Empowerment und Machtdimensionen in der Sozialen Arbeit

Information, Partizipation und lokale Kapazitäten

1.1 Dimensionen der Macht: Der Kreislauf des Empowerment

Menschliche Gesellschaften besitzen eine innere Dynamik in Richtung Schichtung sowie eine asymmetrische Verteilung von Ressourcen und Chancen (Oportunidades). Genau hier setzt die Dynamik in Richtung einer Demokratie an: Ausgehend vom Grundsatz der Bürgerschaft sollen solche Prozesse verändert werden, um gemeinsam ein Modell zu unterstützen, das der Gesellschaft ermöglicht, das zu sein, was wir tatsächlich sind: freie Bürger mit der gleichen Würde als menschliche Wesen.

Die Kraft und die Entwicklung der Fähigkeit, sie auszuüben, sind grundlegende Merkmale des menschlichen Lebens. Wir können vier Dimensionen oder Arten der Macht unterscheiden:

• 1) Macht über (Einschalten): Macht ist hier die Fähigkeit, etwas oder jemanden zu kontrollieren. Die höhere Leistung eines Subjekts beinhaltet den Verlust der Macht des anderen. Die Objektivierung des Anderen, der Realität und der Natur führt zu einer Beziehung auf der Grundlage von Dominanz und dem Wettbewerb um Vorherrschaft.
• 2) Macht zu: Dies bezieht sich auf eine Macht, die manche Menschen haben, um Vorhaben zu fördern, das Selbstwertgefühl und das Wissen der Menschen, mit denen sie interagieren, zu stärken. Es ist eine Beziehung, in der Macht nicht auf Nötigung beruht, sondern zwischen autonomen Subjekten stattfindet, die auf Reize, Glauben, Information und Motivation reagieren.
• 3) Macht mit: Bezieht sich auf die Teilung der Macht, die in einer Gemeinschaft (Comunidad) erzeugt wird und dort verbleibt. Dies impliziert eine Kapazität für Dialog, Empathie sowie Gemeinschaftsmechanismen zur Lösung von Fragen, um Entscheidungen zu treffen und gemeinsame Ziele zu erreichen.
• 4) Innere Macht (Interne Kraft): Bezieht sich auf die Entwicklung einer ausgeglichenen Persönlichkeit mit Selbstvertrauen und dem richtigen Maß an Selbstwertgefühl. Dieses Maß an Macht ist nicht allein durch individuelle Reflexion erreichbar. Es wird im Umgang mit anderen erworben, indem man lernt, Erfahrungen auszutauschen und Abkommen zu erreichen, aber auch, indem man angemessene Meinungsverschiedenheiten aushält.

Letztendlich führt dies zu einer gemeinsamen Aktion, die nicht zwingend auf vollständiger Übereinstimmung beruht. In der Tat sind Loyalität, Zusammenarbeit und Engagement Schlüsselthemen für die Aufrechterhaltung intensiver sozialer Beziehungen. Sie erhöhen das sogenannte Sozialkapital und sind Indikatoren für das Niveau des sozialen Zusammenhalts in einem bestimmten Umfeld.

Zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft

Leitlinien für die Soziale Arbeit

Sozialarbeiter setzen Praktiken in Projekten um, die auf strukturelle Herausforderungen abzielen und zur Mobilisierung oder zu Maßnahmen der Gemeinschaft aufrufen. Wir weisen auf einige grundlegende Richtlinien für die Entwicklung der Person aus der Dynamik der Gemeinwesenarbeit hin:

1. Entwicklung der Gemeinschaft, die in der Person verankert ist: Obwohl unser Modell durch die Internalisierung von Lebensmustern konstruiert wurde, welche Prozesse der Ausgrenzung und Ungleichheiten verstärken, können wir unsere Verhältnisse objektivieren und einen Veränderungsprozess einleiten. In diesem Sinne sollte der Sozialarbeiter Impulse für Begegnung und Zusammenarbeit geben, damit jeder Teilnehmer Ängste und Gefühle der Trennung oder Isolation überwinden kann. Dies stärkt das Vertrauen in die Fähigkeit, kollektiv zu handeln und positive Beziehungen mit wichtigen Bezugspersonen aufzubauen.
2. Überwindung der Isolierung: Für jede Person, die ihre Isolierung überwindet und partizipiert, entsteht ein Gefühl der Zugehörigkeit und Bindung, das Vereinbarungen und Zusammenarbeit begünstigt. Der Sozialarbeiter muss eine auf Vertrauen basierende Beziehung zu den Personen in der Gemeinschaft aufbauen, die zu einem offenen Dialog führt – ein erster Schritt, um Probleme korrekt zu identifizieren und Lösungen zu etablieren.

Elemente des Empowerment als Prozess und Ergebnis

• a) Die Entwicklung eines positiven Selbstkonzepts, in dem die Person ihre Fähigkeiten und ihr Potenzial erkennt und Formen der Interpretation ablegt, die eine passive Haltung begünstigen.
• b) Förderung eines kritischen und analytischen Verständnisses der sozialen, politischen, wirtschaftlichen und kulturellen Voraussetzungen für die Gestaltung von Maßnahmen der Gemeinschaft.
• c) Die Entwicklung kollektiver Ressourcen für soziale und politische Maßnahmen mit dem Ziel der Befreiung von Entfremdung für jene, die in einem bestimmten sozialen Umfeld nicht über das Privileg der Macht verfügen.

3) Selbstverwirklichung in der Gemeinschaft

Der Gemeinwesen-Sozialarbeiter sucht Gemeinschaften, die eine Selbstverwirklichung ihrer Mitglieder erlauben, aber auch die richtigen Eigenschaften besitzen, um Herausforderungen zu begegnen. In diesem Sinne ist die Person nicht getrennt von der Gemeinschaft zu betrachten, sondern arbeitet in einem Verhältnis der Beteiligung und gegenseitigen Stärkung. Persönliche Veränderung kann eine Brücke für die Solidarität der Gemeinschaft sein und umgekehrt.

4) Zwischenmenschliche Beziehungen als Basis

Beziehungen zwischen Individuen und Gemeinschaften treten nicht in einem Vakuum auf; sie werden immer in einem Umfeld generiert, das durch zwischenmenschliche Beziehungen geprägt ist. Jede Gemeinschaftsdynamik beginnt als Gruppendynamik. Der Sozialarbeiter sollte Gruppen innerhalb der Gemeinde entwickeln und als Dynamisator fungieren, da die Aktion auf der Verteilung von Aufgaben, Zusammenarbeit und der schrittweisen Selbstorganisation der Gemeinschaft basiert.

Werte der Bürgerschaft und Soziale Arbeit

Die Gemeinschaft als Subjekt kollektiven Handelns

1. Einleitung: Eine ethische Auffassung, die unserer Natur gerecht wird, hat die Grenzen des postmodernen Individualismus überwunden. Menschen begegnen sich in der Interaktion mit anderen; wir sind keine autonomen Einheiten, die in einer neutralen Umgebung lediglich rationalen Erwartungen folgen.

In der komplexen Beziehung zwischen Identität und Differenz lassen sich drei wichtige Aspekte festhalten:

• 1) Wir sind nicht allein: Unsere Identität ist auf den Beziehungen zu anderen aufgebaut.
• 2) Die Beziehung zu anderen – basierend auf dem, was uns verbindet und unterscheidet – ist für unsere eigene Identität unverzichtbar. Begegnung, Kommunikation und Interaktion sind Voraussetzungen dafür, wir selbst zu sein.
• 3) Der Unterschied entsteht gerade durch den kritischen Dialog mit unserem eigenen Weg, mit anderen sowie mit unserer Kultur und dem sozioökonomischen Umfeld.

Strategien für die Emanzipation

Wir können eine Strategie für die Emanzipation im Bereich der Sozialen Arbeit auf folgenden Prinzipien basieren lassen:

• 1) Prinzip des historischen Kontextes: Wir befinden uns in einer historischen Situation, die uns prägt, uns aber auch ermöglicht, uns weiterzuentwickeln.
• 2) Prinzip der kulturellen Kontextualisierung: Wir sind in eine Kultur eingetaucht, die wir beschreiben und analysieren können, da wir die reflektierende Fähigkeit zur Selbstanalyse besitzen.
• 3) Prinzip der gemeinschaftlichen Leistung: Indem wir in Interaktion mit anderen treten, können wir Probleme und Chancen analysieren. Authentische persönliche Selbstbestimmung kann nur durch feste Beziehungen, Begegnung und Interaktion mit anderen erreicht werden.