Die Geschichte der Iberischen Halbinsel: Von der Antike bis zur Neuzeit
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1. Die Wurzeln der römischen Hispania
1. Der Prozess der Vermenschlichung der Iberischen Halbinsel: Neue Erkenntnisse
Der Prozess der Vermenschlichung in der Iberischen Halbinsel entspricht dem Prozess der Erweiterung der verschiedenen evolutionären Skalen der Hominiden aus Afrika, dem Herkunftsort von ihnen allen, nach Asien und Europa. Die neuen archäologischen Funde der Sierra de Atapuerca haben große Bedeutung, weil sie die ältesten Überreste von Westeuropa darstellen. Laut Archäologen handelt es sich um eine neue Spezies, die als "Backofen-Ahnen" (Browser) bezeichnet wird, die vor rund 800.000 Jahren lebte und dem evolutionären Stadium des Homo erectus entspricht. In der "Schlucht der Knochen" von Atapuerca finden sich auch Reste von Preneanderthales (Homo heidelbergensis, 350.000 Jahre), ähnlich denen in anderen europäischen Regionen.
Wie im übrigen Europa sind Hominiden am häufigsten in den folgenden evolutionären Schritten vertreten: der Homo sapiens neanderthalensis (100.000 Jahre) und vor allem der Homo sapiens sapiens (40.000 Jahre), der moderne Mensch, der Autor großartiger Darstellungen in den Felsmalereien der Höhle von Altamira, unter anderem.
2. Die Besiedlungsgeschichte: Phönizier, Griechen und Karthager
Die Geschichte beginnt mit der Entstehung der Schrift um 3000 v. Chr. in Ägypten und Mesopotamien. Im frühen ersten Jahrtausend v. Chr. traten auf der Iberischen Halbinsel größere Veränderungen auf, die durch den Silberhandel der Siedler Phönizier, Griechen und Karthager, die durch das Mittelmeer im Osten an die Küste gelangten, bedingt waren. Diese Küstenregion wurde durch die Bodenschätze der Region, Gold und Kupfer, angezogen und wurde zu einem wichtigen Handelsweg für Zinn. Ihr Zweck war kommerzieller Natur, und sie gründeten in dieser Küstenregion Fabriken (Gades-phönizisch, Ampurias-griechisch, Karthago-karthagisch). Ihr Erbe für die indigenen Völker war groß: neue Kulturpflanzen (Trauben und Oliven), Handwerk, die Prägung von Münzen, der Puls des urbanen Lebens, Eisenmetallurgie und das Schreiben, mit dem die Iberische Halbinsel die Bühne der Geschichte betrat.
Der Kontakt mit diesen historischen Zivilisationen und den Bodenschätzen ermöglichte die Entstehung des mythischen Gebiets Tartessos im Südwesten der Halbinsel, das von einer indigenen Kultur geschrieben wurde, von der Griechenland sprach, von der jedoch keine weiteren Überreste gefunden wurden, außer den archäologischen Schätzen von Carambolo (Sevilla) und La Aliseda (Cáceres). Im frühen ersten Jahrtausend v. Chr., zeitgleich mit der Besiedlungsgeschichte, traten mehrere Wellen indoeuropäischer Migrationen auf, die ebenfalls die Halbinsel erreichten, in diesem Fall durch die Pyrenäen und aus Katalonien, und sich über das Plateau und das Kantabrische Gebirge verteilten, wo sie die Eisenmetallurgie einführten. Gemischt mit dem nativen Substrat ergaben die Kelten die vorrömische Kultur. Die Indoeuropäer waren nicht schriftlich, ihre Siedlungen waren unbekannte historische.
3. Die römischen Völker
Im ersten Jahrtausend v. Chr. lebte auf der Iberischen Halbinsel eine Vielzahl von Völkern, die als römische Völker bekannt sind, deren Ergebnis die Einflussnahme von außen auf das Substrat der Halbinsel war (indigen). Diese Vielfalt kann in zwei kulturelle Bereiche zusammengefasst werden:
(Iberische Völker (Turdetaner, Edetana, Laietans, Ilergets ...) besetzten die Küsten des südlichen und östlichen Spaniens. Durch den Einfluss der punischen und griechischen Kolonisation wurden diese Städte wirtschaftlich und kulturell entwickelt (mediterrane Trilogie, Eisenmetallurgie, Münzen, Schrift ...). Die iberische Kunst zeigt Skulpturen von Priesterinnen (wie die Dame von Elche und die Dame von Baza).
Die Kelten (Carpetani, Vetones, Galizier ...) waren im Zentrum, im Norden und Osten der Halbinsel. In all diesen Einflüssen dominierte die indoeuropäische Migrationspolitik. Ihre Wirtschaft war schwach (das Plateau war für Getreide und Vieh in den Bergsystemen zuständig) und sie hatten keine Schrift. Die Grobheit der sogenannten "Bulls Guisando" kontrastiert mit den Erscheinungen der iberischen Kunst. Die meisten alten Völker waren im Norden: Galicien, Asturien, Kantabrien und Vascones. Alle diese Menschen wurden der Herrschaft Roms unterworfen.
4. Der Prozess der Romanisierung:
Das kulturelle Erbe der iberischen Halbinsel, erobert durch Rom, begann am Ende des BC im Rahmen ihres Kampfes mit Karthago um die Kontrolle des Mittelmeeres. Nach der Eroberung wurde die Halbinsel 200 Jahre später eine Provinz Hispania des Römischen Reiches und die Romanisierung begann. Außer im Norden der Halbinsel war die Romanisierung sehr intensiv und hinterlässt bis heute ihre Spuren in vielerlei Hinsicht. Der Name Spanien stammt vom lateinischen Wort Hispania. Die meisten der iberischen Sprachen leiten sich vom Lateinischen ab. Das Rechtssystem basiert auf römischem Recht. Die christliche Religion verbreitete sich in Iberien und in anderen Provinzen des Reiches. Die Kunst der Römerzeit umfasste monumentale Werke (Aquädukt von Segovia, Theater von Mérida ...). Hispania wurde intensiv von Rom genutzt, vor allem wegen ihrer Bodenschätze, aber auch in der Landwirtschaft und Fischerei. In der Landwirtschaft wurden neue Bergbautechniken (Pflügen, Bewässerung, Tierhaltung ...) und neue Kulturpflanzen (Obst und Gemüse) eingeführt. Aber die römische Wirtschaft war auch durch Städtebau und Währungspolitik geprägt. Die Stadt war das wirtschaftliche und administrative Zentrum, und viele der führenden spanischen Städte (Zaragoza, Mérida, Tarragona, León ...) wurden mit einem Netz von Straßen verbunden, das für viele Jahrhunderte die Kommunikationsachse nach dem Fall des Römischen Reiches (Ende V) bildete. Rom setzte auch sehr komplexe administrative und soziale Strukturen um. So intensiv war die Romanisierung, dass sie von verschiedenen Kaisern (Trajan, Hadrian und Theodosius) und Intellektuellen (Seneca, Martial und Quintilian) vorangetrieben wurde. Die Romanisierung hat eine entscheidende historische Bedeutung, nicht nur für sich selbst, für ihren kulturellen Zusammenhalt, sondern auch, weil die verschiedenen römischen Völker die kulturelle Integrität und 5. Die westgotische Monarchie: Institutionen bewahrten, die während der gesamten Zeit überdauerte.
Die westgotische Monarchie fiel im V. Jahrhundert durch die Invasion der germanischen Völker, die das Weströmische Reich gemeinsam unterwarfen. Eines dieser Völker, die Westgoten, ließen sich in Hispania nieder und gründeten ein unabhängiges Königreich, das bis zur Invasion der Muslime im Jahr 711 überlebte. Der Staat wurde als Wahlmonarchie nach germanischer Tradition organisiert, oft jedoch durch den Willen des Königs erblich. Dies führte zu unzähligen Streitigkeiten über die Thronfolge und damit zu einer Schwächung der königlichen Macht. Einer dieser Konflikte wurde von Muslimen genutzt, um die Meerenge von Gibraltar zu überqueren. Der König hatte die Unterstützung von zwei beratenden Institutionen: der Aula Regia (von Adel und Geistlichkeit, ausgeschlossen) und dem Konzil von Toledo (Versammlung der Bischöfe). Die Bedeutung des Rates von Toledo in der westgotischen Staatsstruktur ist, dass die Kirche die einzige Institution war, die reale gesellschaftliche Kontrolle über die Bevölkerung durch die Religion ausübte und weil, nach dem Debakel der römischen Institutionen, sie die einzige Bewahrerin der Brillanz der römischen Kultur bis zur Reaktion der späten germanischen Völker war. Die Monarchie nutzte diese Situation zum gegenseitigen Nutzen für beide Einrichtungen.
2. Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Al-Andalus
1. Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Die muslimische Eroberung und Eindringlinge
Im frühen achten Jahrhundert war Nordafrika bereits Teil des riesigen islamischen Reiches. Im Jahr 711 überquerte Tarik die Meerenge von Gibraltar mit einer arabisch-berberischen Armee und besiegte mühelos den westgotischen König Don Rodrigo in der Schlacht von Guadalete. Vier Jahre später stand die Iberische Halbinsel bereits unter muslimischer Herrschaft. Die Eroberung verlief daher sehr schnell, mit wenig Widerstand. Dies lag an der Schwäche der westgotischen Monarchie, die von internen dynastischen Konflikten erschöpft war, und der friedlichen Übergabe vieler westgotischer Adliger, die mit den Arabern Kapitulationsverträge unterzeichneten, die es ihnen ermöglichten, die meisten ihrer Besitztümer zu behalten.
Die siegreiche Armee wurde von Gruppen, Arabern und Berbern, angeführt und bildete mit anderen ethnischen Gruppen eine Einheit. Die Muslime stießen auf zwei Hindernisse für ihre Expansion: die Pyrenäen, nach der Niederlage gegen die Franken, und das Kantabrische Gebirge. Im letzteren stießen sie auf starken Widerstand aus Kantabrien, Asturien und dem Baskenland, die, gepaart mit ihrem geringen Interesse an diesem Land, ihre Eroberung aufgaben und sich in Ländern weiter südlich niederließen. Südlich des Kantabrischen Gebirges wurde das Douro-Tal zu einer Wüste, einem "Niemandsland" zwischen dem islamischen Gebiet (Al-Andalus) und den kleinen christlichen Königreichen im Norden, die schließlich in der.
2. Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Das Emirat und das Kalifat von Córdoba
Die politische Organisation von Al-Andalus durchlief mehrere Phasen: Nach der Eroberung wurde Al-Andalus ein Emirat unter dem Kalifat von Damaskus, d.h. eine Provinz des islamischen Reiches, dessen Hauptstadt Damaskus war und dessen Kopf der Kalif der Umayyaden-Dynastie war. Mitte des achten Jahrhunderts erklärte Abd al-Rahman, das einzige überlebende Mitglied der Omaijaden-Dynastie in Damaskus nach dem Putsch der Abbasiden, Al-Andalus zum unabhängigen Emirat (neue Hauptstadt des Abbasiden-Reiches). Dies bedeutete, dass Abd al-Rahman alle politische Macht in Al-Andalus übernahm, aber weiterhin der religiösen Autorität des Kalifen unterstand. Das Emirat von Córdoba dauerte fast 200 Jahre. In den frühen X Jahren erklärte Abd al-Rahman III das Kalifat von Córdoba, was einen völligen Bruch mit dem Kalifat von Bagdad bedeutete. Dies war die glänzendste Etappe in der Geschichte von Al-Andalus.
3. Die Krise des elften Jahrhunderts: die Taifa-Königreiche
Im elften Jahrhundert brachen die inneren Spannungen, die in Al-Andalus zwischen den verschiedenen muslimischen Volksgruppen bestanden, aus. Die Berber kämpften gegen die Araber mit Hilfe der Slawen, die die Unterstützung der katalanischen Grafen in ihrem Kampf gegen andere Fraktionen suchten, im Austausch für eine Zahlung in Devisen (die Ausgestoßenen). Dies wurde gefolgt von der Intervention christlicher Andalusier in die inneren Angelegenheiten von Al-Andalus. Diese Machtkämpfe führten zur Zerschlagung der politischen Struktur von Córdoba, die in ein Mosaik von Taifa-Königreichen (unabhängige Staaten in den Händen muslimischer Ethnien) zerfiel. Die Schwächung der muslimischen Herrschaft durch die Fragmentierung und die anhaltende Konfrontation zwischen den Taifa-Königreichen wurde von den christlichen Königreichen der Rückeroberung genutzt, um Fortschritte zu erzielen. Zwei Invasionen aus Nordafrika, die Almoraviden (XI Jahrhundert) und die Almohaden (XII Jahrhundert), vereinten Al-Andalus vorübergehend, aber beide wurden von den Christen durch starken Druck besiegt. Schließlich überlebte nur das Nasridenreich von Granada, das bis zum Ende des fünfzehnten Jahrhunderts (1492) bestand.
4. Al-Andalus: Die wirtschaftliche und soziale Organisation
3. Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Die frühen christlichen Widerstandsgruppen
1. Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Die ersten Widerstandsgruppen der Christen
Im Kern des Widerstands gegen die muslimische Herrschaft im Kantabrischen Gebirge und den Pyrenäen bildeten sich die verschiedenen christlichen Königreiche. Der älteste war das Astur-Königreich, gegründet von Alfonso I (739-757) kurz nach dem Sieg über die Muslime, der von Pelayo in Covadonga (722) geführt wurde. Mit dem Ausbau des Beckens des Duero ("Niemandsland") wurde das Königreich Asturien zum Königreich Astur-Leones, das das Königreich Galizien und Kastilien umfasste. Es begann als ein Kreis im Osten der Provinz León, das Astur-Königreich, vor allem für seine befestigte Grenze mit der starken Präsenz der Muslime. Der Ebro wurde von Fernán González, dem Grafen von Kastilien, proklamiert, der Jahre später zum Königreich (XI Jahrhundert) wurde. In den Pyrenäen entstanden mehrere Kerne: im Westen das Königreich von Pamplona, später Navarra. Im Zentrum von Aragon und dann das County-Königreich (XI Jahrhundert). An diesem Punkt gab es einen Flickenteppich von Grafschaften, die als das hispanische karolingische Reich bekannt waren. Von diesen war das wichtigste das von Barcelona, das die anderen zusammenbrachte und sich unabhängig von der Kontrolle der Franken verwaltete. Dieses Gebiet ist seit dem zwölften Jahrhundert als Katalonien bekannt. Im Westen des Festlandes wurde das Königreich Portugal geschmiedet, das vom Königreich León abkam und sein eigenes Unternehmen zur Rückeroberung in den engen Margen führte, was Kastilien erlaubte, sich auszudehnen.
2. Hauptphasen der Rückeroberung
Wir können sagen, dass die Rückeroberung der Halbinsel die Entwicklung der Region prägte. So entstanden im s. X VIII die christlichen Widerstandszentren in den Bergen des Nordens (Asturien, Navarra, Aragonien und Katalonien). Das Reich von Asturien wurde Astur-Leones und besetzte das "Niemandsland" nördlich des Duero, um die eigentliche Migration der Mozaraber zu ermöglichen. Das Ende des Kalifats im s. XI führte zur Entstehung der christlichen Königreiche. Eine neue Macht, Kastilien und León, erreichte den Tejo mit der Eroberung von Toledo (1085) durch Alfonso VI. Nun kamen die Navarro-Aragonesen und Katalanen aus der Tasche, aber nicht über den starken Widerstand im muslimischen Ebro. Dies wird im s. XII zur Eroberung von Saragossa durch Alfons I. den Krieger führen. Zu diesem Zeitpunkt trat Aragon schließlich Navarra bei, während Katalonien hinterließ (Dona Petronilla heiratete Ramón Berenguer IV). Kastilien war in dynastische soziale Konflikte verwickelt und, zusammen mit den nordafrikanischen Invasionen, bremste die Rückeroberung (Kommen zur Sierra Morena), und Portugal wurde unabhängig. Im s. XIII öffnet Las Navas de Tolosa den Weg nach Andalusien für Kastilien (Ferdinand III), während die katalanisch-aragonesischen Truppen Valencia und Mallorca (Jakob I.) einnahmen. Reibungen entstanden zwischen den beiden Königreichen von Murcia (Almizra-Vertrag). Nun beendeten die Aragonier und Portugiesen die Rückeroberung, die durch Kastilien begrenzt wurde.
Das Nasridenreich von Granada überlebte bis 1492, vor allem wegen der schweren wirtschaftlichen und politischen Krise, die alle christlichen Königreiche im vierzehnten Jahrhundert durchliefen. Die christlichen Königreiche durchliefen mehrere Phasen der Konsolidierung, aber seit dem späten zwölften Jahrhundert bis zur Vereinigung durch Ferdinand und Isabella war die Halbinsel in fünf Königreiche aufgeteilt, vier christliche und ein muslimisches: Corona de Aragón, die alle westlichen Kerne mit Ausnahme von Portugal umfasst. Die Königreiche von León, Galizien und Kastilien, das Anwesen von Vizcaya, Guipúzcoa und Alava Territorien.
Corona de Aragón: Beinhaltet den Osten, bestehend aus dem Königreich von Aragon und der Grafschaft Barcelona. Im dreizehnten Jahrhundert wurde das Königreich zurückerobert, das mit Mallorca und Valencia verbunden war. Zwischen ihnen war das Königreich von Navarra, das bald durch den Ausbau von Aragon und Kastilien geschlossen wurde.
3. Modelle der Ansiedlung und der sozialen Organisation der christlichen Königreiche
Eroberung und Wiederbesiedlung sind zwei parallele Prozesse. Die Wiederbesiedlung betrifft nicht nur die Siedlung, sondern auch die Verteilung des besetzten Landes, sodass die Strukturen zur Aufforstung landwirtschaftlicher Grundstücke im Wesentlichen noch heute spürbar sind. Die Neubesiedlung in beiden Königreichen in Ost- und Westeuropa folgte unterschiedlichen Mustern in verschiedenen Phasen der Eroberung: Der erste Strumpf (Douro-Tal, nördlich des Ebro) wurde durch das System der Eile durchgeführt. Es handelt sich um eine kleine individuelle Bevorratung freier Bauern und Eigentümer ihres Landes, die den König von Charters gewährt. Die Besatzmaßnahmen Concejil waren im Süden des Duero und im Tejo-Tal vorherrschend. Sie sind die Basisräte oder Gemeinden, die den Königen Vorrechte oder Fueros gewährten (Salamanca, Segovia ...). Diese Aufstockung Concejil trat auch in großen städtischen Gebieten von Andalusien und Murcia auf. Die Aufstockung der militärischen Orden und des Adels herrschte im Norden des Guadiana, in Andalusien, Murcia, Aragonien und Castellon, wo das Land zwischen diesen Gruppen aufgeteilt wurde. Dies geschah aus zwei Gründen: der Verknappung der Siedler und der Notwendigkeit, Bereiche zu kompensieren, die durch den Krieg wieder besiedelt wurden. Die Profis im Osten haben eine Besonderheit, und zwar, dass aufgrund der Knappheit der Siedler Muslime, die Mudejar, gemäß einer Satzung capitulaciones, blieben. Die Eroberung und Umsiedlung verzögerten den Prozess der Feudalisierung, der in Europa in der übrigen Zeit kristallisiert war. Die Notwendigkeit, den Siedlern Privilegien zu gewähren, erlaubte es ihnen, das Eigentum zu behalten, ihre Freiheit und ihr Land, aber auch an den Grenzen entfernt, wo der Adel und der Klerus die Lage hatten, unter Zwang das feudale System auf einige Landwirte auszudehnen. Es entstand eine Gesellschaft von Aufträgen oder Ständen: Adel, Geistlichkeit und das einfache Bürgertum oder der Staat.
Der Adel und der Klerus waren die Eigentümer des Grundstücks, die Herren, und hatten Steuerprivilegien (Befreiung von direkten Steuern) und kriminelle Immunität. Der Dritte Stand bestand aus Knechten, die aus Landwirten mit verschiedenen Graden von Knechtschaft gebildet wurden. Im XI Jahrhundert führte die Stadtentwicklung zur Bildung einer Minderheit, die sich nicht mit landwirtschaftlichen Tätigkeiten beschäftigte und außerhalb des feudalen Regimes arbeitete. Es ist die Saat des Bürgertums als soziale Gruppe, die in den Staat eintrat, weil es keine Privilegien hatte.
4. Die Iberische Halbinsel im Mittelalter: Eine pluralistische Kultur (Christen, Muslime und Juden)
Das Zusammenleben auf der Halbinsel von Christen, Muslimen und Juden während des Mittelalters war ein Zustrom von Kulturen, die sich gegenseitig bereicherten und das kulturelle Erbe der christlichen Königreiche bereicherten. Im künstlerischen Bereich ist das Ergebnis dieses kulturellen Mischens die mozarabische und Mudejar-Kunst. Die erste beruht auf Christen, die aus Al-Andalus flohen, und der Einfluss manifestiert sich im Bau kleiner Kirchen, die die Struktur der alten westgotischen Kirchen pflegen, aber arabische Elemente hinzufügen. Mudejar-Kunst entwickelte sich in den von Christen eroberten Ländern und ist ebenfalls eine Mischung aus architektonischen Elementen beider Kulturen, wobei die Verwendung von Ziegeln als konstruktives Grundmaterial betont wird. Der Bau von Schulen für Übersetzer wurde zu einem Treffpunkt für Intellektuelle, Muslime, Christen und Juden, und den Austausch von Ideen und Wissen. Im zwölften Jahrhundert wurde Toledo berühmt, wo die Kirche nach einem englischen Vorbild errichtet wurde, und man hörte "die Lehren der weisesten Philosophen der Welt." Später gab Alfonso X, El Sabio, dieser Arbeit einen dramatischen Impuls.
4. Das Mittelalter: Die Krise der XIV und XV
1. Politische Organisation und Institutionen im Mittelalter: Das Königreich Kastilien
In allen Königreichen der Halbinsel (Aragon, Kastilien, Portugal und Navarra) war das politische System im späten Mittelalter die feudale Monarchie. In diesem politischen System hatte der König begrenzte Macht gegenüber den feudalen Mächten (gerichtliche Domains, Gerichtsbarkeiten, Gerichte ...). Die grundlegenden politischen Institutionen sind: Krone, Gerichte und Gemeinden. Doch trotz einer ähnlichen politischen Struktur bestehen erhebliche Unterschiede zwischen den Reichen: Die Monarchie in Kastilien hatte weniger feudale Macht als in der Krone von Aragon, wo der König mehr Macht hatte. Las Cortes ist eine mittelalterliche Institution, die die Bourgeoisie, den Adel und die Geistlichkeit repräsentiert. Sie haben eine beratende Rolle, um konkrete Beschwerden zu bearbeiten und Anfragen an den König zu richten, sowie eine steuerliche Basis, die die Genehmigung besonderer Steuern umfasst. Aber ihre politische Rolle war in verschiedenen Bereichen unterschiedlich. In Kastilien erfüllten sie nur, wenn der König sie einberief, und sie waren nicht verpflichtet, Anträge und Beschwerden zu adressieren, sodass ihre einzige Rolle die Annahme besonderer Steuern auf Antrag des Königs war. Die Räte waren die Organe der örtlichen Selbstverwaltung und genossen eine gewisse Autonomie und Zuständigkeit dank des Charters. Ursprünglich hatten sie ein offenes System (alle Nachbarn in der Stadtverwaltung beteiligt), aber mit dem städtischen Wachstum (XIII Jahrhundert) wurde es geschlossen, und am Ende wurde es von der städtischen Oligarchie (städtisches Bürgertum und Adel) gesteuert. Die Regierung verteidigte die Autonomie der Charta, die es ihnen ermöglichte, die Belastungen des feudalen Adels und der Krone zu bewältigen. Doch in Kastilien waren die Monarchen in der Lage, die Gemeinden zu schaffen, die die Figur des Bürgermeisters (repräsentativ für die wirkliche Macht in der Stadt) einführten.
2. Politische Organisation und Institutionen im Mittelalter: Das Königreich Aragon
In allen Königreichen der Halbinsel (Aragon, Kastilien, Portugal und Navarra) war das politische System im späten Mittelalter die feudale Monarchie. In diesem politischen System hatte der König begrenzte Macht gegenüber den feudalen Mächten (gerichtliche Domains, Gerichtsbarkeiten, Gerichte ...). Die grundlegenden politischen Institutionen sind: Krone, Gerichte und Gemeinden. Doch trotz einer ähnlichen politischen Struktur bestehen erhebliche Unterschiede zwischen den Reichen. In der Krone von Aragon waren die feudalen Mächte besser begrenzt als die tatsächliche Macht in Kastilien, bis zu dem Punkt, dass die Monarchie Pakt war, bei dem der König zustimmte, die Vorrechte und feudalen Rechte seines Reiches vor dem Besitz der Krone zu respektieren. Die Krone von Aragon bestand aus drei Staaten: dem Königreich Aragon, Katalonien und dem Königreich Valencia, die zwar gemeinsame Merkmale hatten, aber in jedem gab es unterschiedliche Gesetze, Institutionen, Sitten und Sprachen. Der König wurde in jedem Staat von einem Vizekönig vertreten. Die Gerichte wurden auch in der Krone von Aragon implantiert, und ihre politische Macht war höher als in Kastilien. Jedes Reich hatte seine eigenen Gerichte (Aragonien, Valencia, Katalonien), die sich separat zu festen Terminen trafen und gemeinsam gesetzgebende Gewalt mit dem König ausübten, um ihre Beschwerden zu richten und Anträge auf Genehmigung von Steuern zu stellen. Zur Überwachung der Einhaltung der im Parlament genehmigten Gesetze wurde eine ständige Einrichtung geschaffen, die der Generaldirektor oder die Landesregierung von Siedlungen war und auch große Macht in jedem Reich hatte, insbesondere in Katalonien.
3. Das Mittelalter: Demografische, wirtschaftliche und politische Krise
Das vierzehnte Jahrhundert war auf der Halbinsel, wie anderswo in Westeuropa, ein Jahrhundert der allgemeinen Krise. Große Todesfälle wurden durch Hunger aufgrund von Missernten und Epidemien von Pest verursacht. Die demografische Katastrophe war in der Krone von Aragon größer als in Kastilien. Der starke Rückgang der Bevölkerung verschlechterte die Situation einer bereits prekären Landwirtschaft. Entvölkerung war weit verbreitet, was zu einer Verringerung der landwirtschaftlichen Produktion und einem Rückgang der Feudalabgaben führte. Die Herren reagierten mit der Forderung nach mehr Zugeständnissen und territorialen Gerichten, die die Krone und die Härten des feudalen Systems auf die Bediensteten verschärften, was zahlreiche Aufstände verursachte.
Die demografische Krise in der Landwirtschaft und Kastilien konsolidierte sich in eine Wirtschaft, die vor allem auf Rinder zur Ausfuhr von Merino-Wolle angewiesen war. Die Krone unterstützte diesen Prozess, indem sie umfangreiche Privilegien (Schritt und Gras) an die Mesta auf Kosten der Landwirtschaft gewährte. Die großen Gewinner waren die großen Viehbesitzer (Adel, Kirche und militärische Bestellungen), und die Krone erhielt hohe Erträge aus den Steuern der Transhumanz. Diese Art der Beschädigung der Viehwirtschaft wirkte sich negativ auf die Landwirtschaft und die Textilindustrie (für den Export von Wolle) aus. Die Krone von Aragon, insbesondere Katalonien, litt unter dem Zusammenbruch traditioneller Tätigkeiten und dem Mittelmeerhandel aufgrund der demografischen und Agrarkrise sowie den Fortschritten der Türken im Mittelmeer. In diesen Jahrhunderten fehlte es nicht an politischen Krisen, die sich in den anhaltenden Kämpfen zwischen der Monarchie, die ihre Autorität stärken wollte, und dem mächtigen Adel, der nur ungern sah, dass ihre feudalen Kräfte reduziert wurden, zusammenfassten. Die Auseinandersetzungen zwischen der Krone und dem Adel waren in Kastilien während des dynastischen Bürgerkriegs, der zur Errichtung der Dynastie der Trastámara führte, besonders virulent und eröffneten einen Zeitraum der Schwäche der Rechte gegen den Adel, verstärkt durch die Zugeständnisse von Grundstücken, die gerichtliche Zuständigkeit und Privilegien (Primogenitur) von der Krone. In der Krone von Aragon führten die Konfrontationen zwischen der Krone und den feudalen Mächten ebenfalls zu komplexen Bürgerkriegen.
4. Das Mittelalter: Der Ausbau der Krone von Aragon im Mittelmeerraum
Die wirtschaftliche und soziale Situation war in verschiedenen Bereichen der Krone von Aragon unterschiedlich. Das Königreich Aragon war ein Agrargesellschaftssystem mit großen Feudalherren und feudalen Strukturen, die hart an der Bauernschaft arbeiteten. Das gleiche Modell wurde von dem aragonesischen Adel im Königreich Valencia vorgestellt. In Katalonien erreichten die Grundherrschaften weniger Entwicklungsstand, und landwirtschaftliche Aktivitäten waren mit Viehzucht ausgewogen. Neben den Städten und mit ihnen wuchsen Handwerk und Handel deutlich. Es entwickelte sich eine Marktwirtschaft, die sich an den städtischen Märkten und dem Außenhandel orientierte. Ab dem zwölften Jahrhundert konsolidierte sich ein großer Außenhandel im Mittelmeer, der durch die territoriale Expansion der Krone von Aragon unterstützt wurde. Katalanische Kaufleute, von der Krone unterstützt, etablierten Handelskolonien in vielen Städten des Byzantinischen Reiches (Athen-Neo-Vaterland) und Nordafrika. Barcelona wurde zu einem wichtigen Handelshafen, und in dieser Stadt wuchs eine blühende Textilindustrie, Metallverarbeitung und Schiffbau. Dieser Wohlstand begünstigte die Entwicklung einer mächtigen Bürgerschaft in Barcelona. Die demografische Krise des vierzehnten Jahrhunderts und vor allem das Vordringen der Türken im Mittelmeer waren ein Schlag gegen den katalanischen Handel und die allgemeine Außenpolitik der Krone von Aragon im Mittelmeer.
5. Die Katholischen Könige: Die Konstruktion des modernen Staates
1. Die Katholischen Könige: Die dynastische Union
Die Regierungszeit von Ferdinand und Isabella ist von großer Bedeutung in der Geschichte Spaniens, weil sie den Grundstein für die Gründung des modernen Staates legte, ein Prozess, in dem Spanien Pionierarbeit zusammen mit Frankreich und England leistete. Der moderne Staatsmonarchie setzte sich auf zwei Säulen: die territoriale Einheit und die autoritäre Herrschaft. Die erste wurde durch die Heirat (dynastische Vereinigung von Kastilien und das gescheiterte Portugal) und militärische Eroberung (Granada und Navarra) erreicht. Die Schaffung der autoritären Monarchie verlief parallel zu zwei Prozessen: der Unterwerfung der Kräfte, die im Mittelalter die Macht der Krone untergruben, und der Schaffung bzw. Stärkung der Organe der königlichen Macht (zentrale Verwaltung). Die Ehe von Isabel von Kastilien und Fernando von Aragon im Jahr 1469 führte zu einer neuen politischen Einheit: der hispanischen Monarchie. Doch die verschiedenen Gebiete, die sie umfassten (Kastilien, Aragon, Katalonien und Valencia), hatten nur die Monarchie gemeinsam, da jedes Reich seine eigenen Gesetze, Institutionen und Zoll beibehielt. Die Vereinigung der beiden Kronen, Kastilien und Aragon, war persönlich, nicht institutionell, und es gab nie eine politische und administrative Einheit, die für beide galt, da die Organe der Krone von Aragon fast vollständig erhalten blieben. Das Wort "Spanien" bezog sich auf die Partnerschaft aller Völker der Iberischen Halbinsel, ohne eine bestimmte politische Bedeutung, sodass die Katholischen Könige sich nicht als Könige von Spanien, sondern von den verschiedenen Königreichen bezeichneten, die sie bildeten. So waren die Spanier rechtlich Aliens vice versa. Aragon und Kastilien wuchsen nicht, weil das demografische und wirtschaftliche Potenzial der Region Kastilien weit überlegen war, während die Krone von Aragon bis jetzt die Krise des vierzehnten Jahrhunderts nicht überwunden hatte. Der Kontrast war noch größer nach der Entdeckung Amerikas, einem profitablen Unternehmen für Kastilien. Diese Umstände machten Kastilien zur Hauptquelle der menschlichen und finanziellen Ressourcen des neuen Staates und erleichterten die schrittweise Kastilianisierung: Der Hof blieb in Kastilien, und die Gebühren wurden von Spaniern besetzt.
2. Die katholischen Könige und die Eroberung des Nasaridischen Königreichs
Die Regierungszeit von Ferdinand und Isabella ist von großer Bedeutung in der Geschichte Spaniens, weil sie den Grundstein für die Gründung des modernen Staates legte, ein Prozess, in dem Spanien Pionierarbeit zusammen mit Frankreich und England leistete. Der moderne Staatsmonarchie setzte sich auf zwei Säulen: die territoriale Einheit und die autoritäre Herrschaft. Die erste wurde durch die Heirat (dynastische Vereinigung von Kastilien und das gescheiterte Portugal) und militärische Eroberung (Granada und Navarra) erreicht. Die Schaffung der autoritären Monarchie verlief parallel zu zwei Prozessen: der Unterwerfung der Kräfte, die im Mittelalter die Macht der Krone untergruben, und der Schaffung bzw. Stärkung der Organe der königlichen Macht (zentrale Verwaltung).
Das Königreich Granada war die letzte Hochburg der muslimischen Präsenz auf der Halbinsel. Die Eroberung von Granada wurde als ein Kreuzzug gegen die Ungläubigen betrachtet und wurde vom Papst gesegnet. Der Krieg dauerte zehn Jahre und erforderte beispiellose wirtschaftliche und militärische Anstrengungen. Es dauerte die neu geschaffene königliche Armee, die Terzen, die in Granada ein hervorragendes Testfeld für zukünftige Kampagnen im Ausland (Italien, Lateinamerika ...) darstellte. Am 2. Januar 1492 sah die Kapitulation von Granada, die Teil der Krone von Kastilien wurde, da Kastilien die Finanzierung des Unternehmens übernahm. Die Bedingungen der Kapitulation des Nasaridischen Königreichs waren sehr großzügig. Ein Muslim (Mauren) wurde garantiert, dass er sein Eigentum, seine Religion, Gesetze und Gebräuche behalten durfte. Aber die Toleranz hielt nicht lange an; sieben Jahre später begann der Prozess der religiösen Homogenität, der im Dekret von 1502 gipfelte, das alle Mudejar in Kastilien dazu zwang, zwischen Taufe oder Vertreibung zu wählen, und damit den Konflikt einleitete, der während des maurischen sechzehnten Jahrhunderts währte.
3. Die Organisation des Staates unter den Katholischen Königen: Die Organe der staatlichen Herrschaft
Die Herrschaft von Ferdinand und Isabella ist von großer Bedeutung in der Geschichte Spaniens, weil sie den Grundstein für die Gründung des modernen Staates legte, ein Prozess, in dem Spanien Pionierarbeit zusammen mit Frankreich und England leistete. Der moderne Staatsmonarchie setzte sich auf zwei Säulen: die territoriale Einheit und die autoritäre Herrschaft. Die erste wurde durch die Heirat (dynastische Vereinigung von Kastilien und das gescheiterte Portugal) und militärische Eroberung (Granada und Navarra) erreicht. Die Schaffung der autoritären Monarchie verlief parallel zu zwei Prozessen: der Unterwerfung der Kräfte, die im Mittelalter die Macht der Krone untergruben, und der Schaffung bzw. Stärkung der Organe der königlichen Macht (zentrale Verwaltung).
Die staatlichen Institutionen waren wie folgt: Die eigentliche Beratung: Sie waren die wichtigsten Instrumente der Herrschaft der Könige. Verschiedene spezialisierte Räte wurden in verschiedenen Bereichen (Rat der Indies, Rat von Aragon ...) oder für bestimmte Funktionen des Staates (Treasury Board, Rat der Inquisition ...) eingerichtet. An der Spitze von ihnen allen stand der Rat von Kastilien. Die Ämter wurden von Adeligen und professionellen Juristen (Söhne der Bourgeoisie, kleinlich) besetzt, die die Verwaltung der Justiz auf Kosten der Adligen stärkten. Letztere wurden nicht gelöscht, sondern die Königshöfe und die Chancery wurden zu Gericht Gerichten. In der Krone von Aragon wurde ebenfalls ein Publikum geschaffen, das jedoch der Gerichtsbarkeit ihrer Rechte und Institutionen unterlag. In den Gemeinden repräsentierten die Magistrate im späten Mittelalter weiterhin die reale Macht in der Stadt. Es wurde ein stehendes Heer, das berühmte Drittel, geschaffen, das in Europa in diesem Zeitraum zur mächtigsten Militärmacht wurde. Es wurde auch die Santa Hermandad gegründet, mit dem Ziel, die Ordnung in den ländlichen Gebieten (Banditentum, rebellischer Adel) aufrechtzuerhalten. Der Anstieg der Bürokratie erforderte eine entsprechende Erhöhung der Einnahmen der Krone. Dieses Board wurde gegründet, um die Verwaltung der Finanzen dramatisch zu verbessern und ein effektives Sammelsystem zu etablieren. Mit diesen beiden Maßnahmen wurde die Rückforderung drastisch erhöht, ohne die Steuerlast zu erhöhen. Der Großteil der Einnahmen kam aus indirekten Steuern. Diese zentralisierte Struktur der Regierung trug dazu bei, dass die Autorität des Königs immer respektiert wurde.
4. Die Reichweite unter den Katholischen Königen: Italien und Nordafrika Politik
Der von den Katholischen Königen gegründete Staat, nachdem er intern organisiert war, wurde zu einem gewaltigen Machtblock, der über seine Grenzen hinaus zu wachsen begann. Die Außenpolitik der Katholischen Könige drehte sich um die Konfrontation mit Frankreich und dem Islam in Nordafrika. Frankreich war der engste und wichtigste Feind der Krone von Aragon, die expansionistische Interessen sowohl in Italien als auch in Frankreich hatte und Druck auf die Pyrenäen-Gebiete ausübte. Fernando führte zwei parallel durchgeführte Maßnahmen in Bezug auf Frankreich durch: Diplomatie und Krieg. Durch diplomatische Aktionen erhielt er Bündnisse mit Deutschland, Portugal und England, die jeweils durch Heiratsstrategien (die Ehe seiner Tochter Johanna mit Philipp dem Schönen, die später unerwartete Ergebnisse für die hispanische Monarchie hatte) gefestigt wurden. Frankreich wurde somit diplomatisch isoliert, aber es war immer noch notwendig, den Krieg zu führen, um die französische Expansion nach Neapel zu stoppen. Der Sieg der kastilischen Drittel unter der Regie von Gonzalo Fernández de Córdoba erlaubte die Integration Neapels in die Krone. In Nordafrika wurden mehrere Festungen (Melilla, Oran, Algerien ...) eröffnet, um eine Front gegen die Türken zu eröffnen, die den Mittelmeerraum beherrschten und die Monarchie zu einem der Hauptfeinde der ersten hispanischen Austrias machten. Während Fernando mehr Aufwand in die Außenpolitik des Mittelmeeres steckte, setzte Isabel ihren Fokus auf den Atlantik und finanzierte die Reise von Kolumbus in die Neue Welt.
5. Die Entdeckung Amerikas
Die Reisen von Christoph Kolumbus auf der Suche nach einem Seeweg nach Indien legten den Grundstein für das amerikanische Imperium der hispanischen Krone. Am Ende der Regierungszeit von Ferdinand und Isabella hatten Tausende von Meilen zurückgelegt und die Existenz eines neuen Kontinents bestätigt. Diese Arbeit setzte sich im sechzehnten Jahrhundert fort, als die Kolonie organisiert und administrativ zur Ausbeutung ihrer Ressourcen überging. Die Gründe, aus denen die Katholischen Könige das Projekt von Christoph Kolumbus unterstützten, waren erstens der Wunsch, die katholische Religion zu erweitern, und zweitens wirtschaftliche Interessen, da der genuesische Seemann eine kürzere Route zum Fernen Osten suchte, um Gold und Gewürze zu finden. Nach vielen Schwierigkeiten bei der Beschaffung der Finanzierung verließen im Jahr 1492 drei Schiffe Palos und erreichten am 12. Oktober desselben Jahres die Karibikinseln. Im Jahr 1511 hatte er praktisch die Eroberung der großen Inseln vollendet, und die gesamte Westhälfte wurde unter die Kontrolle der Monarchie gebracht. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen Kolumbus und seinen Begleitern über die Aufteilung der Entdeckung, die sich mit den Katholischen Königen über die gewährten Privilegien und die Knappheit von Gold ergaben, führten zu schweren Kämpfen. Die wirtschaftlichen Erwartungen derjenigen, die sich im Atlantik wagten, wurden enttäuscht. Der entdeckte Reichtum war viel geringer als erwartet, die Bevölkerung spärlich, und das Wetter war ungünstig für die Entwicklung der Landwirtschaft, wie sie in Kastilien praktiziert wurde. Doch bald erkannten sie das wirtschaftliche Potenzial der Neuen Welt, deren Entdeckung eine wirtschaftliche, politische und kulturelle Bedeutung hatte, die über die Grenzen der hispanischen Monarchie hinausging und ein historisches Ereignis von universeller Bedeutung darstellt.