Aristoteles: Biografie, Philosophie und Politik

Biografie des Aristoteles

Aristoteles war ein Schüler von Platon und Lehrer von Alexander dem Großen. Er entwickelte seine eigene Philosophie und gründete das Lyzeum. Aristoteles lehnt die Ideenwelt Platons ab und setzt sich für den Hylemorphismus ein, wobei die Ideen der entscheidende Faktor sind, aber nicht das Wesen, und die Formen der Natur der Dinge. Er hatte eine große Leidenschaft für die Biologie. Er ist auch der Vater der Logik und ein Gelehrter in Ethik und Politik. Er löste das Problem der Bewegung und öffnete die Metaphysik als die Studie des Seins und des unbewegten Bewegers.

Spezifische Terminologie des Aristoteles

Das Gute

Das Gute ist bei Aristoteles und Platon keine von den natürlichen Wesen getrennte Idee, sondern das Ziel, auf das die natürlichen Dinge gerichtet sind. Und dieses Ziel ist nichts anderes als die Vollkommenheit oder die volle Entfaltung der Fähigkeiten jedes Einzelnen. Es gibt so viele Arten von Gütern wie es natürliche Wesen gibt. Beim Menschen ist die Vollendung der Form oder der Natur das Glück.

Natur

Die Natur ist die wirkende Ursache, sie ist der Beginn der Tätigkeiten des Seins und ist vollkommen in Ordnung, denn die Art oder die Nachbehandlungen oder die Ausfüllung des Formblatts (Natur) ist das ultimative Ziel der Entwicklung. Die Natur ist also in Ordnung.

Form

Die Form oder die Art ist die wirkende Ursache und der Zweck oder die letzte Ursache.

Idee oder Konzept

Die Idee oder das Konzept ist die Darstellung des Wesens der Dinge, die für alle Individuen gilt, nachdem man die individualisierenden Merkmale extrahiert hat.

Vollkommenheit oder ein bestimmter Zweck

Die Vollkommenheit des Menschen als solcher ist das Ende, auf das der Prozess des Menschen ausgerichtet ist. Die Vollkommenheit der Natur ist jede Aktivität als solche.

Vermögen (dynamis) und Akt

Das Vermögen steht für die Leistung, es ist die Möglichkeit zu werden, was man nicht ist. Alle Wesen haben natürliche Fähigkeiten, aber der Mensch hat vor allem die Fähigkeit zur Durchführung und ideal, um ihre Aktivität (Akt) durchzuführen. Wenn er sich entwickelt, ist er das beste Tier.

Tugend

Für einen Griechen ist Tugend Exzellenz, d.h. die Fülle der Entwicklung der Fähigkeiten eines Wesens. Aristoteles definiert sie als "eine Gewohnheit, d.h. eine ständige Neigung zu handeln, die aus einer anfänglichen Fähigkeit gewonnen und durch Übung erreicht wird".

Klugheit (phronesis)

Klugheit ist eine intellektuelle Tugend, die bestimmt, was auf individueller und sozialer Ebene gut und wünschenswert ist. Sie ist in der Ethik von entscheidender Bedeutung, weil sie die Mitte zwischen den extremen Teufelskreisen in den moralischen Tugenden und in der Politik bestimmt. Sie besteht aus einem vorsätzlichen Gut, das gut funktioniert.

Gemeinschaft

Eine Gemeinschaft ist eine Gruppe von Menschen, die im Hinblick auf ein Ziel zusammenarbeiten.

Der Mensch in der Polis

Die Erfüllung des Menschen ist nur innerhalb der Polis möglich. Wer nicht in der Polis lebt, wie die Barbaren, ist untermenschlich oder übermenschlich wie die Götter.

Bürger

Ein Bürger ist ein freier Mann, der sich durch den Logos an der Rechtspflege und am öffentlichen Leben der Polis beteiligen kann.

Autarkie

Autarkie bedeutet, dass die Polis eine Gemeinschaft ist, die völlig autark ist, da sie nicht nur in der Lage ist, wirtschaftliche Bedürfnisse zu befriedigen, sondern in ihr der Mensch gut leben kann, also Verhaltensweisen ausüben kann, die ihn als Menschen definieren: die Ausübung der Vernunft und des Wortes, und durch diese Tätigkeit erreicht er seine Vollkommenheit oder Vollendung.

Logos

Logos bezeichnet das Denken und die Sprache, mit denen der Mensch von der Natur ausgestattet wurde, um sich zu sozialisieren.

Stimme

Die Stimme ist der Laut, der Zustände von Freude oder Schmerz ausdrückt und charakteristisch für den tierischen Instinkt ist.

Gerechtigkeit

Gerechtigkeit ist die Tugend, die die Beziehung des Menschen zu anderen regelt und die Gleichheit unter den Menschen sucht. Sie schlägt die Brücke zwischen Ethik und Politik.

Gesetz

Das Gesetz ist ein Satz von Regeln, die die Ordnung der Polis gewährleisten, regeln und ordnen. Es ist ein Produkt des Logos, der die Tugend der Klugheit oder der praktischen Weisheit hat, die bestimmt, was zu jeder Zeit auf individueller und gesellschaftlicher Ebene richtig und angemessen ist.

Freundschaft

Aristoteles schätzt die Freundschaft. Er sagt, dass "sie das Notwendigste des Lebens ist". Vollkommene Freundschaft ist die Tugend und wird zwischen guten Menschen und gleichen an Tugend geschlossen.

Zusammenfassung der Politik des Aristoteles

Kurz gesagt, die Politik des Aristoteles ist weder dogmatisch noch utopisch, sondern realistisch und pragmatisch. Die Politik ist keine exakte Wissenschaft, sondern eine empirische, wie die Arbeit der Sammlung von Verfassungen durch seine Jünger zeigt.

Er bevorzugt eine Mischung aus aristokratischem politischen System, das von den Besten regiert wird, und Gemeinwesen, in dem das Bürgertum eine Rolle bei der Stabilität und dem Gleichgewicht spielt. Oder, wenn man so will, ein gemischtes System, das in die Institutionen des demokratischen niedriger ist, in der regierenden Minderheit aristokratisch und in der höchsten Macht monarchistisch.

So wie die Tugend der Durchschnitt ist, ist der Mittelstand ein ausgleichender Faktor in jedem politischen Regime.

Dies zeigt, dass das Gleichgewicht ein wesentliches Merkmal der Philosophie des Aristoteles ist. Gleichzeitig spricht er von einem relativen Muster, d.h. dass die Umstände oder der Charakter der jeweiligen Stadt die Einführung eines bestimmten politischen Regimes nahelegen.