Das Ende der Franco-Ära (1969-1975): Wandel, Opposition und Kultur

Das Ende der Franco-Ära (1969-1975)

Elemente des Wandels in der Endphase Francos

Politik (1969-1975)

Während dieser Zeit behielt das Franco-Regime seine Grundideen bis zum Tod des Diktators unverändert bei. Franco versuchte mit allen Mitteln, die Fortsetzung des Regimes nach seinem Tod zu gewährleisten. Juan Carlos, der Sohn von Don Juan de Borbón, wurde 1969 zu Francos Nachfolger ernannt und nahm den Titel Prinz von Asturien an. Diese Ernennung beendete die Ambitionen von Juan de Borbón, der die historische Legitimität der Thronfolge beanspruchte.

Der wirtschaftliche Wohlstand der frühen 70er Jahre hatte nicht die erwartete Unterstützung für das spanische Regime erzeugt, sondern im Gegenteil die Forderungen der Bevölkerung nach Demokratie und Freiheit verstärkt. In den letzten Jahren des Franco-Regimes verschärfte der körperliche Verfall des Diktators die wachsende Kluft zwischen Franco und der spanischen Gesellschaft. Die Gesellschaft war in reaktionäre Franco-Anhänger und Befürworter einer sehr begrenzten Öffnung gespalten. Carrero Blanco führte den reaktionären Sektor an.

Der Widerstand gegen Franco war sehr aktiv: Studentenproteste an den Universitäten, baskische und katalanische Nationalisten, linke Parteien (vor allem PCE und PSOE) und terroristische Gruppen. Terroristische Aktionen nahmen dramatisch zu. Im "Prozess von Burgos" wurden sechs Mitglieder der ETA zum Tode verurteilt, was zahlreiche Proteste innerhalb und außerhalb des Landes hervorrief. Unter dem Druck wurden die Urteile von Franco begnadigt.

1973 wurde erstmals eine von Franco unabhängige Regierung ernannt. Franco ernannte Carrero Blanco zum Präsidenten der Regierung. Dessen Ermordung durch die ETA am 20. Dezember 1973 in Madrid (Operation "Ogro") war ein Schlag gegen das Regime, da die Schlüsselfigur, die die Kontinuität des Franco-Regimes nach Francos Tod sichern sollte, verschwunden war. Von diesem Moment an wurden die Unterschiede zwischen Öffnung und Stillstand immer deutlicher. Franco ernannte Arias Navarro zum neuen Präsidenten. Dessen schwankende Politik der Öffnung ("Geist des 12. Februar") – Wahl der Bürgermeister (die seit 1939 ernannt wurden) und größere Gewerkschaftsfreiheit – stellte niemanden zufrieden.

Mehrere Ereignisse überschatteten die letzten zwei Jahre des Regimes: die Verteidigung der baskischen Sprache durch den Bischof von Bilbao, Añoveros, was ihm Gefängnis einbrachte; die Hinrichtung des Anarchisten Puig Antich; das Treffen des Demokratischen Rates und der Plattform der Demokratischen Konvergenz (angeführt von der PSOE) im Juli 1974 in Paris; die Entstehung der UMD (Vereinigung Demokratischer Militärs); die Hinrichtung von fünf Terroristen im September 1975 (trotz internationalen Drucks); und das Auftreten der Terrorgruppe GRAPO.

Marokko nutzte die Schwäche des Regimes aus und organisierte den "Grünen Marsch" in die spanische Sahara. Die Regierung reagierte schwach und verteilte das Gebiet im Vertrag von Madrid (1975) zwischen Marokko und Mauretanien. Nach langem Todeskampf starb Franco am 20. November 1975. Die Vorstellung, dass der Diktator die Zukunft Spaniens "gefesselt und gut gebunden" hinterlassen hatte, erwies sich als Illusion.

Mentalitätswandel

Franco versuchte, seine konservativen und traditionellen ideologischen und moralischen Werte durchzusetzen und behielt eine strenge Kontrolle über die privaten und öffentlichen Aktivitäten aller Bürger. Die Spanier sollten sich nach strenger christlicher Moral verhalten, was zu einer ungesunden Besessenheit mit Überwachung und Verurteilung aller Arten von kulturellen, sexuellen und anderen Aktivitäten führte. Alle Kultur- und Freizeitaktivitäten (Festivals, Literatur, Kunst, Musik, Kino, Theater usw.) unterlagen einer starren Zensur.

In der Familie dominierte das patriarchalische Modell, bei dem Kinder und Frau dem Mann gehorchen sollten. Die Frau war während des Franco-Regimes rechtlich unterlegen, und ihre Rechte waren im Vergleich zum Mann stark eingeschränkt. Bildung war ein wichtiges Mittel zur politischen und religiösen Indoktrinierung. Der Unterricht war weitgehend in den Händen der Kirche, Koedukation war verboten, und alle Schüler mussten das Fach "Nationale Bildung" belegen, das die Grundprinzipien der falangistischen Lehre vermittelte.

Ab den 60er Jahren beeinflusste die steigende Kaufkraft die Mentalität der Spanier. Haushalte begannen, sich mit Geräten auszustatten, der Fahrzeugbestand stieg, Frauen traten ins Berufsleben ein, nachdem ihre Rolle in der Gesellschaft in den frühen Jahren des Franco-Regimes abgelehnt worden war, und die feministische Bewegung entstand. Die Spanier begannen, Urlaub zu machen, reisten mehr und hatten zunehmend Kontakt mit anderen fortschrittlich gesinnten Europäern.

Kultur

Nach dem Bürgerkrieg wurde die überwiegende Mehrheit der Intellektuellen, Wissenschaftler und Professoren aus Spanien verbannt. Sie setzten ihre intellektuelle Arbeit im Ausland fort. Zu den exilierten Intellektuellen gehörten Juan Ramón Jiménez, Pedro Salinas, Luis Cernuda, Manuel de Falla, Rafael Alberti und Claudio Sánchez Albornoz.

Die offizielle Kultur pries die Werte des Systems: die Verherrlichung einiger Perioden der spanischen Geschichte, die katholischen Schriftsteller der Vergangenheit, die klassische Kunst, die militärischen Heldentaten der Vergangenheit usw. Der Rationalismus, die Aufklärung und die Werke von Künstlern mit marxistischer Nähe wurden abgelehnt. Renommierte Intellektuelle wurden verboten.

Einige setzten ihre Arbeit in Spanien trotz der Schwierigkeiten fort: Ortega y Gasset, Pío Baroja und Azorín. Ab den 50er Jahren traten Schriftsteller hervor, deren Werk einen klaren politischen und sozialen Inhalt hatte: Miguel Delibes, Camilo José Cela, Ana María Matute und Carmen Martín Gaite. In der Kunst erscheinen Antoni Tàpies, Antonio Saura, Salvador Dalí und Eduardo Chillida. Im Film Juan Antonio Bardem, Luis García Berlanga und Luis Buñuel. In der Philosophie Julián Marías, Xavier Zubiri und José Luis López Aranguren.