Notes, abstracts, papers, exams and problems of Psychologie und Soziologie

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Robert N. Proctor: Wissenschaftshistoriker und Tabakindustrie-Kritiker

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Robert N. Proctor: Wissenschaftshistoriker

Robert N. Proctor auf einem Treffen der History of Science Society, 2009

Robert Neel Proctor (*1954) ist ein US-amerikanischer Wissenschaftshistoriker und Wissenschaftstheoretiker mit dem Schwerpunkt Biomedizin und deren politische Umsetzung in den Vereinigten Staaten und Europa. Bekannt wurde er durch seine Zeugenaussage als erster Historiker in einem Prozess gegen die amerikanische Tabakindustrie.

Akademischer Werdegang

Proctor studierte Biologie an der Indiana University bis 1976 und Wissenschaftsgeschichte an der Harvard University bis 1977, wo er 1984 auch promoviert wurde. Er unterrichtete unter anderem in Harvard, Princeton und Yale und ist Professor an der Stanford University. Zusammen mit seiner... Continue reading "Robert N. Proctor: Wissenschaftshistoriker und Tabakindustrie-Kritiker" »

Sozialer Konflikt: Ursachen, Typen und Bewertung

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Der soziale Konflikt als Faktor für den Wandel

Die Große Katalanische Enzyklopädie beschreibt den Konflikt als "ein vorübergehendes Ungleichgewicht, das den Zusammenhalt eines sozialen Systems beeinträchtigt. Dissidente Kräfte oder Elemente, die intern oder extern sein können, verursachen dieses Ungleichgewicht und versuchen, ein neues Gleichgewicht auf der Grundlage neuer Grundlagen herzustellen."

Die Definition des Konflikts umfasst ein breites Spektrum gesellschaftlicher Phänomene. Streiks und große wie kleine Demonstrationen sind Formen von Konflikten. Diese Konflikte sind jedoch deutlich als Mittel zu sehen, um die Ordnung wiederherzustellen. Dank sozialer Protestbewegungen entwickeln sich stabile Gesellschaften weiter. Der Konflikt... Continue reading "Sozialer Konflikt: Ursachen, Typen und Bewertung" »

Trauerkopf bedeutung

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-Der historische Materialismus: die wirtschaftliche Struktur und superegitura.

Marx die Geschichte der Definition der Lieferung ist, dass es eine Reihe von verschiedenen Formen der Produktion ist. Daß der Philosoph, der Geschichte der Zeit gegen die Interessen der unterschiedlichen gesellschaftlichen Form des 2, das heißt, es gibt dialektikoki enfrentatuak, ist immer die eine Stufe (These und antithe). Am Ende, nach vorne zu gehen, um Geschichte zu machen, ist eines der neuen Staat geschaffen, und die anderen meperatuko (Synthese). Diese während der esklabismoaren wo Sklaven und freie Menschen waren ezberndinekin Interesse oder das Ende der Synthese eines neuen Feudalismus passiert. Feudalismus und feudalen serbischen verba wurde zu einer... Continue reading "Trauerkopf bedeutung" »

Soziale Struktur: Kultur, Werte und Wandel

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Thema 3: Soziale Struktur

Kultur und Gesellschaft

Kultur unterscheidet sich konzeptionell von Gesellschaft, aber es besteht eine enge Beziehung zwischen beiden Konzepten. Eine Gesellschaft ist ein System von Beziehungen, die Individuen miteinander verbinden. In allen Gesellschaften sind die Mitglieder durch strukturierte soziale Beziehungen verbunden, die auf einer gemeinsamen Kultur basieren. Keine Kultur kann ohne eine Gesellschaft existieren, ebenso wenig wie eine Gesellschaft ohne Kultur. Kulturelle Unterschiede, die Menschen voneinander abgrenzen, stehen im Zusammenhang mit den verschiedenen Gesellschaftsformen.

Werte, Normen und Überzeugungen

Werte sind abstrakte Ideen, die den Menschen Orientierung geben, wenn sie mit der sozialen Welt... Continue reading "Soziale Struktur: Kultur, Werte und Wandel" »

Marx und der Kommunismus: Eine Analyse

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Marx: Der Materialismus

Marx teilte mit Hegel die Idee, dass die Wirklichkeit nicht statisch, sondern dynamisch ist und sich verändert, voller Widersprüche und bestrebt, sich zu transformieren. Er verstand diese Dynamik als ein Produkt der Kräfte und materiellen Bedingungen (im Gegensatz zu Hegel), die in der Realität auftreten. Im Gegensatz zu Hegels Idealismus entschied sich Marx für eine materialistische Position. Dieser Materialismus besagt, dass nicht Ideologien die Realität bestimmen, sondern umgekehrt die materielle Realität ihre eigene Ideologie hervorbringt. Die kulturellen Bedingungen, Religion, Sitten und Gebräuche einer Gemeinschaft entstehen aus bestimmten Beziehungen, insbesondere den wirtschaftlichen Spannungen und dem... Continue reading "Marx und der Kommunismus: Eine Analyse" »

Marxismus: Materialismus, Entfremdung und Produktion

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Marx' Erbe der Hegelschen Dialektik

Marx erbte von Hegel die dialektische Methode, die sich durch Entwicklung, Bejahung, Verneinung und Überwindung auszeichnet. Für Marx ist die einzige sich entwickelnde Realität die Materie. Der Mensch aus Fleisch und Blut ist derjenige, der arbeitet und sich durch die Geschichte, die Transformation der Gesellschaft und der Natur, selbst verwirklicht. Der Mensch ist also ein aktives Wesen, und die praktische Arbeit ist seine Haupttätigkeit.

Materialismus: Arbeit und soziale Beziehungen

Deshalb wird das marxistische System Materialismus genannt: Die Arbeit des Menschen steht in Beziehung zur Natur und zu anderen Menschen. Das menschliche Wesen ist die Gesamtheit der sozialen Beziehungen. Diese sozialen Beziehungen... Continue reading "Marxismus: Materialismus, Entfremdung und Produktion" »

Rassismus und Xenophobie: Ursachen, Auswirkungen und Lösungen

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Rassismus und Xenophobie

Rassismus und Xenophobie sind komplexe Phänomene, die negative Gefühle und Verhaltensweisen zwischen Mitgliedern verschiedener Gruppen hervorrufen können. Diese Gefühle können von Akzeptanz und Unterstützung bis hin zu Ablehnung und Aggression reichen.

Rassismus

Rassismus ist die Überzeugung, dass eine Rasse einer anderen überlegen ist. Dabei werden biologische Unterschiede als Rechtfertigung für Dominanzverhältnisse, Ablehnung oder aggressive Verhaltensweisen herangezogen. Rassismus kann als ein soziales und soziopolitisches Konstrukt verstanden werden, das durch Ideen und Institutionen unterstützt wird. Folgende Punkte charakterisieren Rassismus:

  1. Einteilung von Menschen in Gruppen aufgrund realer oder vermeintlicher
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Analyse der Lehre und des sozialen Wandels

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**Rafael Feito**

Leitgedanke

Der Autor dieses Textes, Professor für Soziologie an der Universität Complutense Madrid, sagt, dass man die Lehre der Professoren analysieren und hinterfragen muss, ob sie ihre Arbeit gut machen.

Zusammenfassung

  • Wie ist der Unterricht an der Universität? Er sagt, dass man wenig darüber weiß und auch nicht wissen will. Allerdings wird der Unterricht in der Schule diskutiert, aber nicht an der Universität.
  • Man muss sich aus zwei Gründen Gedanken machen:
    • Änderungen in der universitären Bildungspolitik
    • Veränderungen in der Wissensgesellschaft
  • Ideen, wie an der Universität gelehrt werden sollte
  • Überlegungen, die in der Sekundarstufe I, in der Sekundarstufe II und an der Universität angestellt werden

**1. Die Universität

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Die Rolle der Kultur im Studium der Sozialwissenschaften

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Einfluss der Kultur auf verschiedene Disziplinen

Kulturanthropologie: Untersucht die Herkunft, Entwicklung und den Ausdruck von Kulturen (Musik, Sprache etc.).

Soziologie: Versucht, die soziokulturelle Realität von Menschen wissenschaftlich zu verstehen.

Sozialpsychologie: Untersucht, wie Kultur die Bildung von sozialen und individuellen Persönlichkeiten beeinflusst.

Geschichte: Versucht, Erklärungen über vergangene Gesellschaften zu geben und kulturelle Entwicklungen zu verstehen.

Wirtschaft: Untersucht die wirtschaftliche Organisation und Entwicklung in Abhängigkeit von kulturellen Aspekten.

Recht: Setzt Standards und Kodizes in die ordnungspolitischen Grundsätze einer kulturellen Realität um.

Kultur und Soziale Arbeit

Die Soziale Arbeit arbeitet... Continue reading "Die Rolle der Kultur im Studium der Sozialwissenschaften" »

Permissive normen

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Sophisten: Die Lehrer der Weisheit
• Beherrschung der Sprache zu überzeugen, für Leute sie kennen
• waren die ersten, die Normen, Gebräuche und religiösen Überzeugungen seiner Zeit Frage
angebaut Relativismus und Skeptizismus.
Menschliche Gesetze sind nicht gleich auf natürliche Veränderungen, da einige andere nicht.