der Offenlegung cristiana.Al Hause, Highlights Aquino eine grundlegende :der Unterschied zwischen Gott und den Geschöpfen besteht. Um den Unterschied zu erklären hebt den Unterschied zwischen Wesen und Dasein:

1. Alle Wesen haben eine Essenz, müssen aber nicht vorhanden. Gott ist das einzige Wesen, dessen Existenz ein Merkmal der in seinem eigenen Wesen ist. Daher muß es unbedingt.
2. Die Existenz der einzelnen Dinge, stammt aus der kreativen Handeln Gottes. Deshalb analysieren die Möglichkeiten der Tiere sind verpflichtet, den Beginn seiner Einrichtung zu suchen, erfordert also eine Prüfung Gottes, das einzige Wesen, dessen Wesen gehört Existenz. Er allein, wenn notwendig, alle anderen abhängig sind.

Hegel: der große Idealist System. Geist, Vernunft und Wirklichkeit

Er entwickelte ein ausgeklügeltes metaphysischen Systems. Die Arbeit war eine Reaktion auf neue historische Forderungen der Triumph der Revolution Französisch und der bürgerlichen Gesellschaft augue vertreten. Es gibt zwei wesentliche Konzepte, die wir wollen, in das System der Hegel betonen:

1. Grund ist der höchste Wert der Wirklichkeit. Alles, was real ist, sollte auch vernünftig.
2. Der Geist ist nicht richtigen sind isoliert, in der Art der platonischen Ideen, ist ein Produkt des Geistes, die die neue menschliche Subjekt ist glaubte sujeto.El individuell. Nun, das ist der Geist der Kombination von objektiven und subjektiven Aspekten, besondere und allgemeine, der Mensch. Hegel nannte es "ein Selbst, das uns ist und uns, dass ein Selbst." In gewisser Weise, ich denke, es im Laufe der Geschichte der Menschheit dient humana.La Grund ist das wichtigste Merkmal des Geistes. Als Sieg der Vernunft, war nichts Ungewöhnliches zu wirklichen Menschen. So können sich die Menschen in allem erkennen, dass wirklich ist.

Kritik an der großen Systemen

Kant: die Illusionen der Vernunft

Er war von der Bedeutung der physikalischen Forschung bewusst, aber wollte auch wissen, weil die Wissenschaft hatte sich dramatisch in der Erkenntnis der Natur und Metaphysik fortgeschrittenen war immer noch der Verwöhnung problemas.Él sollen die Grenzen der Vernunft und der Studie, die die Grundlage der Analyse sind unter Berücksichtigung rationalen Wissens. Dazu behauptet, dass alles Wissen einer Kombination aus Erfahrung Daten werden sollte. Die Mathematik und Physik im Voraus, da diese Kombination gibt ihnen jedoch: .- Die Metaphysik ist auf den Daten der Erfahrung ist durch die Vernunft allein geführt. Also kein Fortschritt und Wissen illusorisch sind: die großen Ideen sind Illusionen der Vernunft. Mit anderen Worten, ist die Metaphysik keine Wissenschaft. Trotzdem hielt Kant, daß die große "metaphysischen Illusionen" gilt als Führer für menschliches Handeln. Und behauptete, dass die menschliche Vernunft ist immer hob diese allgemeinen Fragen, auch wenn ich sie nicht beantworten.

Marx, die Materie, Arbeit und Gesellschaft

Marx, verwies auf die Notwendigkeit, über die neue Gesellschaft, die aus der R. denken Industrie, und die Revision des Idealismus Hegels führte zu einer Kritik an der entstehenden Wissensgesellschaft capitalista.-Marx, dachte, dass die fundamentale Realität nicht richtig ist, wenn nicht sogar erforderlich Budgets Marx 'Kritik:

1. Es gibt nur die Materie materia.Los.
2. Diese wird durch die Arbeiten.
3. historische Entwicklung der menschlichen Beziehungen sind determinada.La materiellen Realität und die Kraft der Natur umgewandelt sind die Basis des Bereichs. Aber mit dieser Realität konfrontiert ist das menschliche Wesen verwandelt, die durch ihre Arbeit. Diese Transformation folgt eine bestimmte Entwicklung in der gesamten Geschichte, die verschiedenen Modi der Produktion durch die Art der Arbeit, Sklaverei, Feudalismus und alle diese Stadien capitalismo.En gekennzeichnet unterschieden bleibt ein wesentlicher Unterschied, daß Es Zustellung Arbeitnehmer und Eigentümer. So analysieren, was sind die Realität und die Menschen ist es, die Formen von Arbeit und Eigentum zu analysieren.

Nietzsche: Leben und der Wille

Entwickeln Sie einen Geist der extremen Originalität und großem Stil brillanez kritisieren viele der Beiträge der abendländischen Metaphysik. Ist der Auffassung, daß die Metaphysik hat sich bemüht, einen "echten Welt" zu finden und die Versicherung gegen die scheinbare Welt, voll von Unvollkommenheiten, die die Sinne übertragen. Die Geschichte der Metaphysik ist in der Tat, die Geschichte einer großen Fehler, die das Leben und unterschätzt die Notwendigkeit, radikal sentidos.Es Leben, das immer Unsicherheit und Verfahren zu akzeptieren bedeutet. Diese Welt des Lebens kann nicht von moralischen Codes oder von abstrakten Begriffen bekannt sein.