Geschichte der Iberischen Halbinsel: Von der Urzeit bis zur Reconquista

Der Hominisationsprozess auf der Iberischen Halbinsel

Vor über 800.000 Jahren wurde in Atapuerca (Burgos) der Homo antecessor (der 'Vorgänger') gefunden. In der Sierra de Atapuerca (Sima de los Huesos) fand man den Homo heidelbergensis (vor ca. 300.000 Jahren). Es folgte die Entwicklung des Homo neanderthalensis in der Kantabrischen Kordillere (vor ca. 80.000 Jahren, Mittelpaläolithikum). Der Homo sapiens sapiens (vor ca. 40.000 Jahren, Jungpaläolithikum), unsere direkten Vorfahren, hinterließ Spuren, z.B. in der Höhle von Altamira (Kantabrien).

Prärömische Kulturen und Völker

Im 1. Jahrtausend v. Chr. besiedelten Iberer, Kelten, Keltiberer und Tartesser die Halbinsel. Drei weitere Völker – Phönizier, Griechen und Karthager – kamen hinzu, um die Region wirtschaftlich auszubeuten und kulturelle Beiträge zu leisten.

Die indigenen Völker:

• Iberer: Siedelten hauptsächlich in Andalusien und an der Mittelmeerküste. Sie organisierten sich in Stadtstaaten unter der Herrschaft von Königen. Bekannt sind ihre Votivgaben, die „Damen“ (z.B. die Dame von Elche) und ihre Grabstatuen (z.B. vom Cerro de los Santos).
• Kelten: Indogermanischen Ursprungs, besiedelten den Norden und Westen der Halbinsel. Sie waren metallurgisch versiert und kriegerisch. Ihre Siedlungen, sogenannte Castros, waren befestigt mit Mauern und runden Häusern.
• Tartessos: Das Reich befand sich im Guadalquivir-Tal und existierte zwischen 700 und 500 v. Chr. (bis es von den Karthagern besiegt wurde). Es war politisch und kulturell hoch entwickelt (z.B. der Schatz von Carambolo) und stark von Phöniziern und Griechen beeinflusst.

Die Kolonisatoren:

• Phönizier: Gründeten Kolonien wie Gadir (Cádiz), Malaka (Málaga), Sexi (Almuñécar) und Abdera (Adra). Sie brachten das phonetische Alphabet, Urbanismus, neue religiöse Vorstellungen und den Handel mit.
• Griechen: Gründeten Enklaven wie Rhode (Roses) und Emporion (Empúries). Sie führten Skulpturen, Münzen, Keramik sowie den Wein- und Olivenanbau ein.
• Karthager: Nachfahren der phönizischen Kolonie Karthago, dominierten die Enklaven an der Südküste, darunter Ebussus (Ibiza). Sie besiegten die Tartesser und verdrängten die Griechen, bevor sie auf der Halbinsel mit den Römern in Konflikt gerieten (Punische Kriege).

Die Invasion der Barbaren und das Westgotenreich

Im Jahr 411 schlossen die Römer einen Foedus (Vertrag) mit den Westgoten, um die Vandalen, Sueben und Alanen zu vertreiben. Nach dem Fall des Weströmischen Reiches im Jahr 476 übernahmen die Westgoten die Herrschaft, konnten aber die hispano-römische Bevölkerung nicht vollständig unterwerfen.

Wichtige westgotische Könige:

• Leovigild (573-586): Stellte die territoriale Einheit her.
• Rekared (586-601): Konvertierte auf dem Dritten Konzil von Toledo (589) zum Katholizismus und förderte damit die religiöse Einheit.
• Rekkeswinth (649-672): Schaffte mit dem Liber Iudiciorum (Westgotisches Gesetzbuch, 654) die rechtliche Gleichstellung von Westgoten und Hispano-Römern.

Organisation des Reiches:

Die Herrschaft der Westgoten endete mit der Ankunft der Muslime im Jahr 711. Die Organisation des Reiches basierte auf folgenden Institutionen:

• Einer Wahlmonarchie.
• Der Aula Regia, einer beratenden Versammlung, die aus dem Adel und dem Officium Palatinum (Hofbeamte) bestand.
• Den Duces (Herzögen) als Provinzverwaltern und den Gardingi als Militärführern der Städte.

Eine wichtige kulturelle Figur war Isidor von Sevilla (7. Jahrhundert), dessen Werk Etymologiae eine umfassende Synthese des antiken Wissens darstellte.

Politische Entwicklung: Eroberung, Emirat, Kalifat

Die Ausbreitung des Islam im Mittelmeerraum und interne Machtkämpfe unter den Westgoten führten zum Einfall der Muslime auf die Halbinsel. Anhänger des westgotischen Adligen Agila riefen sie zur Unterstützung gegen König Roderich, was einen Bürgerkrieg auslöste. Die Muslime besiegten die Westgoten in der Schlacht am Guadalete (711 n. Chr.), was eine rasche Eroberung zur Folge hatte. Bereits 714 n. Chr. war Saragossa eingenommen, und die Muslime besetzten praktisch das gesamte Staatsgebiet.

Die Berber aus Nordafrika siedelten sich in den dünner besiedelten Gebieten an, während die Araber von der Arabischen Halbinsel die fruchtbarsten Böden beanspruchten. Ständige Auseinandersetzungen zwischen diesen Gruppen schwächten die Zentralmacht.

Das unabhängige Emirat (756-929 n. Chr.):

Von 711 bis 756 n. Chr. war Al-Andalus ein politisch und religiös abhängiger Teil des islamischen Reiches unter dem Kalifat von Damaskus. Als Abd ar-Rahman I., der einzige Überlebende der Umayyaden-Familie, die Macht ergriff, erklärte er das unabhängige Emirat (756-929 n. Chr.). Dies bedeutete eine autonome Regierung, die jedoch die religiöse Oberhoheit der Abbasiden-Kalifen von Bagdad anerkannte. Es entstand ein mächtiges, erbliches Emirat. Abd ar-Rahman II. (822-852) verschönerte Córdoba und kämpfte gegen Christen und Wikinger.

Das Kalifat von Córdoba (929-1031 n. Chr.):

Abd ar-Rahman III. rief 929 n. Chr. das Kalifat von Córdoba (929-1031 n. Chr.) aus, um die religiöse Unterordnung unter Bagdad zu beenden und den Titel des Kalifen anzunehmen. Dies begünstigte Handel, Landwirtschaft, Industrie und Kultur in einer Zeit großer Blüte. Nach dem Tod des Staatsmanns und Heerführers Al-Mansur im Jahr 1002 n. Chr. konnten seine Nachfolger die Kontrolle nicht aufrechterhalten, und das Kalifat zerfiel 1031 n. Chr. in zahlreiche Taifa-Königreiche.

Al-Andalus: Wirtschafts- und Sozialstruktur

Die wirtschaftliche Basis von Al-Andalus war die Landwirtschaft. Die Muslime führten Innovationen ein, darunter verbesserte Bewässerungstechniken (Bewässerungsgräben und Brunnen) und die Einführung neuer Kulturpflanzen wie Reis, Zuckerrohr, Safran und Baumwolle.

Die Städte erlebten eine neue Blüte und spielten eine wichtige wirtschaftliche Rolle als Konsumzentren, die die industrielle Produktion (Keramik, Glas, Textilien), das Handwerk (Schmuck, Elfenbeinschnitzerei) und den Handel ankurbelten.

Bevölkerungsstruktur:

Die Bevölkerung war in Muslime und Nicht-Muslime unterteilt.

• Muslime: Waren hierarchisch organisiert in:
  • Araber (von der Arabischen Halbinsel)
  • Berber (aus Nordafrika)
  • Muladíes (konvertierte Christen, die zum Islam übergetreten waren, um weniger Steuern zu zahlen)
• Nicht-Muslime: Waren in sogenannten „geschützten Klassen“ organisiert:
  • Juden
  • Mozaraber (Christen, die ihren Glauben behielten)

Das kulturelle Erbe auf der Iberischen Halbinsel

Das muslimische Spanien (Al-Andalus) war ein wichtiger Übertragungsweg für die westliche Kultur und die islamische Wissenschaft, die eine Mischung aus hellenistischen, persischen, indischen und sogar chinesischen Einflüssen darstellte.

Das literarische Schaffen erreichte eine großartige Entwicklung, sowohl in Vers als auch in Prosa. Ibn Hazm schrieb im 11. Jahrhundert Das Halsband der Taube, eines der bedeutendsten Werke über die Liebe in der Literatur.

Die Gelehrten in Al-Andalus interessierten sich für Geschichte, Philosophie (Averroes), Mathematik, Astronomie, Medizin (Abulcasis und Maimonides), Musik und Recht. Córdoba wurde zur kulturellen Hauptstadt des Westens. Die islamische Philosophie in Al-Andalus fand in Averroes ihren größten Vertreter, der sich auf Aristoteles stützte, um die Herrschaft der Vernunft zu betonen. Grundlegende Beiträge zur Mathematik waren unser heutiges Dezimalsystem indischen Ursprungs. In der Architektur sind die Mezquita von Córdoba und der Palast Medina Azahara hervorzuheben.

Erste Widerstandskerne: Die christlichen Königreiche

Die muslimische Herrschaft, die fast die gesamte Halbinsel umfasste, konnte einige Gebiete im Norden nicht unterwerfen: Asturien, Kantabrien und das Baskenland. Diese Regionen, geschützt durch Gebirge und als Rückzugsort für den westgotischen Staat dienend, konnten ihre Unabhängigkeit bewahren. Das erste Zentrum des christlichen Widerstands war ein kleines Reich mit der Hauptstadt Cangas de Onís, das als Überbleibsel des Westgotenreiches betrachtet wird. Dessen König Pelayo (718-737) gelang es, die Muslime in der Schlacht von Covadonga (722) zu besiegen.

Entstehung der Königreiche:

• Am östlichen Ende des Königreichs Asturien-León bildeten sich die Grafschaften Kastilien und am westlichen Ende die Grafschaft Portugal, die Keimzellen zukünftiger Königreiche waren.
• In den Pyrenäen bildeten sich weitere Widerstandsnester: das Königreich Navarra und die pyrenäischen Grafschaften (Aragonien, Sobrarbe und Ribagorza) sowie die Marca Hispanica (anfangs vom Karolingerreich abhängig), die schließlich die Krone von Aragonien bilden sollten.

Wichtige Etappen der Reconquista

Die Reconquista (Rückeroberung) begann 722 n. Chr. (Schlacht von Covadonga) und endete 1492 n. Chr. Es war eine lange Periode der Konfrontation zwischen Christen und Muslimen auf der Iberischen Halbinsel. Die wichtigsten Etappen sind:

• 7. bis 10. Jahrhundert: Die asturisch-leonesischen Königreiche dehnen ihre Grenzen bis zum Fluss Arlanzón und in den mittleren und unteren Lauf des Duero aus.
• 11. bis 12. Jahrhundert: Kastilien und León expandieren über das zentrale Gebirgssystem hinaus und besetzen das Einzugsgebiet des Tajo. Toledo wird 1085 zurückerobert und Saragossa 1118. Die Reconquista erleidet einen Rückschlag mit der Ankunft der Almoraviden (1085-1145).
• 13. Jahrhundert: Die kastilisch-leonesische Herrschaft erstreckt sich über das Guadiana-Tal und die Sierra Morena. Die Schlacht bei Las Navas de Tolosa (1212) ist entscheidend. Ferdinand III. von Kastilien erobert das Guadalquivir-Tal (bis 1255), und Jakob I. von Aragón erobert die Balearen und Valencia (bis 1276).
• 14. und 15. Jahrhundert: Der Vormarsch der Christen in Andalusien setzt sich fort. Die Halbinsel ist in fünf Königreiche unterteilt: Kastilien, Portugal, Navarra, Aragón und Granada, die letzte maurische Festung, die bis 1492 Bestand hat.