Das Franco-Regime: Machtstrukturen und Repression

Die Parteien und Familien des Regimes

Es gibt keine Parteien, sondern „Familien des Regimes“: Die Armee ist die Säule, die das System bestimmt. Einige streben die Wiederherstellung der Monarchie an. Die kirchliche Hierarchie unterstützt den „Kreuzzug“ Francos und leitet einen großen Teil der Erziehung. Es wird darauf hingewiesen, dass dies die einflussreichsten Vereinigungen sind:

• 1. Die Asociación Católica de Propagandistas: gegründet durch Kardinal Herrera Oria, einen Journalisten.
• 2. Die Katholische Aktion: für die Beteiligung der Laien und die Kanalisierung ihres katholischen Engagements.
• 3. Opus Dei: gegründet von Escrivá de Balaguer, das sich über die ganze Welt ausbreitete. Identifiziert als Technokraten, ersetzten sie in den 60er Jahren die Falange, die ihre Macht verlor, weil sie bürokratisierte.

Traditionalismus: Eng mit dem Carlismus (Baskenland, Navarra) verbunden, jedoch mit wenig Kraft. Monarchisten: Warteten darauf, dass ihre Zeit gemäß dem Erbrecht käme. Die Benennung Nationalkatholizismus von 1967 ist ein Begriff, der dieses Amalgam von Tendenzen zusammenfasst. Mit dem Fall des Falangismus (1943–45) wird er immer mehr an Macht gewinnen.

Die Opposition

Die Opposition wird unterdrückt und verfolgt. Einerseits ist sie eingeteilt (nicht in der Lage, eine weit verbreitete Alternative zu präsentieren: Monarchisten, Sozialisten, Republikaner usw.) und andererseits ist sie unzulässig (die Maquis-Guerillas, die in ländlichen Gebieten überlebten und sehr spezifisch von der Guardia Civil bekämpft wurden). Ein weiterer Bereich befand sich im Exil: Negrín in London, La Pasionaria (für die PCE) in Moskau. In Mexiko befand sich die spanische Exilregierung; die internationalen Mächte waren jedoch nur an französischen Interessen interessiert.

Ideologie und soziale Kontrolle

Der Franco-Staat strebt die soziale Kontrolle aller Aktivitäten durch die Staatsideologie an. Dafür wurde eine politische und ideologische Ausrichtung konzipiert, die durch Organisationen wie die Front-Jugend (männlich) und die Frauen-Sektion (die den sozialen Dienst organisierte, beide Teil der FET) umgesetzt wurde.

Ein weiterer Rahmen waren Organisationen für Kultur, Bildung, Freizeit sowie soziale Hilfe. Diese exponieren die Grundprinzipien der Bewegung durch Klassen der politischen Bildung.

Kultur im Nationalkatholizismus

Der Franco-Staat versetzt dem Silbernen Zeitalter einen tödlichen Schlag, was das Verschwinden eines kulturellen Umfelds von hohem Niveau bedeutet. Dieses Umfeld hatte die Entwicklung von Schriftstellern, Dichtern und Dramatikern der Generation von 98 und der Generation von 27 ermöglicht. Die neue Generation unterstützt die Bildung und Entstehung des Nationalkatholizismus. Die Universität wird durch Repressalien seitens des Regimes, vor allem aber durch das Exil der Lehrer, „enthauptet“.

Zeit des Schweigens und Repression

Die Politik sieht keine Integration der Verlierer vor. Azaña appellierte an die Werte des Friedens, der Barmherzigkeit und der Vergebung, jedoch ohne Erfolg. Physischer Entzug, Gefängnis, Exil und Deportationen tragen zur sozialen und politischen Kontrolle der Menschen bei. Der rechtliche Rahmen ermöglichte diese Situation mit Gesetzen, die bereits vor Ende des Krieges erlassen wurden:

• Gesetz über politische Verantwortlichkeiten (09.02.1939): Einleitung von Verfahren durch Militärgerichte und Anfechtung aller Subjekte, ob natürliche Personen oder rechtliche Initiativen, durch zivile Behörden, Militär, Polizei und die Guardia Civil.
• Gesetz zur Säuberung des Beamtentums (10.02.1939): Es genügte lediglich, während des Krieges im republikanischen Spanien geblieben zu sein, um überprüft zu werden. Es betraf vor allem die öffentliche Aufklärung; andere staatliche Institutionen sollten ihre Kontinuität gewährleisten.

Während der Nachkriegszeit setzt sich dies mit anderen Gesetzen fort: Gesetz zur Unterdrückung der Freimaurerei und des Kommunismus (01.03.1940). Die „jüdisch-freimaurerische und kommunistische Verschwörung“ identifizierte jene, die nicht für das System waren, sowie Freidenker.