Anthropologie: Was macht den Menschen aus?

Was definiert den Menschen?

Ist der Mensch ein rationales Wesen? Die menschliche Sprache ist ein komplexes System von Zeichen, das nicht nur der Kommunikation dient, sondern auch der Artikulation unendlicher Ideen. Im Gegensatz zu Tieren besitzen wir die Fähigkeit zur Reflexion und zur bewussten Gestaltung unserer Gedanken.

Die Psychoanalyse nach Freud

Freud verglich das menschliche Bewusstsein mit einem Eisberg. Das Unbewusste bildet den Großteil unserer Persönlichkeit, während unser rationales Ich nur die Spitze darstellt. Konflikte zwischen irrationalen Impulsen und der moralischen Zensur des Über-Ichs prägen unser Handeln. Träume und Fehlleistungen sind dabei Symptome des ständigen Kampfes zwischen Instinkt und Vernunft.

Affektivität und Vernunft

Vernunft allein reicht nicht aus, um das menschliche Leben zu erklären. Die Affektivität – unsere Gefühle und Emotionen – ergänzt unsere kognitiven Fähigkeiten. Eine Intelligenz ohne Affekte wäre unvollständig, da unsere kognitive Entwicklung eng mit unseren emotionalen Strukturen verknüpft ist.

Soziale Natur: Engel oder Teufel?

• Aristoteles: Der Mensch ist ein soziales Wesen, das durch Sprache Verbindungen schafft.
• Hobbes: Der Mensch ist von Natur aus egoistisch und aggressiv; soziale Ordnung entsteht nur durch Angst vor Strafe.
• Kant: Wir leben in einer „ungeselligen Geselligkeit“ – wir brauchen die Gemeinschaft, scheuen aber die Einschränkung unserer Freiheit.

Vielfalt der menschlichen Identität

Der Mensch lässt sich durch viele Facetten beschreiben: Homo sapiens (denkend), Homo faber (schaffend), Homo symbolicus (symbolbildend), Homo oeconomicus (produzierend), Homo ludens (spielend) und Homo bellicus (kämpfend).

Seele-Körper-Verhältnis

anthropologischen Theorien. lhora dexplicar Zur Beziehung zwischen Materie und Geist, einige Philosophen begann darüber nachzudenken, dass Kopten desta costituïts sondern zwei verschiedene Stoffe, vielleicht waren wir zu kaufen als eine Einheit k k allo allo k komo nennen Körper Seele genannt, nennen wir dakesta koncepció Monismus. Wenn man dieses Prinzip als Material begriffen wird, kommt zu materialistischen Monismus, und wenn wir reden über psychische Monismus espiritualista.Per Berkeley k Diese Forderung des Körpers oder der Sache hat keine unabhängige Existenz des Geistes, nicht vorhanden ist oder wenn nicht im Auge , sagen dakesta Konzeption Idealismus oder Mentalismus- Behaviorismus und Funktionalismus, Geistes-Hirn-Problem? Emergentisme? Nach Behaviorismus, ist der Geist Skifahren ceuen k verschiedene Gehirn begehen den Fehler, Sträucher k k Akella einmal gesehen ein Klassenräume, Labore, Bibliothek oder rectoratencara frage mich, wo die Universität. Es gibt zwei verschiedene Realitäten, Geist und Gehirn, sondern ein k integriert sowohl physische als auch psychische Aspekte conductuals.El k Funktionalismus bestreitet, ist der Geist einer Sache oder Stoff rehuir es eine Funktion oder eine Menge von Funktionen k führt zu aus dem Gehirn. Der Geist gleicht einem Computerprogramm k empfängt, verarbeitet und übermittelt Stimme informacio.Lemergentisme inder Geist ein Phänomen Schwellenländern aufgrund des Wachstumsprozesses Regelung der Materie. Genauso wie das Leben war, die aus dem Material anorganischen Bewusstsein entsteht aus der Materie incoscient. Es ist gut, evidente daher k k ohne die materielle Basis bildet das Rückgrat des Denkens nicht existieren würde. - Die Analogie zwischen Geist und Computer.Man: - k stimuliert das Gehirn auf die Hälfte des Nervensystems zu erreichen .- Die Verarbeitung der Daten im Gehirn erhalten .- LARES entsprechende Antwort Form dacte psychischen (Wahrnehmung, Bild, Speicher, etc.) .. Computer: - Input. Daten sind von einer peripheren .- Software. Programm .- k verarbeitet die empfangenen Daten ausgegeben. Response-oder Output-Informationen - Kreationismus und Evolutionismus Theorien dagegen? Kreationismus sagt k sind das direkte Ergebnis der laccio dun zehn oder viele k haben wir in seinem Bild und Gleichnis geschaffen. Allerdings levolucionisme Verteidigung der Idee der Gattung levolucio, haben wir noch nicht eingerichtet für jeden, entwickelte ich zum k uns jetzt. - Lamarckisme. Darwinismus. Unterschiede zwischen den beiden Lehren aus lexemple die Giraffe. Nach Lamarck, die aktuelle Arten levolucio daltres vorhergehenden Arten kommen. Diese Entwicklung von sexplicaria zwei Gesetze: lLUS in Recht und sagt desu k indeviduas der laufenden Bemühungen zur Anpassung an die Umwelt können kleine Veränderungen in Ihrem Körper verursachen. Das zweite Gesetz, genannt lherencia erworbener Eigenschaften, so sind diese Veränderungen zu k descendents.Així, lacumulacio und die Erhaltung der kleinen Veränderungen alllarg viele Generationen trasnformacio übertragen erklären einige Dünen Arten altres.Segons Darwin, wenn es mehr Personen k Ressourcen tritt nicht ein Kampf ums Überleben, die kommen immer aus Gewinnern des Stärkeren, das heißt, stellt die k in jedem Fall einige positive Eigenschaften als andere. Levolucio sexplica als Ergebnis der lacumulacio succeciva kleine Veränderungen über lange Zeiträume temps.Darwin würde k, wenn eine Giraffe Hals länger bleiben Sie ein anderes k leichter zu höheren Lalim Zweige zu erreichen und könnten überleben und Nachkommen für aoxi haben Giraffen so lange Hälse, würde jedoch sagen, Lamarck ka zog er eine Giraffe den Hals Anstrengung, um die Nahrung zu fangen und sie auf ihre Nachkommen übertragen und somit von Generation zu Generation, aber das hat so ek Hals lang.- Theorie synthetischen levolucio. Levolucio synthetischen Theorie oder Neo-Darwinismus war die Entdeckung der Struktur der Ladner und die Einführung des Begriffs der Mutation. Mutationen sind die Ungläubigen in der Niederschrift Kopien des genetischen Materials oder lanatomia k bestimmen, Veränderungen in der Physiologie ihrer Träger. Die meisten Mutationen sind schädlich, aber einige IHN K kann adaptive Vorteil für ihre Träger darstellen. Diese werden erhalten und an die nächste Generation übertragen werden. Levolucio ist im Wesentlichen das Ergebnis der Interaktion zwischen Mutation und natürliche Selektion. - Die Hauptmerkmale des menschlichen Erstattung Prozess. Bípeda.Alliberament Heraufskalierung von mans.Augment Volumen cervell.Maduracio langsam oder Neotenie.