Zusammenfassung der Kapitel 12-14, 16-17, 19-21, 39-41, 45 aus Don Quijote

Kapitel 12–14: Marcelas Tragödie und Don Quijotes Intervention

Marcela, eine junge Waise, lebte etwa 15 Jahre bei ihrem Onkel, der sie beauftragte, auf einige Schafe aufzupassen. Ihre Schönheit war so bemerkenswert, dass sie jeden in ihren Bann zog. Einer dieser Bewunderer war Chrysostomus, ein wohlhabender Hirte, der Marcela aufrichtig liebte, doch seine Liebe wurde nicht erwidert. Aus Kummer und Verzweiflung starb Chrysostomus. Don Quijote, zusammen mit anderen Hirten und Sancho, nahm an der Beerdigung teil. Dort wurde ein Klagelied des Verstorbenen vorgetragen, das seine Verzweiflung über die unerwiderte Liebe ausdrückte.

Anschließend trat Marcela auf und wies die Anwesenden zurecht. Sie machte alle Anwesenden für den Tod von Chrysostomus verantwortlich, indem sie argumentierte, dass sie für ihre Schönheit geliebt wurde, nicht für die Liebe, die sie anderen entgegenbrachte. Danach zog sie sich aus der Szene zurück.

Kapitel 16: Turbulenzen im Verkauf

Nachdem Don Quijote und Sancho im Verkauf (der Schenke) geheilt wurden, nachdem sie für die Wirtstochter und Maritornes gekämpft hatten, erlebten sie weitere Vorkommnisse. Don Quijote glaubte, in einer Burg untergebracht zu sein, und schlief in einem sehr einfachen Bett. Er träumte, dass die Tochter des Wirts, die Dame des Schlosses, in ihn verliebt sei. Aus diesem Grund war Maritornes verwirrt, da sie für die Nacht einen Platz für den Träger (Sancho) arrangiert hatte und mit ihm schlief. In dieser Nacht brach ein Kampf aus zwischen Sancho, dem Träger, Don Quijote, dem Wirt, Maritornes und einem Bogenschütze.

Kapitel 17: Folgen der Ereignisse im Verkauf

Nach den Ereignissen im Verkauf, bei denen viele Schläge ausgeteilt und erlitten wurden, bereitete Don Quijote den Spitfire-Balsam zu, der mit seinen außergewöhnlichen Kräften Wunden und Prellungen heilen sollte. Sancho stimmte seinem Herrn zu, dass sie den Verkauf verlassen sollten, da sie dort bestraft wurden. Dann wollte Don Quijote den Aufenthalt nicht bezahlen. Sancho weigerte sich ebenfalls zu zahlen, und so wurde er selbst zur Kasse gebeten. Der Vermieter blieb mit leeren Taschen zurück.

Kapitel 39: Die Geschichte des Gefangenen

Der Gefangene erzählte, dass er aus einer angesehenen Familie in Leon stammte. Aus Liebe zu seinen Kindern und dem Wunsch nach deren Wohlergehen teilte der Vater sein Vermögen in vier Teile: drei für die Kinder und einen für sich selbst. Der Vater erklärte, dass sie dem Dienst der „Kirche, dem Meer oder dem König“ gewidmet sein müssten. Der Gefangene, der älteste Sohn, widmete sich dem König (Philipp II.) und zog nach Italien, von wo aus er zu den Türken zog, um dort zu kämpfen. Obwohl die Christen siegten, geriet der Gefangene in türkische Gefangenschaft. Nach 22 Jahren ohne Nachricht von seiner Familie erfuhr der Gefangene in der Gefangenschaft von einem der Soldaten der Goleta, Pedro de Aguilar, der Sonette schrieb.

Im Verkauf erzählte der Gefangene, begleitet von Don Fernando und dem Bruder von Peter, dass die Gefangenschaft ein gut situiertes, reiches und etabliertes Zuhause habe. Bald darauf rezitierte er die Sonette.

Kapitel 40: Weitere Sonette und Zoraidas Plan

Die Geschichte der Gefangenschaft wurde mit zwei weiteren Sonetten fortgesetzt. Nach der Wende nach Konstantinopel starb Uchali Fartax, der Hauptmann der Gefangenschaft. Von Konstantinopel aus wurde die Gefangenschaft nach Algier verlegt. Mit seinem neuen Herrn, Azan Aga, erlebte der Gefangene viel, bemerkte jedoch, dass nur einer namens Saavedra nie in Gefangenschaft bestraft wurde.

Eines Tages, während er im Bad war, erschien ein Stock durch das Fenster, der nur für die christlichen Gefangenen sichtbar war. An einem Tuch oben waren Münzen befestigt. Dann erschien eine weiße Hand, gefolgt von einem Kreuz, was den Gefangenen signalisierte, dass es sich um einen Akt der Güte eines Christen handelte. Dieses Zuckerrohr erschien mehrmals, einmal mit einem Brief auf Arabisch, in dem stand, dass er nicht in Gefangenschaft gehören sollte. Er bat einen Abtrünnigen, ihn zu übersetzen.

Der Brief erklärte, dass diese Person eine Frau sei, die er kennengelernt hatte, als sie noch ein junges Christentum war und eine christliche Sklavin war. Deshalb vertraute sie der Jungfrau Maria (Lela Marien auf Arabisch), um sie in christliches Land zu bringen. Die Frau namens Zoraida bot an, die Person zu transportieren, wenn er sie heiratete. Der Gefangene antwortete schriftlich mit Hilfe des Abtrünnigen und sagte ihm, er solle die Hoffnung nicht verlieren. Es folgten weitere Male, in denen Karten mit Münzen und Zuckerrohr erschienen. Schließlich kam es zur Vermittlung durch Zoraida, die Geld für das Lösegeld bereitstellte und ein Boot kaufte, damit sie gemeinsam in ein christliches Land fliehen konnten.

Kapitel 41: Die erfolgreiche Flucht

Der Abtrünnige kaufte ein Boot für ihre Flucht, und die Gefangenen schmiedeten einen Plan, um in christliche Länder zu fliehen, indem sie sich trafen. Unter dem Vorwand, Gras für seinen Herrn, Arnaut Mami, zu suchen, ging der Gefangene zu Zoraidas Haus, wo er ihren Vater, Agi Morato, traf. Als Agi für einen Moment verschwand, sprachen die Gefangenen mit Zoraida, die ihn umarmte, bevor ihr Vater zurückkehrte. Um die Situation zu verschleiern, ließ sie sich ohnmächtig fallen. Sie gaben vor, dass die Türken sie angegriffen hätten, und der Vater erlaubte dem Gefangenen, jederzeit sein Haus zu verlassen.

Als Zoraida vorgab, nach ihr zu suchen, war sie vorsichtig, aber ihr Vater erwachte beim Klang des Stammes, der ihn trug. Um zu verhindern, dass er andere Männer zur Rettung schickte und das Schiff der Gefangenschaft kaperten, nahmen sie ihn auch an Bord. Zoraida erklärte, dass sie sich dieser Gruppe anschloss, entgegen der Meinung ihres Vaters. Trotzdem wollte sie ihm nie schaden. Er war wütend und dachte, sie wolle nur Christin werden, um ehrenvoller mehr Freiheit und weniger Arbeit zu haben. Es gab weitere Konflikte an Bord mit ihm, und dann ließen sie ihn auf einer Insel zurück, damit er nicht erzählen konnte, was passiert war.

In derselben Nacht griffen die Franzosen ihr Schiff an und entführten alle an Bord, außer dem Gefangenen. Sie ließen Zoraida mit ihren Waren am Meer zurück, aber nicht die Männer. Nachdem die Franzosen die Männer in einigen Booten freigelassen hatten, ruderten sie in Richtung christliches Land. Als sie sich in der Nähe von Velez Malaga befanden, fürchteten die Menschen sie zunächst, da sie sie für Mauren hielten, aber sie erklärten, dass sie Christen seien und alles in Ordnung sei. Der Abtrünnige kehrte nach Granada zurück, um sich in der Kirche wiederherzustellen, und der Gefangene blieb bei Zoraida, um Zeit zu finden, seine Familie zu sehen, da sie schließlich zusammen waren.

Kapitel 19: Der Ritter von der traurigen Gestalt

Sancho sagte Don Quijote, dass all diese Unglücke, die Quijote erlebte, darauf zurückzuführen seien, dass Don Quijote seinen Eid gebrochen hatte, nicht zu essen (Cervantes vernachlässigt hier, dass er in keiner früheren Situation einen Eid geschworen hatte). Don Quijote stimmte zu, dass er teilweise schuld sei, weil er es vergessen hatte.

Es wurde dunkel, und sie sahen Lichter auf der Straße näher kommen. Als sie sehr nah waren, fragte Don Quijote, woher sie kämen. Daraufhin fiel das Maultier eines von ihnen zu Boden, und der Mann, erschrocken, floh mit dem Rest. Don Quijote stieß den Mann, der auf dem Boden lag, mit seiner spitzen Lanze und fragte ihn immer wieder, woher sie kämen. Der Mann sagte, er sei ein Geistlicher und transportiere eine Leiche.

Don Quijote rief Sancho, der im Schutz der Dunkelheit etwas zu essen gestohlen hatte, um zu helfen, den armen Geistlichen aufzuheben. Sancho stellte Don Quijote als „Der Ritter von der traurigen Gestalt“ vor und erregte die Neugier des Geistlichen, da er seinen Namen nannte, obwohl er keine Zähne hatte und sein Gesicht sehr dünn war, was darauf hindeutete, dass er den ganzen Tag nichts gegessen hatte. So verabschiedete sich der Geistliche und ging auf ein Feld, um das gestohlene Essen zu verzehren.

Kapitel 20: Lärm und Geschichten

Nachdem sie die Essensreste auf die Pferde verteilt hatten, begannen sie, ziellos durch die Wiese zu gehen, da es sehr dunkel war und die Sicht praktisch Null war. Man hörte laute Geräusche, was Sancho große Fragen aufwarf. Don Quijote sagte Sancho: „Ich bin derjenige, der den Runden Tisch wieder beleben wird, die 12 Franzosen und die 9 Berühmten, und während der Lärm nicht aufhört...“

Er sagte einmal, Don Quijote solle drei Tage warten, und wenn er in dieser Zeit im Kampf in der Dunkelheit sterben sollte, solle Sancho ins Dorf zurückkehren und seiner geliebten Dulcinea von seinem geliebten Herrn berichten. Sancho begann zu weinen und bat ihn, nicht zu gehen und noch bis morgen zu warten. Da Don Quijote jedoch nicht darauf einging, selbst als Sancho versuchte, Rosinantes Beine zu binden, damit er nicht reiten konnte, beschloss Don Quijote, bis zum nächsten Tag zu warten.

In der Nacht begann Sancho eine Geschichte über einen Hirten zu erzählen, konnte sie aber wegen des ständigen Lärms nicht beenden. So verbrachten sie die Nacht. Bei Tagesanbruch und als der Lärm nachließ, kamen sie zu einigen Felsen, wo sie eine unvollkommene Behausung fanden. Don Quijote kam näher und als er merkte, was das Geräusch verursacht hatte, ließ er den Kopf hängen. Als Sancho ihn sah, begann er zu lachen. Schließlich endet das Kapitel mit einem weiteren der üblichen Gespräche zwischen Sancho und Don Quijote.

Kapitel 21: Der Helm des Mambrin

Dieses Kapitel erzählt von den Abenteuern, die Don Quijote und Sancho erlebten, um den Helm des Mambrin zu erlangen, und von den Hoffnungen und Illusionen, die Don Quijote hegte, durch seinen großen Ruhm und Mut ein König oder Adliger zu werden.

Zu Beginn des Kapitels wird beschrieben, wie Don Quijote in der Ferne den berühmten Helm des Mambrin sieht, der von einem Ritter auf einem großen Pferd getragen wird. Als Don Quijote Interesse bekundet, versucht Sancho ihm schnell auszureden, keine voreiligen Schlüsse zu ziehen, die zu einem schlechten Sprung führen könnten.

Don Quijote ignorierte ihn, stürzte sich auf diesen armen Mann und riss ihm den angeblichen Helm des Mambrin ab. Das Interessante an diesem kleinen Abenteuer ist, dass der „Helm des Mambrin“ nichts weiter als ein einfacher Messingbecken war, wie ihn Barbiere früher benutzten.

Nachdem dieses kleine Missgeschick vorbei war, begannen Don Quijote und Sancho, über ihre Zukunft als Herren zu phantasieren. Don Quijote sagte Sancho, wenn sie berühmt würden, würde Don Quijote am Ende die Tochter eines großen Königs heiraten und nach dem Tod des Königs dessen Reich erben. Sancho würde die Tochter des Königs heiraten. Am Ende dieses seltsamen Gesprächs vereinbarten sie, hart zu arbeiten, um genug imaginären Ruhm zu erlangen, um die gewünschten Positionen als edle Könige zu erreichen.

Kapitel 45: Sancho wird Gouverneur von Barataria

Als Sancho in einer Insel namens Barataria ankam, wurde er mit großem Enthusiasmus empfangen. Er wurde in die Kirche gebracht und erhielt die Schlüssel, dann wurde er an den Hof gebracht, wo er einen Prozess leiten musste, um die Menschen mit perfekter Gerechtigkeit zu beurteilen, und man beschloss, Sancho als einen neuen Salomon anzusehen.