Frühe Besiedlung der Iberischen Halbinsel: Von der Frühgeschichte bis zu den Westgoten

Der Prozess der Menschwerdung auf der Iberischen Halbinsel: Neue Erkenntnisse

Der Prozess der Menschwerdung begann vor 5.000.000 Jahren in Afrika. Der Homo ergaster verließ diesen Kontinent vor anderthalb Millionen Jahren und entwickelte sich in Asien und Europa zum Homo erectus. Dessen Vorfahren, deren älteste Überreste (800.000 v. Chr.) in der Gran Dolina in Atapuerca (Burgos) gefunden wurden, waren groß, kräftig und besaßen eine Schädelkapazität von etwa 1000 cm³. Sie waren Jäger und Fleischfresser.

In Atapuerca wurden auch Überreste der Spezies Homo heidelbergensis gefunden, die 300.000 Jahre alt sind. Neueste Forschungen legen nahe, dass aus diesem Homo der robustere Neandertaler mit einer größeren Schädelkapazität hervorging. Dieser jagte große Säugetiere und hatte wahrscheinlich bereits spirituelle Überzeugungen. Diese Art wurde später durch den Homo sapiens sapiens (Cro-Magnon-Mensch) ersetzt, dessen Anwesenheit auf etwa 40.000 Jahre datiert wird. Diese aus Afrika stammende Spezies zeichnete sich durch eine komplexe soziale Organisation, eine spezialisierte Steinindustrie und die Ausübung von Kunst aus, wofür es mehrere Funde auf der Halbinsel bis zum Abschluss des Vermenschlichungsprozesses gibt.

Römische Völker. Kolonisationsgeschichte: Phönizier, Griechen und Karthager

Während des ersten Jahrtausends v. Chr. entwickelte sich im westlichen Andalusien und im südlichen Portugal die tartessische Kultur, die einen wirtschaftlichen und sozialen Höhepunkt erreichte, aber ab dem sechsten Jahrhundert v. Chr. in den Verfall geriet. Bis zum dritten Jahrhundert v. Chr. gab es zwei Hauptregionen:

• a) Keltiberischer Bereich (Norden, Zentrum und Westen der Halbinsel): Hier verschmolzen indigene Völker mit keltischen Invasoren. Die Völker des Nordens (Asturer, Basken, Kantabrer und Galicier) waren weniger entwickelt als die des Zentrums und Westens (Vettonen, Lusitaner, Arevaker, Vaccaei, Pelendonen...). Ihre Wirtschaft basierte insgesamt auf Landwirtschaft und Viehzucht, mit sozialen Strukturen, die auf Verwandtschaft beruhten.
• b) Iberischer Bereich (Süden und Osten): Völker wie die Layetana, Lacetani, Edetana, Oretanos, Bastetani und Turdetaner wurden stark von den Kolonisatoren beeinflusst. Sie entwickelten eine dynamische Wirtschaft, kannten die Währung, verwendeten eine Sprache, die noch nicht entziffert ist, und wiesen staatähnliche politische Strukturen auf.

Die Phönizier und Griechen kamen auf die Iberische Halbinsel, angelockt durch ihren Reichtum, insbesondere an Metallen. Sie gründeten Handelsniederlassungen mit dem Ziel des Handels, insbesondere mit Tharsis.

Die Phönizier gründeten Handelsposten im Süden des Mittelmeers, gefolgt von anderen wie Malaka, Sexi usw.

Die Gründung von Massilia (Marseille) war der Ausgangspunkt für die Gründung griechischer Kolonien an der Ostküste der Halbinsel. Der griechische Einfluss auf die iberischen Stämme zeigt sich in der Kunst und Sprache dieser Völker.

Ab dem 4. Jahrhundert v. Chr. begann Karthago, den Mittelmeerhandel zu kontrollieren und ersetzte die Phönizier. Sie errichteten Fabriken und strategische Enklaven, wobei die Kolonie Ebusus (Ibiza) hervorgehoben wurde. Obwohl sie ihren Einfluss auf die iberische Kultur hinterließen, war ihre Siedlungspolitik feindselig und führte zur militärischen Besetzung des Südens und Südostens der Halbinsel, was zur Konfrontation mit Rom führte.

Das Überleben des römischen Erbes in der spanischen Kultur

Die römische Eroberung der Halbinsel intensivierte den Prozess der Romanisierung, d. h. die Assimilation der römischen Kultur und Lebensweise durch die unterworfenen Völker. Dies war ein ungleicher Prozess, der durch verschiedene Mittel erreicht wurde: die Ausweitung des städtischen Lebens, die Ansiedlung römischer Bürger, die Stationierung von Armeetruppen auf der Halbinsel und die Gewährung des römischen Bürgerrechts an die Indigenen.

Dieser Prozess hinterließ ein wichtiges kulturelles Erbe. Das Latein ersetzte die Volkssprachen und erleichterte den hispanischen literarischen Beitrag zur lateinischen Kultur durch Autoren wie Seneca, Lucan usw. Neben dem Latein drang auch das römische Recht ein, das die Beziehungen zwischen den Bewohnern des Reiches regelte. Dieses Recht wurde in späteren Epochen modifiziert, nur teilweise in der Antike. Derzeit basiert das moderne Recht auf vielen Grundsätzen des römischen Rechts.

Die Römer führten auch ihre religiösen Kulte ein, die sich mit denen der Indigenen vermischten. Als Kaiser Theodosius 380 das Christentum zur einzigen offiziellen Religion erklärte, wurde die Kirche Hispaniens reorganisiert. Im späten vierten Jahrhundert war ein beträchtlicher Teil der hispanischen Gesellschaft christlich geworden. Aus künstlerischer Sicht hinterließ die Eroberung einen bleibenden Eindruck, insbesondere in der Architektur und im Bauingenieurwesen.

Die Invasion der Barbaren. Die Westgoten: Institutionen und Kultur

Im Jahr 409 fielen drei germanische Stämme auf die Iberische Halbinsel ein:

• Die Sueben, die ein Reich in Galicien und Nordportugal errichteten, das bis 585 Bestand hatte.
• Die Vandalen, die später nach Nordafrika zogen.
• Die Alanen, die sich im Süden ansiedelten und deren Spur sich danach verlor.

Rom schloss ein Bündnis mit den Westgoten, denen sie Gebiete im südlichen Frankreich und auf der Iberia überließen, im Gegenzug für die Vertreibung der Eindringlinge. Die Westgoten wurden 507 von den Franken besiegt und ließen sich schließlich auf der Halbinsel nieder, wobei sie Toledo zu ihrer Hauptstadt machten.

Die Könige umgaben sich mit loyalen Kriegern und stützten sich auf zwei Institutionen: das Concilium (beratender Status, bestehend aus dem Adel) und das Officium Palatinum, das aus dem dem König am nächsten stehenden Adel bestand und die Zentralregierung verwaltete. Territoriale Fragen wurden von Comites geregelt.

Durch das Dritte Konzil von Toledo im Jahr 589 wurde die katholische Kirche zur Stütze der Monarchie, indem ihre Entscheidungen in den Konzilien ratifiziert wurden. Die Westgoten förderten die Ruralisierung, die Feudalisierung und den Großgrundbesitz und setzten den Prozess der Romanisierung fort.

Aus rechtlicher Sicht erließ König Recesvinto 654 den Liber Iudiciorum (Gesetzbuch), das große Teile des römischen Rechts übernahm. Im Bereich der Literatur war die wichtigste Figur Isidor von Sevilla. Seine politischen Theorien über den göttlichen Ursprung der königlichen Macht verbreiteten sich im Mittelalter. San Isidoro fasste auch das Wissen seiner Zeit in seinen Etymologiae zusammen, das durch die Klöster weitergegeben wurde.

Eine Reihe von Rechtsstreitigkeiten erleichterte die Ankunft der Muslime auf der Halbinsel und das Ende der westgotischen Monarchie.