Notes, abstracts, papers, exams and problems of Philosophie und Ethik

Freiheit ist es, was Menschen für ihre Handlungen verantwortlich macht. Dies ist ein freier Charakter, die Grundlage der Moral, anhand derer sie ihre Handlungen beurteilen können.

Wenn eine Person richtig handelt, ist sie eine moralische Person. Wenn sie beschließt, Regeln zu brechen, handelt sie frei und unmoralisch. Wer nichts tut, ist amoralisch.

Moral: Ein Regelwerk, das individuelle und kollektive Handlungen regelt und als richtig angesehen wird.

Moral als inhaltskorrekt basiert auf Standards, die regulieren, was betrachtet wird.

Moral und Struktur: Die Eigenschaft, die wir von Natur aus besitzen.

* Der moralische Charakter und wir können von der Gewohnheit sprechen:

Gewohnheit (Bias): Erste Natur ist der Weg, in bereits erlebten Situationen... Continue reading "Moral, Charakter und soziale Dimensionen" »

Zusammenfassung von Descartes' *Abhandlung über die Methode*

Dieser Auszug ist aus dem vierten Teil von Descartes' Werk *Abhandlung über die Methode*. Im moralischen Bereich sind wir uns manchmal unsicher. Wir wissen nicht, ob bestimmte Handlungen gut oder schlecht sind. Im Leben können wir Dinge tun, die gut sind, mit Unsicherheit, oder vielleicht auch nicht. Die Philosophie hingegen will die Wahrheit erkennen. Der einzige Weg, die Wahrheit zu erreichen, ist zu zweifeln, und Zweifel ist ein Skeptiker. Descartes lehnt daher alle Argumente der Sinne ab, weil sie irreführend sind. Dieselben Gedanken, die uns im Wachzustand kommen, erreichen uns auch in unseren Träumen.

Konzepte: Gewissheit und Zweifel

Der methodische Zweifel ist ein Werkzeug,... Continue reading "Descartes' methodische Zweifel" »

Wissen und Erinnerung: Platons Ideenlehre

Die Theorie der Ideen ist eine radikale Reflexion über die menschliche Natur. Platons Antwort lässt sich in drei Punkten zusammenfassen:

1. Wissen heißt Erinnern

Für Platon ist die Lösung des Problems des Wissens, dass Wissen Erinnern bedeutet. Diese Theorie besagt, dass ein Ding zu kennen bedeutet, sich seiner Existenz wieder bewusst zu werden. Dies ist die Theorie der Anamnesis (Erinnerung). Um diese Erinnerung zu ermöglichen, muss die menschliche Seele die Ideen vor ihrer irdischen Existenz gekannt haben. Da die Dinge die Ideen nachahmen, dient das Wissen als eine sinnliche Gelegenheit, sich zu erinnern. Die menschliche Seele und die Ideen gehören zur selben Welt, die sich von der Welt der Sinne... Continue reading "Platon: Wissen, Erinnerung und die Seele" »

Platons Theorie der Seele

Platon entwickelte eine Theorie über den menschlichen Geist (SH-Komplex) und seine Natur. Er ist der erste Autor, der eine rationale Psychologie präsentiert. Seine Theorie hatte zwei Intentionen: ethisch (die Notwendigkeit, die Körper-Triebhaftigkeit zu kontrollieren und zukünftige Belohnung für Gerechtigkeit zu sichern) und erkenntnistheoretisch (die Möglichkeit der Erkenntnis der Ideen zu rechtfertigen).

Platonischer Dualismus

Platons dualistische Weltsicht teilt sich in zwei Bereiche: die Ideenwelt und die Welt der Dinge. Der menschliche Körper und die Seele sind getrennt.

• Der Körper ist das Gefängnis der Seele, da er Krankheiten und Begierden hervorruft, die die Wahrheitssuche behindern. Er ist eine Last,

CONCEPT 1

Der menschliche Körper ist seit jeher ein Hauptthema philosophischer Debatten.

Von allen Denkern ist Nietzsche vielleicht einer der wenigen, die den Körper wieder in den Mittelpunkt des menschlichen Seins rückten.

In seiner Auseinandersetzung mit der traditionellen Philosophie und den Werten der westlichen Kultur richtet Nietzsche seine Angriffe auf zwei Hauptziele: Erstens die Einführung der Vernunft, die von Platon und Sokrates als einzig legitimer Zugang zu Wissen und Wahrheit propagiert wurde, mit der konsequenten Ablehnung der Sinne und des Körpers. Zweitens die Transformation dieses Ansatzes durch das Christentum mit der Trennung und Differenzierung zwischen dem Geistigen/Göttlichen und dem Körperlich-Menschlichen.

Nietzsches... Continue reading "Nietzsches Philosophie: Körper, Sprache und der Tod Gottes" »

Descartes und der Rationalismus des 17. Jahrhunderts

DeCarta, ein Philosoph des 17. Jahrhunderts, gehörte zur philosophischen Strömung des Rationalismus. Im Gegensatz zum englischen Empirismus des 18. Jahrhunderts argumentierte der Rationalismus, dass unser Wissen über die Wirklichkeit aus der Vernunft stammt.

Weiterhin wird behauptet, dass es angeborene Ideen im Geist gibt, die ihren Ursprung nicht in der Erfahrung haben, und dass unser Wissen deduktiv aus bestimmten Ideen und Grundsätzen aufgebaut ist.

Descartes' Ziel und Methode

Das Ziel von Descartes war die Erreichung philosophischer Wahrheit durch die Vernunft. Er wollte ein Wissen aufbauen, das die perfekte Kenntnis aller Dinge gewährleistet, die der Mensch wissen kann.

Die beiden wichtigsten... Continue reading "Descartes' Philosophie: Rationalismus" »

Nietzsches Kritik an Moral und Religion

Die Entstehung der Moral aus Schwäche

Diese Investition stellt die Moral der Starken als schlecht dar. Die consciència (Gewissen) der Menschen kümmert sich nicht darum, ob sie selbst arm sind. Das Gewissen erscheint, wenn die starke, instinktive Energie nicht nach außen abgeleitet werden kann und sich nach innen richtet. Die edelsten Geister wurden zum Objekt der Verfolgung und Selbstbestrafung in Form von Schuldgefühlen. Nur die Armen können diese Gewissenskrankheit erleiden, die Schwachen können das Leid der Asketischen nicht erleben. Die Schwachen setzten schließlich Werte und Verhaltensnormen durch, die auf Liebe und Güte basieren, als ob diese das Ergebnis einer bewussten Wahl wären. In Wirklichkeit... Continue reading "Nietzsche: Kritik an Moral, Religion und Platonismus" »

Die Besonderheit des Marxschen Denkens

Die Besonderheit des Marxschen Denkens in allen Philosophien des 19. Jahrhunderts, die sich mit dem menschlichen Handeln befassten, ist es, den Menschen als grundlegend sozial zu betrachten. Der Mensch ist nichts außerhalb der Gesellschaft, und sein Wert als Individuum liegt in seiner Fähigkeit, sich als soziale Klasse zu organisieren und als Klasse Veränderungen herbeizuführen, das heißt, die Welt zu verändern. Der marxistische Ansatz eröffnet eine Denklinie im Gegensatz zum kontemplativen Idealismus, der das westliche Denken und vor allem die deutsche Philosophie seit Platon dominiert hatte. Hegel zum Beispiel hatte sich für die Doktrin der großen Männer entschieden (nur wenige Individuen sind... Continue reading "Marxismus: Philosophie der Praxis und sozialer Wandel" »

Platons Philosophie: Eine Zusammenfassung

Der Zweck von Platons Werk ist offenkundig politisch. Er basiert auf der Überzeugung, dass die Wahrheit die Grundlage für das Leben in der Polis (Stadtstaat) ist. Platon stellt sich, im Gegensatz zum relativistischen und skeptischen Denken der Sophisten, auf die Seite seines Lehrers Sokrates. Sokrates vertrat die Ansicht, dass der Mensch Wissenschaft betreiben kann und dass diese aus einer Reihe von universellen, notwendigen und unveränderlichen Erkenntnissen besteht.

Die Ideenlehre

Diese objektive Erkenntnis begründet Platon mit der Existenz immaterieller Ideen und Realitäten. Er postuliert, dass es neben der materiellen Welt, die wir durch die Sinne wahrnehmen und die aus besonderen, kontingenten... Continue reading "Platons Philosophie: Ideen, Wissen, Ethik" »

Hegel und Marx im Vergleich

Unterschiede

Der Marxismus ist ein umgekehrter Hegelianismus. Er ersetzt die geistige und idealistische Konzeption durch eine materialistische Auffassung. Das Absolute ist für Hegel der Geist, für Marx die Materie.

Hinsichtlich der Natur oder des Wesens des Menschen ist für Hegel die Vernunft, oder vielmehr eine Form von Geist oder Seele, das "Selbst" und die Freiheit. Für Marx ist der Mensch ein natürliches Wesen, das durch produktive Tätigkeit oder Arbeit wird.

In Bezug auf die Philosophie des Rechts und die Bewertung der Hegelschen sozialen und politischen Ordnung seiner Zeit: Für Hegel ist der Staat die perfekte Verkörperung von Freiheit und Vernunft. Für Marx widerspricht die "proletarische Existenz" der... Continue reading "Philosophische Vergleiche: Hegel, Marx, Nietzsche, Sokrates, Ortega" »