Architektur und Dekoration in Moscheen

**Im Inneren der Moscheen**

In Moscheen erscheint freitags die Maqsura, ein geschlossener Raum innerhalb der Moschee vor dem Mihrab, der dem Kalifen und seiner Familie vorbehalten ist. Von hölzernen Gittern abgetrennt, entwickelt sie sich zu einem architektonischen Gehäuse. Sie wurde vom Rest des Raumes abgetrennt, weil einige Kalifen erstochen wurden.

Der Minbar befindet sich in der Nähe des Mihrab und ist die offizielle Kanzel des Imam, der das Gebet hält und die Predigt am Freitag spricht. Es kann ein Möbelstück oder ein architektonisches Element sein. Er verfügt über sieben Stufen, die von einem Stuhl gekrönt werden. Der Imam setzt sich auf die oberste Stufe, aber nie auf den Stuhl. Dies ist eine Anspielung auf den Propheten Mohammed.

Die Dikka erscheint manchmal, vor allem im späten Mittelalter. Wenn der Raum zu groß war und der Schall des Minbar nicht ausreichte, wurde eine Plattform aufgestellt, auf der eine Person die Worte des Imams wiederholte.

**Die Säulenhalle**

Die charakteristische Typologie der Moschee ist die Säulenhalle, eine Gebetshalle mit einem leichten, flachen Holzdach, das von Stützen oder Säulen getragen wird, wodurch Schiffe entstehen. Sie findet sich im östlichen Teil im 7. Jahrhundert bei den Umayyaden.

Die Säulenhallen basieren auf Säulen, Schäften und Kapitellen, die aus römischen oder christlichen Gebäuden geborgen wurden. Es können auch neue Teile angefertigt oder beide gemischt werden. Es können auch Wellen an den Seiten angebracht werden. Es entsteht eine Reihe von Schiffen. Das Gebäude wächst durch das Hinzufügen von Schiffen. Es ist einfach und kostengünstig, was die Erweiterung der Konstruktion erleichtert.

**Zwei Modelle von Säulenhallen**

Es gibt zwei Modelle von Säulenhallen:

• Schiffe entlang der Wand der Qibla, die meisten in Nordafrika
• Schiffe senkrecht zur Wand der Qibla, die meisten in Spanien

Einige Autoren beziehen sich auf die Tempel Ägyptens oder die persischen Apadanas oder auf die römische Welt, auf den Bereich des Forums, wo große Menschenmengen untergebracht wurden. Die Säulenhalle geht auf die Organisation des Hauses Mohammeds in Medina zurück. Der ursprüngliche Grundriss des Hauses Mohammeds war ein großer offener Innenhof mit einem mageren Dach an einer Seite, wo er predigte und wo Palmstämme ein Strohdach stützten. An der Seite befanden sich die Schlafzimmer der Frauen des Propheten. Als Mohammed starb, wurde er in einem der Schlafzimmer begraben, und der Ort wurde zu einem Heiligtum, und es wurden Änderungen vorgenommen, bis er zu einer Struktur wurde. Als die ersten Muslime einen überdachten Ort für die Gläubigen brauchten, bauten sie diese Art von Säulenhalle.

Sie hatten keine Zäune oder Außenwände. Im 7. Jahrhundert wurden die Moscheen der Umayyaden geschlossen gebaut. Nach Burns Ansicht handelt es sich um eine muslimische Einrichtung.

**T-förmige Anlage**

Vorher gab es keine räumliche Differenzierung. In der Moschee von Damaskus ist eine Hierarchie zu beobachten, da vor dem Mihrab ein Schiff höher und breiter ist als die übrigen (axiales Schiff), und ein anderes Schiff, das ebenfalls zur Qibla führt, ist breiter und höher als die übrigen. Sie sind in der Lage, ihnen mehr Bedeutung zu verleihen, indem sie an der Kreuzung des T, kurz vor dem Mihrab, und am Eingang des axialen Kirchenschiffs Gewölbe anbringen.

**Konzept der Dekoration**

Die Dekoration ist sehr erkennbar und hat eine sehr spezifische Terminologie. Sie ist eines der typischsten Elemente des Islam und wird als definierend angesehen, wie Sprache oder Religion. Sie zeigt uns, wohin sie gekommen sind. Der Unterschied zu anderen Dekorationen ist ihr intellektueller Charakter, was bedeutet, dass es eine klare Tendenz zur Abstraktion gegenüber der Figuration gibt. Alle sind von den Ideen des Korans inspiriert. Es zwingt sie dazu, dass die Gebäude deutlicher sind, als dass sie versuchen, einen prächtigen Effekt zu erzeugen.

In vielen Bereichen gibt es keine guten Steinbrüche. Es handelt sich nicht um luxuriöse Gebäude. Architektur und Innenausstattung bilden ein untrennbares Ganzes, egal ob es sich um Palastgebäude, zivile oder religiöse Gebäude handelt.