Galicische Literatur 1950–1976: Autoren und Werke

Die Entwicklung der galicischen Literatur (1950–1976)

Alles, was durch die Bruderschaften der Rede (Irmandades da Fala) an Boden gewonnen wurde und die Erstellung sowie Veröffentlichung einer Literatur von Prestige-trächtiger Literatur mit universellem Charakter ermöglichte, wurde durch den Bürgerkrieg unterbrochen. Im Exil, vor allem in Städten wie Buenos Aires und Mexiko, entwickelte sich die literarische Tätigkeit Galiciens weiter. In Galicien selbst musste jedoch 50 Jahre gewartet werden, bis Männer, die mit dem Projekt Galaxia verbunden waren, die Rückgewinnung der galicischen Literatur initiierten.

Unsere erzählende Produktion zwischen 1950 und 1976 – abgesehen von der galicischen Exilliteratur und der neuen galicischen Erzählkunst, die im nächsten Abschnitt behandelt werden – wird durch die folgenden Gruppen gekennzeichnet:

• a) Schriftsteller aus der vorherigen Phase: Wie Otero Pedrayo und andere, die der Linie der Generation Nós treu blieben. Dazu gehört auch Ricardo Carvalho Calero, Autor von A xente da Barreira (1950), dem ersten Roman, der in der Nachkriegszeit in Galicien veröffentlicht wurde.
• b) Eine Gruppe von Erzählern: Diese zeichnen sich durch ihre literarische Individualität aus. Ihre Werke führten Trends fort, die teilweise bis heute fortbestehen:

Wichtige Strömungen und Autoren

Ánxel Fole: Ein Unterhalter des ländlichen und geheimnisvollen Galiciens, der die Tradition des Märchens wiederbelebte (populärer oder ethnographischer Realismus).

Eduardo Blanco Amor: Ein realistischer Schriftsteller mit sozialem Charakter (sozialer Realismus).

Xosé Neira Vilas: Ein jüngerer Autor, der die ländliche galicische Auswanderung oft aus den unschuldigen Augen eines Kindes beschreibt.

Álvaro Cunqueiro: Er versetzt den Leser in einem realistischen Diskurs in Kontakt mit einer Welt, die Realität und Phantasie verbindet (phantastischer Realismus).

Ánxel Fole: Meister der Erzählkunst

Geboren 1903 in Lugo, studierte Ánxel Fole Rechtswissenschaften in Santiago, wo er in Kontakt mit der nationalistischen Bewegung kam und seine Militanz in der Zweiten Republik bekräftigte. Im Jahr 1932 gründete und leitete er die Zeitschrift Yunque in Lugo.

Nach dem Krieg lebte er in Quiroga und verbrachte lange Zeit in Incio und Terra Chá. Der Aufenthalt in ländlichen Gebieten war von großer Bedeutung für sein literarisches Schaffen. 1953 kehrte er nach Lugo zurück. 1963 trat er in die Real Academia Galega ein. Er starb 1986. Sein Werk umfasst unter anderem:

• Á lus do candil (1953): Eine Sammlung von Geschichten mit einfacher Struktur: Vier Herren und ihre Diener sind während eines Schneesturms in einem alten Turm eingeschlossen und erzählen sich Geschichten.
• Terra Brava (1955): Ein ähnliches Verfahren: Die Erzählerin berichtet von der Entdeckung einer Sammlung von Kurzgeschichten. Thema und Technik ähneln Á lus do candil.
• Contos da néboa (1973) und Historias que ninguén cre (1981): Sammlungen, bei denen die Einheit durch das ständige Geheimnis und den städtischen Kontext gegeben ist.

Das Hauptthema der Erzählungen von Fole ist Galicien, betrachtet aus zwei Perspektiven: der materiellen und der immateriellen Realität.

Die materielle Realität bildet den Rahmen der wilden Landschaften von Courel, Incio und Quiroga. Fole beschreibt die Landschaft, die Landwirtschaft, die Bräuche und die Sprache. Die immaterielle Realität erschafft die psychologische Komplexität der Galicier, ihren Humor und ihre geistige Kultur, zementiert durch Legenden und paranormale Erfahrungen wie Vorahnungen und Gespenster. Durch den Zusammenschluss dieser Realitäten kann man bei Ánxel Fole von einem magischen Realismus sprechen.

Álvaro Cunqueiro: Fabulierkunst und Mythos

Geboren 1911 in Mondoñedo. Schon als Kind genoss er in der Apotheke seines Vaters die übertriebenen Geschichten von Jägern und Fischern, was den Ursprung seiner Neigung zur Fabulation bildete. Er war ein vielseitiger Schriftsteller, der in allen Genres (Lyrik, Erzählung, Theater, Essay) tätig war. Er erhielt zahlreiche Auszeichnungen, darunter den National Critics Award (1958) und den Nadal-Preis (1968).

Sein Werk lässt sich in zwei Gruppen einteilen:

1. Semblanzas galicischer Typen: Werke wie Escola de menciñeiros (1960) zeigen ein Bild der ländlichen Welt, die durch die Urbanisierung auszusterben droht.
2. Größere Werke: Merlín e familia (1955), As crónicas do sochantre (1956) und Os outros feirantes. Hier kombiniert Cunqueiro mythologische Welten mit galicischen Elementen.

In Merlín e familia siedelt Cunqueiro den Zauberer Merlin in Miranda an. Durch verschiedene Berichte werden wunderbare Zeichen und Besuche bei Merlin geschildert. In As crónicas do sochantre taucht Cunqueiro in die dunkle Welt des Jenseits ein, in der ein Kantor (Sochantre) Abenteuer mit Verstorbenen erlebt.

Eduardo Blanco Amor: Innovation und Sozialkritik

Geboren 1897 in Ourense. 1919 emigrierte er nach Argentinien und arbeitete als Korrespondent. Er war mit der Generation von 27, insbesondere mit Federico García Lorca, befreundet. Nach dem Krieg blieb er im Exil in Argentinien, bevor er 1962 nach Galicien zurückkehrte.

Seine bedeutendsten Werke sind A esmorga, Os biosbardos und A xente da Barreira. Gemeinsame Merkmale sind:

• Der Schauplatz Auria (ein fiktives Ourense).
• Zeitlicher Rahmen: Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts.
• Prävalenz der Ich-Erzählung und ein starker Realitätssinn.

A esmorga gilt als Meisterwerk. Es beschreibt die tragischen Erlebnisse von Cibrán Canedo und seinen Begleitern während eines einzigen Tages voller Gewalt und Elend. Das Werk nutzt innovative Techniken wie den Multiperspektivismus.

Xosé Neira Vilas: Die Stimme der Emigration

Geboren 1928 in Vila de Cruces. 1949 emigrierte er nach Buenos Aires und später nach Kuba. Sein Werk konzentriert sich auf zwei Brennpunkte: das ländliche Galicien und die Emigration.

Werke aus Kinderperspektive: Memorias dun neno labrego (1961) ist ein autobiographisch geprägter Roman über den Jungen Balbino, der in einer Welt voller Unterdrückung und Armut aufwächst. Es ist ein Meilenstein der galicischen Literatur.

Erzählungen für Erwachsene: In Werken wie A xente do Rodicio (1965) beschreibt er die Härte der bäuerlichen Gesellschaft. Seine Bücher über die Emigration, wie Camiño bretemoso (1967), thematisieren die Angst, die Sehnsucht nach der Heimat und den Kampf gegen die Armut.