Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Religion

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Merowingische Architektur und Kunst: Eine Analyse

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Merowingische Architektur und Kunst

Die Fassade

Die Fassade ist weitgehend wiederhergestellt. Sie besteht aus Lünetten für die Beleuchtung und einer Reihe von Kapitellen, die von Pilastern getragen werden. An einigen Stellen sieht man Spuren von Gesimsen - dunklere Schichten aus Stein wechseln sich mit Ziegelschichten ab.

Es wurde vermutet, dass diese Bauweise mit Konstantinopel zusammenhängt (abwechselnd Ziegel und Stein).

Arcos de Mitra, klassische Giebel, bunte Steine

Es scheint ein Versuch zu sein, ein klassisches Satteldach an der Fassade wiederzubeleben und in gewisser Weise eine Verbindung mit dem merowingischen Geschmack für Zweifarbigkeit herzustellen.

Man beachte, dass die Gebäude weiß getüncht waren und wir oft nur noch die Skelette... Weiterlesen "Merowingische Architektur und Kunst: Eine Analyse" »

Römische Religion: Kulte, Priester und Hispania

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Gottesdienst, Riten und Zeremonien im alten Rom

Organisation von Raum und Zeit

Religiöse Raumaufteilung

Die Organisation des Raumes war von religiöser Bedeutung. Vor der Gründung einer Stadt wurde eine kreisrunde Grube ausgehoben. Sie wurde mundus genannt und war der wichtigste Bezugspunkt, um den herum der Stadtumfang festgelegt wurde. Dieser heilige Raum war klar abgegrenzt und von den Göttern geschützt. Innerhalb dieses Bereichs durften keine Toten begraben werden, noch durften Bewaffnete ihn betreten.

Religiöse Zeiteinteilung

Die Römer erstellten einen Kalender, der die Tage in günstige (dies fasti) und ungünstige (dies nefasti) einteilte. Die dies fasti waren jene Tage, an denen alle Arten menschlicher Aktivitäten mit Zustimmung der... Weiterlesen "Römische Religion: Kulte, Priester und Hispania" »

Romanische Kunst: Architektur, Skulptur und Malerei

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Die Romanik in Spanien (11. und 12. Jh.)

Die romanische Architektur verbreitete sich rasch auf der Iberischen Halbinsel, begünstigt durch frühere romanische Kunstformen (westgotisch, asturisch, mozarabisch). Im 11. und 12. Jahrhundert entwickelte sich entlang des Jakobsweges, der großen Pilgerroute, ein reger Handels- und Kulturaustausch.

Frühe katalanische Romanik

Ab dem späten 10. und im 11. Jahrhundert entstanden in Katalonien romanische Kirchen mit basilikalem Grundriss, gekennzeichnet durch:

  • Schwere und kleine Bauweise
  • Flache Holzdächer (außer Apsis)
  • Quadersteinmauern
  • Außenbögen mit Lisenen
  • Separate runde Türme

Bekannte Beispiele sind die Kirchen Sant Climent de Taüll und San Vicente de Cardona sowie die Klöster San Pedro de Roda und... Weiterlesen "Romanische Kunst: Architektur, Skulptur und Malerei" »

Pyramiden & Tempel Ägyptens: Glaube und Macht

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Die Pyramiden und Totentempel

Die religiösen Vorstellungen der Pharaonen des Alten Reiches, verbunden mit dem Wunsch nach großen Denkmälern als Symbole der Macht, führten zum Bau der großen Pyramiden.

Während der jährlichen Nilschwemme, die drei Monate dauerte, waren die ägyptischen Bauern zur Untätigkeit gezwungen. Daher wurde es notwendig, diese Arbeitskräfte für staatliche Aufgaben wie den Bau von Bewässerungskanälen und der Grabstätte des Gottkönigs einzusetzen.

Das ägyptische Pantheon

Das ägyptische Pantheon beschreibt den Glauben, in dem alle Götter des Alten Ägypten verehrt wurden (Abb. 1). Die wichtigsten Götter sind unter anderem: Amun, Anubis, Hathor, Horus, Isis, Osiris, Seth und Re.

  • Hut-Hor (Hathor): Göttin der Liebe,
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Bernat Metge: Leben, Werk und Bedeutung des Humanisten

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Bernat Metge: Ein katalanischer Humanist des Mittelalters

Bernat Metge wurde in Barcelona geboren, wo er im Umfeld von Ärzten und Apothekern aufwuchs. Sein Vater, ein angesehener Höfling, starb früh. Seine Mutter heiratete daraufhin Ferrer Sayol, der als Gerichtsschreiber und Protonotar tätig war. Metge erhielt eine umfassende Bildung, insbesondere in Latein, gefördert durch Ferrer Sayol, der ihn in die Welt der Buchstaben und die königliche Karriere einführte. Dank des Ansehens seines Stiefvaters erhielt Bernat Metge Zugang zum Posten des königlichen Sekretärs unter König Johann I. Seine Liebe zum Wissen machte ihn zu einem Prototyp des Humanisten. König Johann schätzte ihn als Lehrer und Vertrauten, was ihm jedoch Neid und Vorwürfe... Weiterlesen "Bernat Metge: Leben, Werk und Bedeutung des Humanisten" »

Dantes Paradiso: Zusammenfassung der Canti XV-XXVII

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Canti XV-XVIII: Mars – Die Glaubenskämpfer

Im fünften Himmel, dem des Mars, begegnet Dante den Seelen derer, die für den Glauben kämpften. Dante freut sich, seinen Ururgroßvater Cacciaguida zu treffen. Er befragt ihn über seine Kindheit und bittet ihn, seine Zukunft und sein bevorstehendes Exil zu erläutern. Cacciaguida prophezeit ihm, dass er alles verlassen müsse, was er liebt, und dass dieses Exil der erste Pfeil sein werde, der vom Bogen seiner Verbannung abgeschossen wird. Dante werde erfahren, wie salzig das Brot anderer schmeckt und wie beschwerlich es ist, fremde Treppen hinauf- und hinabzusteigen. Die Gesellschaft seiner Leidensgenossen im Exil werde meist töricht und böse sein. Seine erste Zuflucht werde jedoch die Höflichkeit... Weiterlesen "Dantes Paradiso: Zusammenfassung der Canti XV-XXVII" »

Filosofía de Santo Tomás de Aquino y San Agustín: Integración de Fe y Razón

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Santo Tomás de Aquino

Fuentes de la Filosofía Aquiniana

Se puede decir que la filosofía de Santo Tomás surge de las grandes corrientes del pensamiento antiguo, principalmente la filosofía platónica y aristotélica. El marco fundamental de su filosofía es de origen aristotélico.

Filosofía del Ser

Para Santo Tomás, el ser es el acto fundamental, el bien, pero puede ser distinto, no ser otro o no ser y pasar a existir. En segundo lugar, la experiencia muestra que las cosas cambian. La inteligencia humana descubre dos principios: acto y potencia, no puede darse la pura potencia, pero el acto puro es ilimitado (Dios). En tercer lugar, la misma observación del cambio muestra que el motor es la potencia de cambiar.
Materia-accidente son cualidades... Weiterlesen "Filosofía de Santo Tomás de Aquino y San Agustín: Integración de Fe y Razón" »

Die Bibel: Ein Leitfaden zu Inhalt und Bedeutung

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Die Bibel ist die Heilige Schrift des Judentums und des Christentums. Die Kanonizität jedes Buches ist abhängig von der angenommenen Tradition. Nach dem Glauben von Juden und Christen verbreitet sie "das Wort Gottes". Die Bibel, oder zumindest ein Teil davon, ist in 2303 Sprachen übersetzt worden.

Wie liest man die Bibel?

Jedes Buch ist in Kapitel unterteilt, die mit einer großen Zahl am Anfang gekennzeichnet sind (z. B. ist das Buch Genesis in 50 Kapitel unterteilt). Die Anzahl der Kapitel steht auch oben auf jeder Seite, um die Suche nach einer bestimmten Bibelstelle zu erleichtern.

Jedes Kapitel ist weiter in Verse oder "Sätze" unterteilt. Die Verse sind in jedem Kapitel mit kleinen Zahlen gekennzeichnet (Beispiel: Das erste Kapitel... Weiterlesen "Die Bibel: Ein Leitfaden zu Inhalt und Bedeutung" »

Die Bibel: Altes und Neues Testament

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Die Bibel: Heilige Schrift des Christentums

Definition und Ursprung

Die Bibel, auch bekannt als Heilige Schrift, ist eine Sammlung von Büchern, die von den Hebräern als TNK (Thora, Nevi'im und Ketuvim) bezeichnet wird. Sie umfasst eine breite Palette von Inhalten und deckt eine umfangreiche chronologische Zeitspanne ab. Das zentrale Thema ist die Geschichte der Menschheit von ihren Ursprüngen bis zu ihrem schließlichen Schicksal. Die Bibel spiegelt das Leben, die Politik, die Religion und die Gesellschaft der Antike wider und zeigt eine Weltanschauung, die sich im Laufe der Epochen wandelt.

Die Bücher der Bibel werden aufgrund ihres religiösen Wertes und des Konzepts der Inspiration als Einheit betrachtet. Gott spricht durch das Werk eines... Weiterlesen "Die Bibel: Altes und Neues Testament" »

Religionswissenschaft: Eine Einführung

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Die religiöse Dimension des Menschen

Religionen sind unbestreitbar ein prägendes Phänomen in der Geschichte der Menschheit. Sie sind wichtig für das Verständnis von Kulturen und werden daher von verschiedenen Wissenszweigen fortwährend untersucht.

Die positive Religionswissenschaft

Ab der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts entstand die sogenannte positive Religionswissenschaft, die religiöse Phänomene beschreibt, ohne Werturteile zu fällen. Innerhalb dieser Disziplin können wir unterscheiden:

  • Anthropologie der Religion: Untersucht Religion als Handlungsweise und Ausdruck sozialer Ideen und Werte.
  • Phänomenologie der Religion: Erforscht das religiöse Phänomen in seiner Struktur und Ausdrucksform.
  • Geschichte der Religionen: Untersucht
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