Descartes' Philosophie: Zweifel, Seele, Körper und Ideen

Konzepte

Zweifel und Gewissheit.

Descartes stellt die Methode vor, um entweder das Recht auf den höchstmöglichen Stand der Kenntnisse zu führen. Diese Methode ist vor allem auf die Fakten ausgerichtet, um eine Idee klar und deutlich zu erfassen. Durch Klarheit und Deutlichkeit erreichen wir die wahre Erkenntnis. Aber die Gewissheit muss mit den übrigen Vorschriften der Methode validiert werden und diesem Zweifel standhalten. Die Frage ist nun, ob seine Philosophie destruktiv ist, die all unser Wissen in Frage stellt, um uns eine sehr solide und unbestreitbare Grundlage für alles zu geben. Die Frage ist daher notwendig, sie ist eine Anforderung der analytischen Methode zu der Zeit. Kein Zweifel, dies ist nicht dauerhaft oder skeptisch, sondern methodisch und theoretisch, da es sich nur um den theoretischen Bereich handelt, und ist auch universell, weil es sich auf alle Wissenschaften erstreckt. Der Zweifel wird auf drei Ebenen gesetzt, schließlich bis auf das Niveau des hyperbolischen Zweifels.

Seele und Körper

Es gibt zwei Substanzen, die von Gott geschaffen wurden, dessen Attribute res cogitans (Gedanke) und res extensa (Ausdehnung) sind. Dies sind zwei endliche Substanzen, die von einem anderen (Gott) ihre Existenz erhalten. Leib und Seele sind zwei getrennte Substanzen: Der Körper ist ein reiner Mechanismus, der den Gesetzen der Natur unterliegt, während die Seele eine Denkaktivität ist, die durch den freien Willen regiert wird. Diese Differenzierung erlaubt Descartes, die radikale Freiheit des Menschen zu schützen, aber sie erzeugt schwerwiegende Probleme beim Versuch, die Kommunikation zwischen Seele und Körper zu erklären. In seinem Versuch, diesen Punkt der Interaktion zu finden, glaubte er an eine kleine Drüse im Zentrum des Gehirns (Zirbeldrüse), was das Problem nicht löste, das nicht so sehr das Was, sondern das Wo war.

Gedanke & Ideen

Descartes macht einen klaren Unterschied zwischen dem Denken, welches das Wesen der Seele ist, und dem Inhalt dieser Gedanken, den Ideen. Die erste Wahrheit, die den Prozess des Zweifels beendet, ist gerade die Tatsache des gleichzeitigen Denkens und Seins. Von diesem ersten Beweis zieht Descartes den Schluss, dass wir Wesen sind, die denken und Ideen haben, und nur durch die Prüfung des Inhalts dieser Ideen können wir aus dem Solipsismus ausbrechen und das Gebäude des Wissens neu errichten. In seiner Analyse der Ideen identifiziert er drei Arten nach ihrer Herkunft: angeboren, zufällig und factitious. Und es wird die Existenz Gottes gezeigt, für Descartes eine angeborene Idee, die die Validierung des Verfahrens und der Kriterien durch die erreichte Genauigkeit vorschlägt.