Wittgensteins Sprachphilosophie: Eine Analyse der elementaren und analytischen Konzeption

Wittgensteins Sprachphilosophie: Eine Analyse

6. Entwicklung einer kontextualisierten Darstellung der elementaren und analytischen Konzeption der Sprache L. Wittgensteins

Die Philosophie des Denkers L. Wittgenstein muss im analytischen Rahmen von Bertrand Russell betrachtet werden, der durch den positivistischen Empirismus inspiriert wurde. Russell war ein Schüler Wittgensteins, und sein Interesse an der Mathematik führte zu dem Konzept der Bildsprache. Moore interessierte sich für Fragen des moralischen Charakters. Wittgenstein glaubte, dass die Philosophie sich auf die Analyse der Sprache beruhen sollte. Für ihn verrät die logische Sprache sofort die logische Struktur der Tatsachen. Wittgenstein fühlte sich theoretisch immer von Russell getrennt und identifizierte sich mit der ethischen Auffassung, die John Moore auf die Sprache hatte.

Ludwig Wittgenstein schrieb die "Logisch-philosophische Abhandlung", deren Bedeutung darin liegt, ein Limit zu setzen, um festzustellen, was durch Aussagen ausgedrückt werden kann und was nicht sprachlich zu erklären ist, sondern nur nachweisbar. Ausgangspunkt und Schwerpunkt der Arbeit ist die Sprache. Im Tractatus wird zwischen der perfekten Sprache, einer logisch aufgebauten, und der natürlichen Sprache unterschieden. Das Buch nimmt eine Struktur von logischen Aussagen zusammen. Dies stellt eine doppelte Kritik dar: eine Antwort auf die traditionellen metaphysischen Begriffe, von denen aus Fehlinterpretationen von Sprache kommen, und eine andere, die Logik der "Principia Mathematica" Russells.

Wittgenstein nahm in seiner ersten Konzeption der Sprache die logische Sprache als Ideal. Dies ist ein Ideal des modernen Denkens, ein "logisch-mathematisches deduktives Denken" aufzubauen, ein analytisches Ideal, bei dem die Prämissen die Konsequenzen akzeptieren müssen. Diese Ideen wurden am Ende des 19. und frühen 20. Jahrhunderts durchgeführt, um mathematische Probleme zu lösen. Wittgenstein wollte Ideen der "neuen Logik" nutzen, um die eindeutige Sprache "als Algebra aufzubauen". Wittgenstein versucht, die perfekte Sprache auf "logischen Beziehungen" aufzubauen.

In der entscheidenden Logik ist die Sprache der Zeichen, die Russell vorschlug, sehr wichtig. Logik ist transzendental, wir können keine Beschreibung der Welt ohne Einbeziehung in die logische Struktur der Sprache vornehmen. Logische Aussagen können elementar sein, die aus Namen bestehen und sich auf "Zustände" beziehen, und komplexe Sätze, die sich auf Fakten beziehen. Die Welt ist die Gesamtheit der Tatsachen, die Grenze dieser ist die Grenze der Sprache. Die Wahrheitstabelle ist eine Entscheidungsmethode, die uns wissen lässt, ob ein Satz eine Tautologie, Kontingenz oder ein Konflikt sein kann. Der logische Raum umfasst alle möglichen Kombinationen, die die Welt haben könnte.

In Bezug auf die "Theorie übertragenen Sinns" der Sprache ist die Gesamtheit der Sätze ein Modell der Wirklichkeit, wie wir sie uns vorstellen. Natürlich sind die Korrelationen zwischen Satz und Wirklichkeit auf die gleiche Weise gespeichert. Das Denken ist ein Projekt, das die Korrelationen wirksam macht, "wir können nicht in Worten ausdrücken, was wir denken".

Sprachen im Hinblick auf Mathematik und Naturwissenschaften werden, der Rest wird metaphorische Sprache sein, um es zu zeigen. In dem, was gezeigt wird, ist das Mystische (das Mystische zeigt sich), und die Sätze des Tractatus gehören zu dem Bereich dessen, was gezeigt wird.

Die zweite Vorstellung der pragmatischen Konzeption der Sprache Wittgensteins ergibt sich daraus, dass dieser Autor mit den Kindern die Beschränkung der Sprache erkennt.

In dieser zweiten Auffassung basiert die Idee einer privaten Sprache und ihre Unfähigkeit zur Durchführung dieser Art von Sprache auf Regeln, die auf privater Selbstregulierung basieren, was dazu führt, dass niemand in der Lage ist, sie zu verstehen, daher ist es auch keine Sprache. Ob diese Art von Sprache als eine Kritik der ostensiven Definitionen zu verstehen ist, die wichtig für das Erlernen einer Sprache, aber nicht ausreichend sind. Diese Definitionen sind wichtig für die Vorbereitung auf die Verwendung von Wörtern in kommunikativen Situationen, und Wittgenstein ergreift Maßnahmen, um vorsichtig mit der ursprünglichen Konzeption der Sprache umzugehen.

Nun ist die pragmatische Auffassung von Sprache diese Praxis, die übernommen wird, wie ein menschliches Leben hat seinen Sinn im Zusammenspiel mit anderen wichtigen menschlichen Aktivitäten, die Kommunikation ist.

Es gibt mehrere Verwendungen der Sprache, einschließlich der bildlichen. Die Bedeutung der Sprache wird über die Regeln für den Einsatz von Gewalt in einer Gesellschaft bestimmt.

Wittgenstein verwendet "Sprachspiele" für die einfachen Fälle von Sprache, die dazu beitragen, die komplexeren Anwendungen der Sprache zu verstehen. Er erstreckt die "Sprachspiele" auch auf alle Sprach- und damit zusammenhängenden Aktivitäten.

Schließlich bedeutet das Verständnis der Bedeutung eines Wortes die Kenntnis der Regeln der Nutzung. Die pragmatische Regel von Bedeutung ist ein Prozess, um die Bedeutung einiger Zeichen zu analysieren und zu klären. Der Operationalismus verallgemeinert diese Regel, um die Auffassung von der Bedeutung der theoretischen Begriffe zu machen, die im Rahmen von wissenschaftlichen Theorien stehen. Der Behaviorismus neigt dazu, die Bedeutung eines Zeichens auf den Effekt zu reduzieren, der in der Kommunikation entsteht. Diese zweite Auffassung von Sprache basiert auf dem Lernen durch den Einsatz und ist daher natürlicher.