Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Psychologie und Soziologie

Thema 3: Soziale Struktur

Kultur und Gesellschaft

Kultur unterscheidet sich konzeptionell von Gesellschaft, aber es besteht eine enge Beziehung zwischen beiden Konzepten. Eine Gesellschaft ist ein System von Beziehungen, die Individuen miteinander verbinden. In allen Gesellschaften sind die Mitglieder durch strukturierte soziale Beziehungen verbunden, die auf einer gemeinsamen Kultur basieren. Keine Kultur kann ohne eine Gesellschaft existieren, ebenso wenig wie eine Gesellschaft ohne Kultur. Kulturelle Unterschiede, die Menschen voneinander abgrenzen, stehen im Zusammenhang mit den verschiedenen Gesellschaftsformen.

Werte, Normen und Überzeugungen

Werte sind abstrakte Ideen, die den Menschen Orientierung geben, wenn sie mit der sozialen Welt... Weiterlesen "Soziale Struktur: Kultur, Werte und Wandel" »

Adam Smith: Arbeitsteilung

Adam Smith, ein Pionier des ökonomischen Denkens im achtzehnten Jahrhundert, veröffentlichte 1776 sein Werk Der Wohlstand der Nationen. Sein zentrales Thema ist die Arbeitsteilung und wie sie sich auf die Gesellschaft auswirkt. Smith analysiert die zunehmende Spezialisierung der Produktion, aber auch die Komplexität der Arbeit im System. Er war besorgt über die Ungleichheit, die aus der Arbeitsteilung resultieren kann. Er argumentiert, dass der Staat eingreifen muss, damit Arbeitnehmer nicht ausgeschlossen oder an den Rand gedrängt werden.

Max Weber: Legitimität und Bürokratie

Max Weber kannte die Arbeiten von Marx und Smith, war jedoch ideologisch anderer Meinung. Für ihn ist Entfremdung nicht nur ein Problem,... Weiterlesen "Klassiker der Arbeitssoziologie und Produktionsmodelle" »

Definition der Gesellschaft

Der Ausdruck "Gesellschaft" bezeichnet eine Gruppe von Menschen, in der Emotionen und Vernunft eine Rolle spielen. Es ist die Gruppe, in der man mehr oder weniger freiwillig lebt, mehr oder weniger stabil, mit allgemeinen Regeln, die alle gleichermaßen binden, damit die Gruppe gemeinsame Ziele erreicht und Maßstäbe der Lebensqualität festlegt, um das Überleben des Individuums und der Gruppe zu sichern.

Gewicht der menschlichen Gesellschaft

Aufbau: Jedes Mitglied spielt verschiedene soziale Rollen: Zimmermann, Fußballspieler, Student usw. Jeder kann Funktionen ausüben, Pläne am Ende seiner Rolle erstellen, das geeignete Mittel wählen und die Folgen abschätzen. Die Mitglieder stehen in unterschiedlichen sozialen... Weiterlesen "Grundlagen der Gesellschaft und Sozialisation" »

Die Abhängigkeit der Ideologie von der Sprache

Die Ideologie ist untrennbar mit der Sprache verbunden. Wie Bakhtin (1929) feststellte: „Unter Ideologie versteht man die Gesamtheit der Reflexionen und Brechungen der sozialen und natürlichen Realität im menschlichen Gehirn, die durch das Wort ausgedrückt und fixiert werden.“ Ideologie ist ein komplexes System von Vorstellungen, das durch Worte ausgedrückt wird.

Ideologie als intellektuelle Übersetzung der Realität

Betrachten wir zum Beispiel die Umstände eines Arbeitnehmers, der 12 Stunden am Tag ohne Bildung, ohne Sicherheit und unterbezahlt arbeitet. Diese realen Erfahrungen in ein abstraktes Konzept wie „ungerecht“ zu übersetzen, entspringt unserer intellektuellen Argumentation.... Weiterlesen "Sprache als Fundament der Ideologie: Bakhtins Sichtweise" »

Soziologie als Wissenschaft: Definition und Gegenstand

Die Soziologie ist die Wissenschaft, die sich mit dem Studium der Gesellschaft und der sozialen Beziehungen befasst. Dies umfasst sowohl die Analyse der Funktionsweise und des Gefüges der sozialen Struktur (große soziale Institutionen und Gruppen) als auch das soziale Handeln, das von Individuen innerhalb dieser Struktur entwickelt wird.

Grundlagen des Marxschen Paradigmas (Dialektischer Materialismus)

Das marxistische Paradigma basiert auf folgenden dialektischen Gesetzen:

1. Gesetz der allgemeinen Wechselwirkung (Interaktion)

   Alles ist durch Beziehungen miteinander verbunden. Die Elemente der Gesellschaft stehen in ständigem Zusammenhang.

2. Gesetz der Einheit und des Kampfes der Gegensätze

   Alles

Marx: Der Materialismus

Marx teilte mit Hegel die Idee, dass die Wirklichkeit nicht statisch, sondern dynamisch ist und sich verändert, voller Widersprüche und bestrebt, sich zu transformieren. Er verstand diese Dynamik als ein Produkt der Kräfte und materiellen Bedingungen (im Gegensatz zu Hegel), die in der Realität auftreten. Im Gegensatz zu Hegels Idealismus entschied sich Marx für eine materialistische Position. Dieser Materialismus besagt, dass nicht Ideologien die Realität bestimmen, sondern umgekehrt die materielle Realität ihre eigene Ideologie hervorbringt. Die kulturellen Bedingungen, Religion, Sitten und Gebräuche einer Gemeinschaft entstehen aus bestimmten Beziehungen, insbesondere den wirtschaftlichen Spannungen und dem... Weiterlesen "Marx und der Kommunismus: Eine Analyse" »

Marx' Erbe der Hegelschen Dialektik

Marx erbte von Hegel die dialektische Methode, die sich durch Entwicklung, Bejahung, Verneinung und Überwindung auszeichnet. Für Marx ist die einzige sich entwickelnde Realität die Materie. Der Mensch aus Fleisch und Blut ist derjenige, der arbeitet und sich durch die Geschichte, die Transformation der Gesellschaft und der Natur, selbst verwirklicht. Der Mensch ist also ein aktives Wesen, und die praktische Arbeit ist seine Haupttätigkeit.

Materialismus: Arbeit und soziale Beziehungen

Deshalb wird das marxistische System Materialismus genannt: Die Arbeit des Menschen steht in Beziehung zur Natur und zu anderen Menschen. Das menschliche Wesen ist die Gesamtheit der sozialen Beziehungen. Diese sozialen Beziehungen... Weiterlesen "Marxismus: Materialismus, Entfremdung und Produktion" »

Kulturelle Konzepte und Dynamiken

Kultureller Relativismus

Der kulturelle Relativismus besagt, dass es unmöglich ist, die Besonderheiten verschiedener Kulturen zu vergleichen und zu bewerten. Er basiert auf der Überzeugung, dass jede Kultur an sich wertvoll ist, da alle Elemente durch eine interne Logik verstanden und erklärt werden. Dieser Ansatz dient jedoch manchmal als Entschuldigung für Passivität und Untätigkeit gegenüber ungerechten und unmenschlichen Handlungen.

Universalismus und Interkulturalität

Der Universalismus schlägt vor, die Vermeidung ethnozentrischer Einstellungen gegenüber anderen Kulturen zu fördern. Ziel ist ein echter Dialog, um die Konvergenz kultureller Merkmale zu erleichtern, die sich als wirksam erwiesen haben.... Weiterlesen "Kultureller Relativismus, Universalismus und Sozialisation des Menschen" »

Soziologische Theorie

Der Zweck der Soziologie ist es, Theorien über die soziale Wirklichkeit zu entwickeln, d. h. Sätze in einem Zustand logischer Integration, die ein Minimum an gegenseitiger kausaler Gültigkeit besitzen. Eine Theorie besagt, dass kausale Erklärungen der Phänomene, auf die sie sich bezieht, gegeben werden.

Durkheims Selbstmord: Eine Theorie mittlerer Reichweite

Der Selbstmord, veröffentlicht 1897, ist eine Theorie mittlerer Reichweite. Durkheim untersuchte ein begrenztes Phänomen und versuchte, es soziologisch zu interpretieren. Für eine solche soziologische Interpretation war es notwendig, alle Elemente aus der Individualpsychologie des Selbstmords sowie mögliche extrasoziale Einflüsse vollständig auszuschließen.... Weiterlesen "Soziologische Theorie und Durkheims Selbstmordtheorie" »

Die 2 Phasen der Sozialisation

Primäre Sozialisation (Frühe Kindheit)

Die primäre Sozialisation tritt in der frühen Kindheit auf. Die Eltern lehren die Organisation der Zeit (Mittagspause, Erholung), eine Sprache der symbolischen Kommunikation sowie Verhaltensregeln durch positive und negative Verstärkung (Belohnungen und Strafen).

Dieser Prozess ist durch eine starke emotionale Aufladung gekennzeichnet. Es treten Mechanismen der frühen Identifizierung mit kulturellen Elementen auf. Die Organisation von Zeit und Raum erzeugt ein Gefühl der Vertrautheit, was wiederum ontologische Sicherheit schafft. Dies impliziert die Internalisierung kultureller Werte in einer natürlichen, gesunden Ausbildung des gesunden Menschenverstandes.

Konventionelle