Analyse des Pergamonaltars und des Erechtheions

Pergamonaltar

A) Allgemeine Regelungen

• Name des Gebäudes: Pergamonaltar (Altar des Zeus)
• Ort: Derzeit im Pergamonmuseum in Berlin; stammt aus Pergamon, Türkei.
• Architekt: Unbekannt.
• Hintergrund: 188 v. Chr., während der Regierungszeit von Eumenes II.
• Verwendete Materialien: Marmor
• Bausystem: Architravbauweise
• Dimensionen: 36,44 m an der Ost- und Westseite; 34,29 m entlang der Nord- und Südseite.
• Auftraggeber: Attalos I., König von Pergamon.

B) Formale Analyse

Der Altar des Zeus wurde auf einem großen Podium von 7 Metern Höhe errichtet. Die Struktur bildet ein U, das über eine majestätische Treppe mit 20 Stufen erreicht werden kann. Die ionischen Säulen tragen ein Gebälk, das mit Friesen geschmückt ist.

Der äußere Teil des Podiums ist mit einem Fries verziert, der den Kampf zwischen Göttern und Riesen darstellt. Im Innenraum befand sich der Fries mit dem Leben des Telephos.

Skulptur

Die Friese haben eine Höhe von 2,30 m und eine Länge von 120 m. Es handelt sich um Hochreliefs aus Marmor. Die Figuren sind lebendig und drücken Spannung und Schmerz aus, was typisch für den hellenistischen Barock ist.

Kommentar zum Gebäude: Erechtheion

A) Allgemeine Dokumentation

• Name des Gebäudes: Erechtheion
• Architekt: Mnesikles (umstritten, auch Philokles oder Kallikrates werden genannt).
• Ort: Akropolis von Athen, neben dem Parthenon.
• Chronologie: 421–407 v. Chr.
• Materialien: Pentelischer Marmor.
• Konstruktives System: Architravbauweise (vertikale Stützen und horizontale Balken).

B) Formale Analyse

Das Erechtheion zeichnet sich durch seine unregelmäßige und unorthodoxe Lage aus, die durch das unebene Gelände und die Integration älterer Kultstätten bedingt ist. Ein herausragendes Element ist die Karyatidenhalle, in der weibliche Figuren die Funktion von Säulen übernehmen.

Der Tempel beherbergte verschiedene Kultbereiche, darunter den Altar der Athene, den Bereich des Poseidon und den des Erechtheus. Die architektonische Vielfalt der Fassaden bricht mit der klassischen Strenge griechischer Tempel.

C) Interpretation

Das Erechtheion war ein religiöses Zentrum, das mehreren Gottheiten und Helden gewidmet war. Die Legende besagt, dass Athene und Poseidon um die Schirmherrschaft über die Stadt kämpften. Athene gewann, indem sie den Olivenbaum pflanzte. Die Karyatiden symbolisieren die Frauen von Karien, die zur Strafe für ihren Verrat an den Griechen während der Perserkriege das Gewicht des Gebäudes tragen müssen.