Notizen, Zusammenfassungen, Arbeiten, Prüfungen und Probleme für Religion

Anonymität in der mittelalterlichen Dichtung

Anonymität war charakteristisch für mittelalterliche Dichtung. Diese allgemeine Praxis in ganz Europa wurde erstens von der klassischen Tradition und zweitens vom Christentum beeinflusst, insbesondere im Hinblick auf klösterliche Werke. Dies traf auch auf Spanien zu. Doch um 1236 beanspruchte ein bescheidener Mönch seine Autorschaft in emotionalen Versen:

„Yo, Gonçalo por nomne“ (Ich, Gonzalo mit Namen), behauptet Berceo.

Einige Autoren sehen darin den ersten Beweis für das Anliegen, die Individualität des Autors zu offenbaren.

Leben und Werk von Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo ist der erste namentlich bekannte spanische Dichter. Er wurde Ende des zwölften Jahrhunderts in Berceo, einer... Weiterlesen "Gonzalo de Berceo: Leben, Werk und die Wunder Unserer Lieben Frau" »

Ägyptische Kunst

Altes Reich (3100–2040 v. Chr.)

• Bau der Pyramiden.

Mittleres Reich (2040–1567 v. Chr.)

Neues Reich (1567–1080 v. Chr.)

• Amenophis IV. oder Echnaton.

Zeit des Niedergangs (1080–30 v. Chr.)

• Invasionen verschiedener Völker, einschließlich der Griechen und Römer.

Besondere Aspekte der ägyptischen Zivilisation

• Bedeutung der Landwirtschaft, die durch periodische Überschwemmungen des Nils in seiner Kunst zum Ausdruck kommt.
• Die wissenschaftlichen Fortschritte in Mathematik und Geometrie, angewandt auf die Pyramiden.

Die Religion war sehr wichtig. Die Architektur ist grundsätzlich religiös, und die Bestattung ist eine polytheistische Religion. Einige Götter bestanden aus menschlichen und tierischen Elementen. Im Laufe der Jahrhunderte... Weiterlesen "Ägyptische Kunst und Architektur" »

Der Löwenhof der Alhambra

Einer der wichtigsten und berühmtesten Gärten der Alhambra ist der sogenannte Löwenhof, benannt nach den Löwen, die die Schale seines Brunnens hochhalten. Heute wissen wir, dass zusätzlich zu einer christlichen Umgestaltung der älteste Teil dieses Brunnens aus dem Palast des jüdischen Dichters Samuel ibn Nagrela aus dem 11. Jahrhundert stammt und im 14. Jahrhundert unter Mohammed V. in Teilen integriert wurde. Das System der umlaufenden Zimmer und Galerien, das an ein Kloster erinnert, dessen kurze Seiten eine komplexe Struktur mit vorspringenden Pavillons und Säulen bilden, ist bemerkenswert. Vier Quellen speisen den Hof, während sich die vier anderen in den Hallen der kurzen Seiten befinden und in den Hallen,... Weiterlesen "Meisterwerke der Kunst und Architektur: Alhambra und Flämische Malerei" »

Drei Generationen von Menschenrechten

Die Menschenrechte haben sich im Laufe der Geschichte entwickelt und werden in drei Generationen unterteilt:

Die erste Generation der Rechte

Konzentriert sich auf die Freiheit. Bürgerliche und politische Rechte waren die ersten, die während der Französischen Revolution im achtzehnten Jahrhundert gefordert wurden. Das Recht auf Leben ist das grundlegendste Recht, ohne das andere nicht existieren können. Weitere Rechte sind die Freiheit des Gewissens, des Denkens und der Bewegung sowie das Recht auf Vereinigungsfreiheit und politische Partizipation.

Die zweite Generation der Rechte

Diese Rechte verteidigen die Gleichheit. Ohne Gleichheit kann Freiheit sehr ungerecht sein. Dazu gehören der gleiche Zugang zu... Weiterlesen "Drei Generationen von Menschenrechten und ihre Folgen" »

La Celestina: Eine Analyse der Charaktere und Themen

Die Handlung von La Celestina

**La Celestina**, veröffentlicht in Burgos im Jahre 1499, ist ein Werk bestehend aus 21 Akten von unterschiedlicher Länge, geschrieben von **Fernando de Rojas**. Die dramatische Handlung ist in einen Prolog und zwei Teile gegliedert. Die Handlung beginnt, als der junge Calisto, der einen Falken jagt, zufällig in den Garten von Melibea eindringt und sich in sie verliebt. Fasziniert von ihrer Schönheit, gesteht er ihr seine Liebe, aber sie weist ihn heftig zurück. Angesichts der Ablehnung von Melibea heuert er eine alte Kupplerin, Celestina, an, die mit Hilfe von Calistos Dienern die Hingabe der jungen Frau erreicht. Geblendet von Gier, weigert sich Celestina,... Weiterlesen "La Celestina von Fernando de Rojas: Eine Tragödie der Liebe und Gier" »

Mittelalterliche Reformen der Klöster (5. bis 11. Jh.)

Die Reform der Klöster im Mittelalter (5. bis 11. Jahrhundert): Benediktinerklöster spielten eine wichtige Rolle sowohl im religiösen Leben als auch in der sozialen und kulturellen Entwicklung. Sie lehrten Landwirte, das Land zu kultivieren, und waren die Hüter der klassischen Kultur. Da ihre Äbte zunehmend feudalisiert wurden, wurde eine vorsichtige Reform notwendig. Diese fand im 10. und 11. Jahrhundert statt.

Schwerpunkte der Reformen

Zwei Schwerpunkte dieser Reformen waren:

• Die Abtei von Cluny (910)

  Ihre Mönche begannen, die großen Prinzipien der Regel des Heiligen Benedikt wiederherzustellen. Ziel war es, von der weltlichen Macht unabhängig zu werden und die in den abhängigen

Jungfrau von Sanaüja

Chronologie

Zweite Hälfte des 14. Jahrhunderts.

Stil

Gotischer Stil. Autor unbekannt. Technik: Meißel. Material: Alabaster. Form: Freiplastik. Standort: MNAC.

• Stilisierung und Abrundung der Linien.
• Humanisierte Skulpturen, die einen gewissen Naturalismus in Gestik und Gesichtsausdruck erfassen.
• Betonung der Kapazität und des Volumens von Gewändern und Faltenwurf.
• Eleganz der Bewegungen.

Diese Dame zeichnet sich durch Gleichgewicht und Harmonie in den Proportionen aus. Die Wirkung wird weitgehend durch die Krümmung des Bildes der Jungfrau, die Neigung nach rechts, die Komposition und das Gleichgewicht erzielt, das das Gefühl der Schwere kompensiert, das durch die Anordnung des Kindes auf der linken Seite entsteht. Dazu tragen... Weiterlesen "Die Jungfrau von Sanaüja: Eine gotische Skulptur" »

Das Heilige als Ursprung

Der religiöse Ausdruck "Das Heilige" wird als Ursprung und Grundlage sowohl des Profanen als auch seiner selbst präsentiert. Alle weltlichen Dinge sind in ihrem innersten Wesen heilig, da sie von der Transzendenz durchdrungen sind. Dies begründet die ganzheitliche Natur des Heiligen.

Prä-subjektive und objektive Aspekte

Der Gläubige betrachtet das Heilige nicht als bloße Projektion seiner inneren Subjektivität, sondern als etwas, das sowohl prä-subjektive Aspekte der religiösen Erfahrung (psychische Reaktionen, Einstellungen, Absichten usw.) als auch objektive Gegebenheiten (natürliche Fakten, Institutionen, Personen) umfasst. Es existiert zudem unabhängig von einer bestimmten religiösen Konfession.

Die physische

Die Verkündigung

Autor: Beato Angelico
Datum: ca. 1445
Museum: Museo del Prado
Maße: 194 cm (Höhe)
Material: Tempera auf Holz

Das Gemälde und seine Predella

Dieses zarte Gemälde im Prado zeigt die Verkündigung des Erzengels Gabriel an die Jungfrau Maria. Das Hauptthema wird durch die kleinen Szenen der Predella (Sockel) ergänzt, die sich unterhalb des Hauptbildes befinden.

Szenen der Predella

Die Predella-Szenen erzählen die Geschichte Marias und umfassen:

• Die Geburt Mariens
• Ihre Verlobung mit Joseph
• Die Heimsuchung (Besuch bei Elisabeth)
• Die Anbetung der Könige (Erscheinung Jesu)
• Die Reinigung der Seele nach dem Tod Marias (Mariä Himmelfahrt)

In der letzten Szene ist besonders bemerkenswert, wie ihr Sohn, Jesus Christus, vom Himmel herabsteigt,... Weiterlesen "Fra Angelicos Verkündigung: Meisterwerk im Prado" »

Wie bereits erwähnt, lässt sich Die Heiligen Unschuldigen im Rahmen der sozialen Frage verorten, jedoch mit einer stilistischen Eigenwilligkeit. Es ist ein Roman des sozialistischen Realismus mit ästhetischer Absicht. Er hat eine soziale Botschaft, die bewusst einen erfrischenden Charakter hat, ähnlich der Zeit des Schweigens, aber ohne die Kühnheit eines Luis Martin Santos oder die Gleichnishaftigkeit eines Schiffbrüchigen von Delibes zu erreichen.

In Die Heiligen Unschuldigen gibt es zwei Gruppen von Figuren: die Zugehörigen der höheren sozialen Gruppe und die unterdrückten Charaktere. Die Vertreter des Bürgertums sind nicht nur flüchtige Schatten im Hintergrund: Manolo, der Arzt, der fast wie ein Diener des Herrn Ivan ist, oder... Weiterlesen "Soziale Unterschiede in 'Die Heiligen Unschuldigen'" »