Diversität, Ungleichheit und Bildung: Herausforderungen für die Schule

Diversität, Unterschiede und Ungleichheiten in aktuellen Kontexten

Diversität, Unterschiede und Ungleichheiten in aktuellen Kontexten: Bildung gilt als Mittel, um Chancengleichheit zu erreichen und Ungleichheiten zu verringern, die durch Reichtum und Macht entstehen. Ist das so? Die meisten Studien zeigen, dass das soziale und familiäre Umfeld die wichtigsten Einflussfaktoren auf die schulische Leistung der Schülerinnen und Schüler sind (PISA, Bildungsabschluss der Mutter).

Was kann die Schule tun, um diese Ungleichheiten zu verringern?

Seit der Einführung des LOGSE-Gesetzes ist das Konzept der Förderung von Vielfalt in Katalonien üblich geworden. Die inklusive und gerechte Schule muss auch die Bekämpfung von Ungleichheiten angehen. Jede Vielfalt – der Klasse, des Geschlechts, der Ethnie, der Fähigkeiten … – ist potenziell eine Ungleichheit. Zum Beispiel könnte die Organisation in homogene Gruppen (Trennung nach Leistungsniveau) der Logik der Förderung von Vielfalt entsprechen. Studien zeigen jedoch, dass diese Praxis die Bekämpfung von Ungleichheiten erschwert und deren Reproduktion begünstigt, da sie:

• die Ausgangsniveaus beibehält (bestimmt durch das familiäre Kapital),
• Etikettierung und selbsterfüllende Prophezeiungen erleichtert (Pygmalion-Effekt),
• das Lernen und die Motivation unter Gleichaltrigen verhindert.

Dekret zur inklusiven Schule (Oktober 2017)

Dieses Dekret stellt einen großen Fortschritt gegenüber dem vorherigen von 1997 dar, da es alle Schülerinnen und Schüler in allen Bildungsstufen einbezieht. Es legt fest, dass alle Schülerinnen und Schüler in Regelschulen unterrichtet werden. Nur in Ausnahmefällen – bei schwerer oder tiefgreifender Behinderung und auf Wunsch der Familien – werden Schülerinnen und Schüler an Förderschulen unterrichtet. Außerdem werden Unterstützungsnetzwerke für inklusive Bildung geschaffen, die alle beteiligten Personen und Institutionen umfassen (Gesundheit, körperliche und psychologische Betreuung …). Die Förderschulen werden zu Dienstleistungszentren.

Binäres Geschlechtersystem: Sexismus

Jan Morris, ein berühmter Reiseschriftsteller, war ein Mann. Als James Morris war er Teil der britischen Expedition, die unter der Leitung von Edmund Hillary den Mount Everest bezwang. Er war Rennpilot und betrieb viele Sportarten, hatte aber immer das Gefühl, eine Frau im Körper eines Mannes zu sein. Er unterzog sich einer Geschlechtsangleichung. Er schrieb ein Buch über seine Erfahrungen:

„Man sagt uns, die soziale Trennung zwischen den Geschlechtern werde geringer, aber ich kann nur sagen, dass ich in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts das Leben in beiden Rollen (männlich und weiblich) erlebt habe. Mir scheint, dass es keinen Aspekt der Existenz, keinen Moment des Tages, keinen Kontakt, keine Angelegenheit und keine Reaktion gibt, die nicht für Männer und Frauen unterschiedlich wäre. Der Tonfall, in dem man nun mit mir spricht, die Haltung der Person, die neben mir in der Schlange stand, das Gefühl, wenn ich einen Raum betrat oder an einem Restauranttisch saß, unterstrichen ständig den Wandel meines Status. Und wenn sich die Reaktionen der anderen veränderten, so auch meine. Je mehr man mich wie eine Frau behandelte, desto mehr Frau wurde ich. Ich passte mich an, ob ich wollte oder nicht. Wenn man annahm, ich könne nicht rückwärts einparken oder Flaschen öffnen, fand ich mich seltsamerweise unfähig dazu. Wenn man dachte, ein Koffer sei zu schwer für mich, fand ich ihn unerklärlicherweise auch so … Ich finde es amüsant, zu denken, dass mich dieser dienstfertige Kellner vor nicht so vielen Jahren, wenn mich einer meiner zivilisierten männlichen Freunde zum Essen einlud, so behandelt hätte, wie er ihn jetzt behandelt. Damals hätte er mich mit Respekt und Ernsthaftigkeit bedient. Jetzt öffnet er meine Serviette mit verspielter Geste, als wolle er mich beschwichtigen. Damals hätte er sich mit tiefem Interesse um meine Wünsche gekümmert, jetzt erwartet er, dass ich etwas Frivoles sage (und ich sage es).“

• Sexus: Beziehung physischer Unterschiede.
• Gender: psychologische, soziale und kulturelle Unterschiede zwischen Männern und Frauen. Diese Unterscheidung ist entscheidend, weil viele Unterschiede zwischen Männern und Frauen keinen biologischen Ursprung haben. Sie schließen sich nicht aus, und angeborene Unterschiede können durch den Kontext verstärkt werden.
• Sexismus: Sexistisches Verhalten besteht darin, Menschen nach ihrem Geschlecht zu bewerten. Es beruht auf einer Kultur, die die Geschlechter unterscheidet und hierarchisiert und dabei Mädchen und Frauen negativ diskriminiert. Sexistisches Verhalten ist schwer zu erkennen, weil es noch immer tief in der Gesellschaft verankert ist und im Alltag „ganz natürlich“ auftritt. Deshalb ist es nicht einfach, es sichtbar zu machen und seine Beseitigung anzugehen. Der erste Schritt ist die Identifizierung. Sexismus kann auf individueller Ebene oder als soziale Praxis auftreten: als verdeckter Sexismus, der sich in Überbehütung zeigt, oder als feindseliger und gewalttätiger Sexismus, der am leichtesten erkennbar ist.

Das binäre System schadet Männern und Frauen gleichermaßen, weil es ihnen Profile abverlangt, die auf bestimmten Stereotypen beruhen.

Einwanderung und kulturelle Vielfalt: Rassismus

Einige Begriffe:

• Ethnische Gruppen: Bevölkerungsgruppen, die kulturelle Eigenheiten teilen, die sich vom Rest der Bevölkerung unterscheiden (Sprache, Geschichte, Kleidung …). Der Ethnozentrismus betrachtet die eigene Ethnie als überlegen. Dem gegenüber steht der umgekehrte Ethnozentrismus. Beispiel: die Ethnie der Roma.
• Minderheitengruppe: Die Mitglieder dieser Gruppe werden von der Mehrheit der Gesellschaft diskriminiert. Normalerweise verbindet sie ein starkes Solidaritätsband, das aus der gemeinsamen Erfahrung des Ausschlusses entsteht. Beispiel: Einwanderer, Frauen, Latinos in den USA …
• Rasse: körperliche Merkmale, die auf bestimmte kulturelle Eigenheiten hindeuten können. Es gibt keine wissenschaftliche Grundlage dafür, Menschen in Rassen einzuteilen.
• Rassismus: der irrige Brauch, Menschen mit einem bestimmten körperlichen Erscheinungsbild vererbte Persönlichkeits- oder Verhaltensmerkmale zuzuschreiben. Beispiel: Asiaten sind gut in Mathematik.

1994 veröffentlichten die amerikanischen Professoren Herrnstein und Murray das Buch „The Bell Curve“, das unter anderem den Zusammenhang zwischen Rasse und Intelligenz untersuchte. Sie behaupten, Intelligenz sei einheitlich (?!), lasse sich mit standardisierten Tests messen und sei zu 40–80 % erblich. Sie stellten eine hohe Korrelation zwischen dem IQ und dem sozioökonomischen Status der US-Amerikaner fest. Der umstrittenste Punkt waren die Beobachtungen zu Unterschieden zwischen ethnischen Gruppen, vor allem bei Schwarzen, die 15 bis 18 Punkte niedrigere Werte erzielten. Dieses Buch diente zur Rechtfertigung einiger Politiken der Rassentrennung und Ungleichheit.

Modelle kultureller Beziehungen

• Assimilation: Einwanderergruppen übernehmen die Einstellungen und die Sprache der dominanten Kultur.
• Multikulturalismus: Die verschiedenen sozialen Gruppen leben getrennt voneinander, ohne Interaktion.
• Interkulturalismus: Zwischen den Gruppen findet Interaktion statt.

Kinder übernehmen ethnische Einstellungen sehr früh. Sie lernen zu denken, dass Weiße überlegen und Schwarze unterlegen sind. Welche Rolle hat die Schule?

Verarmung und soziale Realität: Klassismus

Manche Menschen meinen, die Klasse sei in modernen westlichen Gesellschaften zu einer Tatsache von geringer Bedeutung geworden, da es Steuern für Reiche, Sozialhilfe für die Benachteiligtesten und eine meritokratische öffentliche Bildung gebe (die es Menschen mit dem nötigen Talent ermöglicht, in die höchste soziale und wirtschaftliche Schicht aufzusteigen). Das ist ein Trugschluss. Der Einfluss der Klasse ist sehr groß. Selbst körperliche Unterschiede korrelieren mit der Ungleichheit der Klassen (geringeres Geburtsgewicht, höhere Kindersterblichkeit, geringere Körpergröße im Erwachsenenalter, weniger Gesundheit und früherer Tod). Außerdem treten die wichtigsten psychischen und physischen Krankheiten (Herz-Kreislauf-Erkrankungen, Krebs, Diabetes, Lungenentzündung und Bronchitis) häufiger in den unteren Schichten der Klassenstruktur auf.

Armut und Ungleichheit

Eine große Zahl von Menschen lebt in Armut. Viele haben keine angemessene Ernährung und leben unter unhygienischen Bedingungen, mit einer geringeren Lebenserwartung als der Rest der Bevölkerung. Menschen mit mehr Mitteln haben jedoch oft wenig Kenntnis davon.

• Absolute Armut oder Existenzarmut: Mangel an grundlegenden Voraussetzungen zum Leben (Nahrung, Wohnung und Trinkwasser). Sie ist nicht vergleichend.
• Relative Armut: Auch wenn die Grundbedürfnisse gedeckt sind, liegt das Einkommensniveau deutlich unter dem der Mehrheit der Bevölkerung (unter 50 % des Pro-Kopf-Einkommens).

Die gesellschaftlichen Funktionen der Schule: zwischen Reproduktion von Ungleichheit und Transformation hin zu Gerechtigkeit

Autoren wie Ivan Illich haben die kapitalistische wirtschaftliche Entwicklung stark kritisiert und dabei festgestellt, dass traditionelle Fähigkeiten aufgegeben und neue Abhängigkeiten geschaffen wurden (Ärzte für die Gesundheit, Lehrkräfte für die Schulbildung, IKT für die Unterhaltung …). Er ist der Ansicht, dass Bildung auf wirtschaftlichen Elementen wie Disziplin und Hierarchie beruht, und hält die Schule für eine Institution mit vier Funktionen:

1. Orte der Verwahrung,
2. Verteilung der Menschen auf berufliche Funktionen,
3. Vermittlung der dominanten Werte (HOMOGENE UND KULTURELL DOMINANTE SCHULE),
4. Erleichterung des Erwerbs sozial anerkannter Fähigkeiten und Kenntnisse.

Der verborgene Lehrplan lehrt die Kinder ihre Rolle im Leben.

Andere Autoren, wie Bourdieu und Passeron, sind der Ansicht, dass Schulen und andere Institutionen zur Fortführung sozialer und wirtschaftlicher Ungleichheiten beigetragen haben, vor allem durch den verborgenen Lehrplan. Dies schränkt die Chancen einiger ein und erleichtert die anderer. Wir haben hohe Raten an Schulversagen mit sehr ähnlichen Profilen in Bezug auf soziale Klasse, Ethnie, Geschlecht …

Vorschläge

• Arbeit mit den Familien und vernetzte Zusammenarbeit: Das Modell der „Verpflanzung“ (das Gleiche zu Hause tun, was in der Schule getan wird) aufgeben und Mitverantwortung anstreben (zwei Bildungsakteure arbeiten gemeinsam).
• Spezifische Projekte: Arbeit auf der Grundlage der Merkmale und Bedürfnisse der Kinder.
• Umverteilung der Ressourcen: Zusätzliche Ausstattung von Schulen mit Schülerinnen und Schülern mit größtem Förderbedarf.
• Lehrkräftefortbildung.
• Klassengrößen (Betreuungsschlüssel).
• Sprachliche, pädagogische und psychologische Unterstützung.
• Vermeidung von Segregationselementen wie Willkommensklassen, indem diese zu einladenden Schulen umgestaltet werden.
• Überdenkung der Schulzuweisungen, um Schulen mit vielen Schülerinnen und Schülern mit Förderbedarf zu vermeiden.