Notes, abstracts, papers, exams and problems of Philosophie und Ethik

Aristotelische Ethik

Aristoteles vertrat das Prinzip, dass die physische Welt, wie alles, was sich verändert, ein Ziel hat. Dies gilt auch für Veränderungen, die durch den Menschen verursacht werden, einschließlich derer, die frei bestimmt werden, denn wenn der menschliche Wille Handlungen ausführt, sucht er nach etwas, verfolgt er ein Ziel. Diese Zwecke können zwei Arten sein: 1. Zwecke, die als Mittel zu anderen Zwecken dienen, und 2. Zwecke, die an sich lohnenswert sind, ein letztes Ziel. Dieses Endziel ist das Glück, weil das Glück nicht als Funktion von etwas anderem gesucht wird, sondern um seiner selbst willen. Glück bedeutet nach Aristoteles, dass die Natur eines jeden Dinges gedeiht, seine Fülle erreicht. Was ist es, was Menschen... Continue reading "Aristotelische Ethik: Glück, Tugend und Vernunft" »

Die Idee der Unendlichkeit und die Existenz Gottes

Die Analyse des Denkens hat uns erlaubt, einige Ideen zu entdecken, darunter die Idee der Unendlichkeit. Die Idee eines vollkommenen Wesens ist die Idee, die das Christentum von Gott hat. Wie Anselm von Canterbury gezeigt hatte, drückt der Begriff Gott ein Wesen aus, das nicht nicht existieren kann. Aus diesem Grund schließe ich aus der Idee von Gott, die ich in meinem Kopf gefunden habe, dass Gott existiert. Jetzt können wir einen dritten Schritt tun, um die Existenz der Welt zu rechtfertigen.

Gott garantiert, dass das Wahre wahr ist

Wenn Gott existiert, ist die Existenz des bösen Geistes unvereinbar. Zu sagen, dass die Existenz Gottes die Gültigkeit der Vernunft garantiert, wenn sie richtig... Continue reading "Descartes und Rousseau: Philosophie" »

Freiheit des Willens bei Kant

Für Kant ist die Freiheit eine der Eigenschaften, die den Menschen definieren. Wie es in der Kritik der praktischen Vernunft scheint, ist sie einer der Grundsätze, die notwendig sind, um eine Moral zu begründen. Wenn der Mensch nicht frei wäre, wäre es nicht möglich, von moralischem oder unmoralischem Verhalten zu sprechen. Nur wer frei handeln kann, ist verantwortlich, das heißt, frei von sinnlichen Neigungen, die als solche den unerbittlichen Naturgesetzen unterliegen. Für Kant ist die Freiheit die menschliche Fähigkeit, unter Berücksichtigung der rationalen Dimension zu entscheiden. Die Frage, die Kant in diesem Werk (und generell in seinem Schaffen) beschäftigt, ist, ob die Freiheit des Menschen mit... Continue reading "Freiheit und Moral bei Kant: Eine Analyse" »

Politische Theorien im Überblick

Liberalismus

Der englische Liberalismus sieht die Zivilgesellschaft als einen Zusammenschluss von Interessen Einzelner und als einen Verein, der gegründet wurde, um den Staat zu kontrollieren, welcher als Begrenzer dieser Interessen dargestellt wird. Die Zivilgesellschaft gibt das Tempo vor, und der Staat hat die Aufgabe, den Ton so gut wie möglich anzupassen. Wirtschaftlicher Liberalismus überträgt diese Definition auf den Markt. In der westlichen Welt gibt es eine gewisse Angst vor politischer Macht. In angelsächsischen Ländern wird in der Regel weniger Staat gefordert, wenn es gut läuft, aber mehr, wenn es schlecht läuft und ein Eingreifen erforderlich ist. Wenn der politische Liberalismus bis zum... Continue reading "Politische Theorien: Liberalismus, Anarchismus, Positivismus und Marxismus" »

Mensch, Freiheit und das Böse

Die menschliche Natur

Der Mensch wird nach platonischem Vorbild als eine Seele in einem Körper konzipiert, der als Last oder Gefängnis empfunden wird. Die Seele, von Gott geschaffen (oder nach Ansicht einiger aus den Seelen der Eltern hervorgehend – Traduzianismus), ist dem Körper überlegen, einfach und unsterblich. Sie ist das eigentliche Selbst und sollte nach der Vereinigung mit Gott streben, um wahres Glück zu erreichen, welches in der Teilhabe am höchsten Gut (Gott) besteht.

Diese Vereinigung setzt Tugend und Liebe zur absoluten Wahrheit voraus. Sie ist jedoch nicht einfach zu erreichen, da der Mensch die Folgen der Erbsünde trägt und eine natürliche Neigung zum Bösen hat. Vollkommenes Glück ist... Continue reading "Augustinus: Glaube, Wille, Erkennen und das Böse" »

Die Romantik

Die Romantik war eine kulturelle Bewegung, die sich gegen die Wesensmerkmale der Aufklärung wandte. Sie entstand als Folge der tiefen sozialen und ideologischen Krise der ersten Jahrzehnte des neunzehnten Jahrhunderts.

Ursprünge der Romantik

Die Ursprünge der Romantik sind bereits im achtzehnten Jahrhundert zu finden, vor allem in der deutschen Philosophie und Kultur.

Merkmale der Romantik

• Irrationalismus: Die Romantik weigert sich, die Wirklichkeit vollständig mit der Vernunft zu erklären.
• Subjektivismus: Da die Vernunft ihre Grenzen hat, sind andere Formen des Wissens notwendig. Für die Romantiker sind dies Intuition und Fantasie.
• Idealismus: Die Romantiker bevorzugen das Ideale und das Erhabene.
• Individualismus: Der Romantiker

Aristoteles' Metaphysik und Erkenntnistheorie

Aristoteles (384-322 v. Chr.) war ein griechischer Philosoph und Universalgelehrter. Er war ein Schüler Platons und blieb 20 Jahre an dessen philosophischer Schule, der Akademie. Er zeichnete sich in allen Bereichen des Wissens aus und seine Einsichten beeinflussten das spätere Denken stark.

Die Analogie des Seins

Aristoteles stellte sich die Frage, wie man das Wesen eines bestimmten Menschen mit einer Idee des Menschen erklären kann, die sich nicht ändert. Er entwickelte eine andere Auffassung von Möglichkeiten: Es ist ein Unterschied zwischen einem roten Apfel und dem Apfel an sich. Der Apfel scheint konsistenter zu sein, weil wir ihn als eine selbständige Existenz verstehen können. Die Existenz... Continue reading "Aristoteles, Descartes und Locke: Philosophie" »

Das Mittelalter: Eine Epoche im Wandel

Das Mittelalter ist eine Periode, die oft missverstanden wird. Einige bezeichnen sie als das „dunkle Zeitalter“ und glauben, dass die Entwicklung des menschlichen Wissens stagnierte oder dass die Menschen unzivilisiert waren. Dies ist jedoch nicht zutreffend. Das Mittelalter stellt im Wesentlichen die Übergangszeit zwischen dem Niedergang der römischen Zivilisation und dem Beginn der Renaissance dar.

Allerdings lebten die Menschen im Mittelalter nicht hinter dem Mond, was ihre Zivilisation betrifft. Das Feudalsystem war die vorherrschende soziale und politische Form dieser Ära.

Körperliche Ertüchtigung und Askese

Im Mittelalter verschwand die Gymnastik vollständig aus den Überlegungen der Pädagogen.... Continue reading "Das Mittelalter: Sport, Askese und Bildung im Überblick" »

Der Mythos der Höhle

Der Mythos der Höhle beschreibt den Weg des Menschen zur Erkenntnis. In der Höhle gefesselt, hält der Mensch die Schatten an der Wand für die wahre Realität. Doch durch die Befreiung aus der Höhle und den Aufstieg ins Licht erkennt er die eigentliche Wirklichkeit. Dieser Weg ist schwierig und erfordert die Kraft der Intelligenz. Am Ende des Weges erwartet den Menschen die Idee des Guten, die alle intellektuelle Erkenntnis erleuchtet.

Die Rolle des Philosophen

Der Philosoph ist derjenige, der den Weg aus der Höhle geschafft hat. Er kehrt zurück, um anderen bei ihrem Aufstieg zu helfen. Doch diese Rolle birgt Gefahren. Die Rückkehr in die Schatten kann zur Blindheit führen, und der Philosoph riskiert, von den Unwissenden... Continue reading "Platons Höhlengleichnis: Der Weg zur Erkenntnis" »

Menschliche Evolution & Kulturelle Konzepte

Phasen der Menschlichen Evolution

1. Anpassung an Klimawandel

• Waldschwund durch Klimawandel.
• Selektionsdruck auf baumbewohnende Primaten.
• Selektion von Individuen, die besser an terrestrische Umgebungen angepasst sind.

2. Entwicklung des Bipedalismus

• Entwicklung des Bipedalismus, dadurch freie Hände.
• Konsolidierung des aufrechten Gangs.
• Evolution der Hand, Zunahme des Schädelvolumens.
• Gehirnwachstum, erhöhte Geschicklichkeit.

3. Werkzeuge, Feuer und Kognition

• Herstellung erster Werkzeuge.
• Entdeckung und Nutzung des Feuers.
• Herstellung komplexerer Werkzeuge.
• Verbesserte Ernährung durch gekochte Nahrung.
• Intensive Sozialisation und Lernen.
• Neotenie: Verlängerte Kindheit.
• Entwicklung artikulierter Sprache und