Die Ära Maria Christina: Politik und Nationalismus

Die Regentschaft von Maria Christina von Österreich

Alfonso XII. starb 1885. Seine Frau, Maria Christina von Österreich, blieb als Regentin zurück. Es bedurfte der Stabilität des Regimes während der langen Regierungszeit, weshalb die Parteiführer eine Einigung erzielten, die als „El Pacto del Pardo“ in die Geschichte einging. Sie sicherten einen geregelten Regierungswechsel zu, falls das Ansehen in der öffentlichen Meinung verlorenging, unter Beachtung der Rechtsvorschriften für ihren jeweiligen Platz in der Exekutive.

Das „Lange Parlament“ unter Sagasta

Die Regentschaft begann mit Sagasta (1885–1890), bekannt als das „Lange Parlament“. Er startete eine politische Agenda für mehr Offenheit. Es wurden die akademische Freiheit und eine breite Meinungsäußerungsfreiheit etabliert, was am Ende des Jahrhunderts zu einer starken Entwicklung der Presse führte. Darüber hinaus wurde die Assoziationsfreiheit wiederhergestellt, was die Ausweitung der Arbeiterbewegung erleichterte. Die wichtigste Reform war das neue Wahlgesetz von 1896, das dauerhaft das allgemeine Wahlrecht für Männer einführte, obwohl weiterhin Wahlmanipulationen existierten.

Politische Herausforderungen und Außenpolitik

Konservative Regierungen (1890–1892) und liberale Kabinette (1892–1895) waren von internen Problemen geprägt, die mit der Wirtschaftspolitik (Liberalismus vs. Protektionismus) und Überseefragen (selbstverwaltete Kolonien) einhergingen. In der Außenpolitik waren die wichtigsten Themen:

• Marokko: Es kam zu Zusammenstößen mit den Stämmen; Martínez Campos führte 1893 (korrigiert von 1983) erfolgreiche Kampagnen.
• Kolonien: Der Vertrag von Paris (1900) festigte die Besetzung von Äquatorialguinea (1884–1886) und der Sahara (1881).
• Karolinen-Konflikt: Es entstand ein Konflikt mit Deutschland um die Karolinen-Inseln und Palau. Deutschland wollte dort ein Protektorat zur Kohleversorgung errichten, doch die Gebiete galten als spanisch. Der Papst intervenierte, um die spanische Souveränität zu ratifizieren, wobei Deutschland Freihandel und Kohlelieferungen zugesichert wurden.

Opposition zum System und die Arbeiterbewegung

Nach der Niederlage der Karlisten im Jahre 1876 begannen diese, sich durch die Bildung der extremen Rechten am politischen Leben zu beteiligen. Die republikanische Bewegung erlebte hingegen einen starken Rückgang – nicht nur wegen der Repression unter Cánovas, sondern auch durch innere Spaltungen. Sie bildeten Ausschüsse, die oft nur bei Wahlen agierten, um das politische Überleben ihrer Anführer zu sichern. Dabei verloren sie die Unterstützung der organisierten Arbeiterschaft und des Bürgertums an die aufkommenden regionalen Nationalbewegungen. In den 90er Jahren verbesserten sich ihre Ergebnisse durch das allgemeine Männerwahlrecht wieder leicht.

Sozialismus und Anarchismus

Die Arbeiterbewegung war nicht einheitlich und misstraute anderen Parteien; sie war in Sozialisten und Anarchisten gespalten. Nach der Auflösung der AIT entstanden nationale Arbeiterparteien:

• PSOE: Am 2. Mai 1879 wurde die PSOE unter Pablo Iglesias gegründet. Ihr Programm forderte politische Freiheiten, das Verbot von Kinderarbeit unter 9 Jahren, Sicherheitsausschüsse in Minen und Fabriken sowie unentgeltliche Rechtspflege. Langfristige Ziele waren die Übernahme der Macht durch die Arbeiterklasse, die Abschaffung des Privateigentums und eine klassenlose Gesellschaft.
• UGT: 1888 wurde die Gewerkschaft UGT gegründet.
• Anarchismus: 1881 entstand die Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE). Es gab jedoch bald Differenzen zwischen Anhängern der Gewerkschaftsbewegung und Befürwortern der „Propaganda der Tat“ (Gewalt) nach Kropotkin und Malatesta. Dies führte in den 1890er Jahren zu Gewaltakten, darunter die Ermordung von Cánovas del Castillo 1897.

Christlicher Sozialismus

Die katholische Kirche passte sich den neuen Bedingungen an. 1891 veröffentlichte Papst Leo XIII. die Enzyklika Rerum Novarum, die sich für die Rechte der Arbeitnehmer aussprach und zur Gründung katholischer Gewerkschaften führte. In Spanien trieb der Jesuit Antonio Vicent diese Entwicklung zwischen 1879 und 1893 voran.

Regionalismus und Nationalismus

Am Ende des Jahrhunderts entstanden aus verschiedenen Gründen Nationalismen. Das liberale System war aus den Karlistenkriegen (1833–1840) schwach hervorgegangen und wurde von konservativen Sektoren kontrolliert, die ein zentralistisches Modell nach französischem Vorbild aufzwangen. Dies ignorierte regionale Realitäten und vernachlässigte die soziale Modernisierung in Bereichen wie Kommunikation und Bildung. Dies führte zu regionalen Identitätsbewegungen, besonders in Katalonien und im Baskenland.

Katalonien: Die Renaixença und die Autonomie

Seit 1830 forderte die kulturelle Bewegung der Renaixença die katalanische Identität ein. In den 1880er Jahren mobilisierte Valentí Almirall weite Teile der Gesellschaft für die politische Autonomie. 1887 wurde die Lliga de Catalunya gegründet. Unter Prat de la Riva entstanden 1892 die „Bases de Manresa“, ein Dokument über die Kompetenzverteilung:

• Staatliche Kompetenzen: Internationale Beziehungen, Armee, Bau von Fernstraßen und Eisenbahnen, interregionale Konfliktlösung und das Budget.
• Katalanische Kompetenzen: Katalanisch als Amtssprache, eigene Währung, Zugang zum öffentlichen Dienst nur für Einheimische, öffentliche Ordnung und ein eigenes Parlament.

Das Baskenland: Tradition und Sabino Arana

Die Zentralisierung unter Cánovas beendete die Sonderrechte (Fueros) der baskischen Provinzen. Dies führte zu zwei Reaktionen: Die industrielle Bourgeoisie verband sich mit dem spanischen System, während die ländliche Bevölkerung den Traditionalismus verteidigte. Sabino Arana sammelte diese Ideen und gründete 1895 die Baskische Nationalistische Partei (PNV). Er forderte die volle Souveränität, basierend auf Rasse, Sprache und katholischer Tradition, gegen Industrialisierung und Liberalismus.

Galicien: Das Rexurdimento

In Galicien erschien Mitte des Jahrhunderts das Rexurdimento, eine kulturelle Bewegung zur Förderung der galicischen Sprache (z. B. Rosalía de Castro). Politisch gab es zwei Strömungen: den traditionell-ländlichen Ansatz von Alfredo Brañas und den städtisch-kritischen Ansatz von Manuel Martínez Murguía. 1890 wurde die Liga Gallega gegründet, doch der Nationalismus entwickelte sich erst im 20. Jahrhundert vollends.