Einführung in die Philosophie: Vom Mythos zum Logos

Vom Tier zum Menschen: Die Suche nach Sinn

1.1 Der Mensch und seine Umwelt

Warum begnügen sich Menschen nicht damit, einfach nur zu leben, sondern müssen einen Sinn in diesem Leben finden? Menschen blicken zurück und nach vorn. Tiere leben in einer reinen Gegenwart, während wir hin und her geworfen werden. Tiere zeigen eine perfekte Anpassung an ihre Umwelt. Wir Menschen hingegen müssen unsere Intelligenz nutzen, um uns neue Lebensräume zu erschließen. Was den Menschen unterscheidet, ist seine Unfähigkeit, sich einfach so in die Welt zu integrieren. Diese Unzufriedenheit ist die tiefe Wurzel aller Philosophie.

1.2 Ein neuer Ansatz: Die Welt der Rätsel

Der Mensch begegnet einer Welt voller Rätsel, die ihn neugierig macht. Was tun sie da oben? Diese Art der Weltbetrachtung nennen wir die theoretische oder kognitive Haltung.

Vom Chaos zum Kosmos: Mythos und Logos

2.1 Die Suche nach dem Ursprung

Zuerst gab es die mythischen Erzählungen, dann philosophische Betrachtungen und schließlich wissenschaftliche Erklärungen – an die Stelle des Mythos trat der Logos. Worin unterscheidet sich die fantastische Darstellung von der präzisen Beschreibung der Wissenschaft? Die Antwort ist einfach: Ordnung in das Chaos zu bringen; das Ergebnis ist das Gesetz.

2.2 Das mythische Universum

Im Gegensatz zur präzisen, logischen und rationalen Beschreibung, die wir in der Wissenschaft finden, drückt sich der Mythos in Geschichten aus. Tatsächlich gehört es zu den bestimmenden Merkmalen des Mythos, dass er anthropomorph ist. Es ist typisch für die primitive Mentalität, das Unbekannte durch das Bekannte zu erklären. So seltsam es scheinen mag, wird diese Welt von einer universellen Gerechtigkeit geregelt.

Die Evolution des mythischen Denkens

Vergleicht man Homer mit Hesiod, zeigt sich bereits eine fortschrittliche Tendenz, Letzteren des Anthropomorphismus zu berauben und die Götter ihrer menschlichen Gestalt zu entkleiden. Auch die Schriften der frühen Philosophen nutzen noch Personifikationen von Naturerscheinungen. Die Schlussfolgerung ist, dass der Übergang vom Mythos zum Logos nicht abrupt, sondern durch eine allmähliche Evolution stattfand.

Ein schrittweiser Übergang

Der Übergang vom Mythos zum Logos bewegte sich in Richtung unpersönlicherer Formen in einem Prozess zunehmender Abstraktion. Die Vernunft bahnt sich ihren Weg durch Beobachtung und Experiment. Sie beobachtet, entdeckt Regelmäßigkeiten und sucht nach einfachen, konsistenten Erklärungen, um eine größere Effizienz zu erreichen. Dies macht die Natur berechenbarer.

3.2 Philosophie und Wissenschaft

als rationales Wissen. Die Philosophie und Wissenschaft teilen sich die Quell-und eine rationale Erklärung zu geben, in Einklang. Diese Philosophen, Physiker versuchen zu erklären, was sie sehen, wie sie es sehen. Ich fühle nicht mehr existieren gezwungen werden, rechtfertigen eine endete damit hat. In den griechischen Kolonien war eine Atmosphäre der geistigen Freiheit, die Anfrage zugunsten kostenlos. In einem solchen Kontext ist es leicht zu verstehen, dass Krisen in mythischen Denkens und Logos wird ersetzt durch eine rationellere. 4.1 Philosophie, zwischen Wissenschaft und Religion. Die Philosophie geboren aus unserer Bestürzung auf die Welt. Im Bewusstsein, hat die Philosophie etwas zu tun mit der Wissenschaft und Religion. Aber die Philosophie ist nicht Wissenschaft oder Religion. Die Philosophie erklärt, eine Art von Realität als Mythos, Wissenschaft und Religion.

4,4 Laßt uns konsequent sein. Die einzige Voraussetzung erfüllt alle philosophischen ist, dass sie vernünftig sind, begründet und konsequent. Weder passen die Intuitionen häufig vage oder mehrdeutig. Die wichtigste Philosophie ist, dass niemand hat das letzte Wort. Glaube nicht gleichwertig zu wissen. Denken ist etwas Nachdenken über das Denken Philosophieren. Unterscheiden Philosophie und Wissenschaft, Kant mit seiner Unterscheidung zwischen den Begriffen des Denkens und Erkennens. Nach Kant, das Wissen der Erscheinungen. Diese Ideen gibt es kein Verfahren zu verifizieren oder zu widerlegen, sind reine abstrakte Spekulationen. Woher wissen wir, die Gefühle von Kant? So nach Kant ist auf zwei Bereiche: Wissen und Denken zu definieren. Die Wissenschaft ist das Feld des Wissens, während die Philosophie ist das Reich des Denkens. Die Philosophie und Wissenschaft sind zwei sich ergänzende Wege für den Umgang mit der Wirklichkeit. Für Kant, ein Phänomen, das zu beobachten ist. Wir haben nur Wissen über Phänomene, nicht des Wesens. 6.1 Tätigkeit als kritischen Philosophie. Die Philosophie ist eine rationale Aktivität von bestimmten Grundsätzen leiten. Was wir vermissen Philosophie? Es bleibt als rationale Tätigkeit lebendig, kritisch und fragend, um uns eine globale Vision. Diese Auffassung der Philosophie als Tätigkeit und nicht als spezifische Kenntnisse. Im Einklang mit diesem Trend ist die Philosophie mehr wichtig, wie wir denken, dass das, was wir denken. Die Philosophie ist nicht zu denken, sondern um Haltung gegenüber Dingen mit einer kritischen und Lügen. 6.2 Eine umfassende und systematische KNOW. Es wäre p werden insgesamt Wissen, dass Perspektive integriert alle wissenschaftlichen Erkenntnisse in die gleiche. Die Philosophie zielt darauf ab, eine integrierte Sicht bieten. Welches ist Philosophie? * Wie eine Reihe von Ideen und Gedanken ist ein Wissen, das der Untersuchung wert ist. * Wie eine Reihe von Methoden und Verfahren, die Philosophie ist die eine kritische Aktivität, Üben lohnt sich. 4.2 kritisch Dogmatismus. Philosophie und Religion haben im gemeinsamen Streben aller: die Antwort bieten. Reagiert dogmatische Religion und Philosophie kritisch vor. Philosophische Erklärungen sind eine Einladung zur Diskussion. Daraus folgt, dass die Philosophie ist das Reich der Vernunft und Kritik. 4.3 ZWEIFEL Releases (das Markenzeichen der Philosoph). Philosophieren ist über jeden Zweifel erhaben. Der Lebensraum des Denkens ist der Grad der Unsicherheit. Doing Philosophie ist die Frage, wie eine Einladung zur Reflexion zu sehen. Unterwirft alle Gedanken Kritik nicht unbedingt zu führen, sondern dass esceptisicmo Philosophie hat viele, aber keiner von ihnen endgültig. In jedem Fall ist der Philosoph besser orientiert in den Weg der Wahrheit, dass viele Menschen, die sich Gelehrte betrachten, die nicht im Besitz der Wahrheit betrachtet, schaut sich denn mit Beharrlichkeit und immer näher.