Die Geschichte der Juden im zaristischen Russland und im Ersten Weltkrieg

Das neue Dekret

Wir begannen zu verbreiten, dass die Pogrome Ausbeutung waren, die die Wut des jüdischen Volkes hervorrief. In einem Bericht an den Zaren sagte ein Minister, dass man während der letzten 20 Jahre versucht habe, Juden in die Gesellschaft zu integrieren (in Russland) und dass man ihnen fast die gleichen Rechte wie der einheimischen Bevölkerung eingeräumt habe, aber dass dennoch weiterhin frühere abnorme Beziehungen zwischen der jüdischen Bevölkerung und der lokalen Bevölkerung fortbestünden und dass der Hauptgrund dafür wirtschaftlicher Natur sei. Er sagte auch, dass Juden in den letzten 20 Jahren den Handel, verschiedene Berufe und Land übernommen hätten. Er sagte, dass die Juden alle ihre Anstrengungen darauf konzentriert hätten, die einheimische Bevölkerung auszubeuten, was zu Protesten von Anwohnern geführt habe. Schließlich empfahl er die Bildung von Fachausschüssen in den Bereichen der jüdischen Wohngebiete, um einige Fragen zu beantworten. Im Jahr 1881 erließ er eine Verordnung über die Bildung von Fachausschüssen in jeder Provinz im jüdischen Wohngebiet. Im Jahr 1882 initiierten lokale Beamte ein ernstes Pogrom. Die Behörden waren alarmiert und wandten sich an den Minister, da dies durch Dimitri Tolstoi ersetzt wurde, und nach seiner Ernennung wurden im Allgemeinen alle Krankheiten eingestellt.

Vorläufige Verordnungen und Konsolidierung der antisemitischen Politik

Das Letzte, was Ignatiev (Nachfolger von Minister Dimitri) tat, war die Ausarbeitung von antijüdischen Verordnungen. Die Dekrete wurden die sogenannten vorläufigen Dekrete genannt: 1. Juden ist es verboten, sich außerhalb von Städten niederzulassen, außer denen, die sich mit Landwirtschaft beschäftigen. 2. Es ist vorübergehend verboten, Eigentums- und Hypothekenverträge im Namen von Juden abzuschließen, die sich außerhalb der Grenzen von Städten und Gemeinden befinden. 3. Juden ist es verboten, an Sonntagen und christlichen Feiertagen Geschäfte zu tätigen. 4. Die in den Absätzen 1-3 enthaltenen Dekrete werden in den Bezirken umgesetzt, in denen Juden ihren ständigen Wohnsitz haben.

Die Regierung verfolgte eine antisemitische Politik, die sie als Verteidigung der angesehensten Einwohner vor jüdischer Ausbeutung betrachtete. Dieses Dekret schädigte die Existenz der Juden. Lokale Beamte und Polizei (die korrupt waren) begannen, das Leben der Juden mit dem Befehl zu verbittern, Bestechungsgelder und Erpressung zu fordern. Die Schule für Juden in Russland, die seit 1862 betrieben wurde, wurde mit der Ausrede geschlossen, dass sie einen Vorteil für die Juden darstelle.

Eskalation der zaristischen Judenpolitik

Die Zentralregierung wollte, dass so viele Juden wie möglich Russland verließen. Die Regierung erklärte, sie müsse die Lösung der Judenfrage durch entsprechende Gesetze suchen, und dafür erließ sie einen weiteren Befehl, die bestehenden Gesetze in Bezug auf die Juden zu überprüfen. Dieser Ausschuss erstellte eine Menge Material über die Juden, ihre Position und ihre wirtschaftliche Tätigkeit. Schließlich kam man zu dem Schluss, dass es notwendig sei, die Rechte der Juden schrittweise zu erweitern, um sie an den Rest der Bevölkerung anzupassen, aber der Zar stimmte nicht zu. Die Juden begannen, aus dem öffentlichen Dienst ausgeschlossen zu werden. Der Zugang zu weiterführenden Schulen und Universitäten für Juden wurde eingeschränkt. Handwerker wurden aus Moskau vertrieben.

Die Politik des Zaren Nikolaus II.

Er regierte bis etwa 1894 und änderte die Politik gegenüber den Juden nicht wesentlich, sondern verschärfte sie immer mehr. Aber die Stimmung änderte sich in intellektuellen Kreisen aufgrund der Enttäuschung darüber, dass der neue Zar nicht zu solchen liberalen Reformen aufrief.

Das Pogrom von Kischinew – die Fakten

In einer der antisemitischen Zeitungen, die in Kischinew erschienen und von Chruschtschow herausgegeben wurden, wurde Hetze gegen die Juden verbreitet und gewarnt, dass Russland schließlich vollständig übernommen werden würde. Chruschtschow hatte eine Gruppe von Unruhestiftern gebildet, darunter Journalisten, Beamte, Seminaristen und Mediziner. Im Jahr 1903 verbreitete sich die Nachricht, dass die Juden einen Christen getötet hätten, um sein Blut am Pessachfest zu verwenden, was dann aber aufgrund der Ermittlungen der Behörden dementiert werden musste, aber die Hetze endete nicht. Am letzten Tag von Pessach versammelte sich Chruschtschow zusammen mit den Menschen auf einem Platz in Kischinew und begann, die Juden anzugreifen, die auf dem Weg zu ihren Geschäften und Häusern waren, plünderten, töteten und vergewaltigten Frauen, Kinder und ältere Menschen. Die Gewalt wurde durch die Polizei verstärkt, die die Angreifer ermutigte, und die Militärkapelle spielte, als ob nichts geschehen wäre. Nachts hörte die Gewalt auf, aber um 4:00 Uhr morgens begann sie von neuem.

Russisch-Japanischer Krieg und die Revolution von 1905

Dieser Krieg stellte eine Niederlage für Russland dar, nicht nur, weil es seine territorialen Ambitionen nicht durchsetzen konnte, sondern auch wegen des militärischen Versagens, der hohen Kosten der Marineoperationen und weil er sehr unpopulär war, d. h. die strategischen Interessen im Fernen Osten wurden über den nationalen Geist der Bevölkerung gestellt. Streiks schlossen sich der Welle der Unzufriedenheit in der Bevölkerung an. Im Januar 1905 gab es einen Protest vor dem Winterpalast, wo man versuchte, den Zaren bezüglich der Lage des Proletariats zu bitten, aber die Demonstration wurde unterdrückt. Die Streiks gingen weiter und im Oktober 1905 gab es einen Generalstreik. Die kaiserliche Regierung stimmte der Hauptforderung zu und proklamierte die Umwandlung der Autokratie in eine konstitutionelle Monarchie. Das sogenannte Oktobermanifest führte die grundlegenden bürgerlichen Freiheiten ein, das Recht auf Demokratie und Redefreiheit, um radikalere Gruppen zur Beteiligung zu bewegen. Die meisten reagierten mit großer Begeisterung auf das Oktobermanifest, gefolgt von einer Schwächung der revolutionären Gruppe, die zum Generalstreik aufrief. Schließlich kam es zu einem Arbeiteraufstand in Moskau, der als Revolution von 1905 bekannt ist. Die Truppen des Zaren gingen hart gegen die Rebellen vor. Danach wurde eine rechte Gruppe gegründet, die Union des russischen Volkes. Diese Gruppe sollte die Liberalisierung Russlands bekämpfen, indem sie sie als jüdische Verschwörung darstellte, und Massaker und Demonstrationen organisierte, um zu zeigen, wie real diese Verschwörung sei.

Die Protokolle der Weisen von Zion

Nach dem Pogrom in Kischinew veröffentlichte Chruschtschow in einer Zeitung einen Bericht über die jüdische Weltverschwörung zur Übernahme Russlands. Eine Version erschien 1903, aber Chruschtschow verriet nicht, wer ihm das Manuskript gegeben hatte, sondern sagte, es sei nur ein Originaldokument, das in Frankreich geschrieben worden sei. Das Programm nennt es die Eroberung der Welt durch die Juden. Wir unterscheiden drei Themen in dem Dokument: Liberalismus und kritische Analyse der Methoden, mit denen die Juden die Weltherrschaft erlangt haben, und eine Beschreibung des Zustands, der nach der Eroberung durch die Juden errichtet werden wird. Der ursprüngliche Text war in Wirklichkeit ein Dialog zwischen Machiavelli und Montesquieu gegen Napoleon.

Der Beilis-Prozess

Der letzte Ritualmordprozess fand in Kiew statt und richtete sich gegen den Juden Beilis. 1911 wurde in einem Vorort von Kiew die Leiche eines 12-jährigen Jungen gefunden. Die Allianz des russischen Volkes verteilte Flugblätter, in denen die Juden als Mörder von Kindern denunziert wurden, die ihr Blut in geheimen Ritualen verwenden. Der Justizminister beschloss, die Angelegenheit in einen Ritualmordfall zu verwandeln, um die russischen Juden vor Gericht zu bringen. Er wies die Justizbehörden in Kiew an, die Anschuldigungen ernst zu nehmen und den Mörder unter den Juden zu finden. Das Opfer wurde Beilis. Grusenbergs Worte (eines der Mitglieder der Verteidigung von Beilis) hatten die Macht, die Verantwortlichen zum Nachdenken und zur Verurteilung zu bewegen. Die Jury befand Beilis für unschuldig der Anklagepunkte.

Kapitel 37: Die Entwicklung des Sozialismus und der jüdischen Autonomie

Angesichts der Tatsache, dass die Juden fast vollständig rechtlos waren. Zwischen 1880 und 1914 beschritten die Juden mehrere Wege: die Integration in die nichtjüdische Gesellschaft, die Stärkung des traditionellen Rahmens in Erwartung der messianischen Erlösung, die Stärkung der revolutionären Ideen, die Migration und die Entstehung einer jüdischen Nationalbewegung. Alle in Europa lebenden Juden wurden mit dem Problem konfrontiert, einerseits für ihr Volk und die Gesellschaft einzustehen und andererseits für die Menschen, mit denen sie lebten.

Der Bund

Es handelte sich um eine jüdische sozialistische Bewegung, die in Vilnius gegründet wurde. Wir führten einen organisierten Kampf der jüdischen Arbeiter und forderten bessere Lebensbedingungen. Für die Reform des Zaren begann ein großer Teil der jüdischen Jugend, sich für allgemeine politische Probleme und vor allem für russische Probleme zu interessieren. Die große Krise, die sich in den 1880er Jahren in Russland entwickelte, beeinflusste auch die Zahl der jüdischen Arbeiter und ihre Taktik: die Streiks und den Übergang von der russischen sozialistischen Propaganda zu Jiddisch. Dieser Sprachwechsel bedeutete die Schaffung spezifisch jüdischer Organisationen, einer revolutionären Literatur in Jiddisch und einer neuen Kultur in Jiddisch. Im Jahr 1897 trafen sich die Delegierten der wichtigsten russischen jüdischen sozialistischen Organisationen und beschlossen, die Allgemeine Union der jüdischen Arbeiter aus Russland und Polen, oder besser gesagt, den Bund zu gründen. Dies war die erste unabhängige jüdische Organisation des internationalen Sozialismus. Der Bund organisierte jüdische Arbeiter. Er förderte kulturelle und erzieherische Aktivitäten. Selbstverteidigungsgruppen wurden aufgrund der Pogrome gebildet. Er spielte eine aktive Rolle in der Revolution von 1905. Er forderte nationale kulturelle Autonomie (Forderung nach Anerkennung der Sprache usw.).

Autonomismus

Begriff, der von Dubnow geprägt wurde, um eine Theorie und ein Konzept des jüdischen Nationalismus in der Diaspora zu beschreiben, das sich auf eine bestimmte Art und Weise der Betrachtung der jüdischen Geschichte bezieht. Die Juden wurden als nationale Kulturinstitution betrachtet. Die Begründung der Autonomie basiert auf der Theorie, dass drei Stufen in den nationalen Sätzen unterschieden werden, die auf dem Stamm, dem politisch-territorialen und dem kulturell-historischen oder spirituellen beruhen. Laut Dubnow wird die jüdische Nation als Beispiel für die Entwicklung der dritten Stufe betrachtet, d. h. das Judentum konnte, nachdem es die Stufen des Stammesnationalismus, der alten Kultur und des politischen Territoriums durchlaufen hatte, in der dritten Stufe, der spirituellen und kulturellen, stark aufgebaut werden.

Migration

Fast 2 Millionen Juden entschieden sich für die Migration, um den Pogromen und Beschränkungen des Zaren zu entkommen. Nach dem Pogrom von Kischinew gingen viele nach Israel. Aber die meisten gingen in die Vereinigten Staaten.

Kapitel 38: Der Erste Weltkrieg: Hintergründe und Ursachen

Großbritannien war eines der reichsten Länder der Welt und regelte die internationalen Beziehungen durch seine wirtschaftliche und maritime Macht. London war das Zentrum der Weltwirtschaft. Fünfzig Prozent der Länder außerhalb Europas waren davon abhängig. Seine Politik zielte darauf ab, Folgendes zu behaupten: Macht, offene Seewege und das Gleichgewicht zwischen den Völkern Europas. Dies galt jedoch nur bis 1900, und von da an waren die Währungsstabilität, die einfache Bewegung von Menschen, die Verbreitung von Transportmitteln und die wirtschaftliche Expansion bedroht: die wachsende Anarchie der internationalen Beziehungen, die Rivalitäten des Imperialismus, die eine Expansion erforderten, die Abhängigkeit der ärmsten Länder von den mächtigsten, der Nationalismus und der Rüstungswettlauf. Die Zerstückelung des Osmanischen Reiches erschwerte den bewaffneten Frieden in Europa zusätzlich. Die Türken verloren bereits Gebiete. 1911 führte Italien einen Krieg gegen die Türkei, um Tripolis zu erobern. Zwischen 1911 und 1913 verlor die Türkei ihre letzte afrikanische Provinz und fast alle europäischen Besitzungen außer Konstantinopel, und so revoltierten die Araber Syriens und Mesopotamiens gegen ihre Autorität und übernahmen die Modernisierung des Reiches.

Die Zerstückelung des Osmanischen Reiches

Das österreichisch-ungarische Reich hatte ernsthafte Schwierigkeiten, seine Gebiete zu kontrollieren, und hatte im Vergleich zu den mächtigsten Ländern Europas wenig Macht. Deutschland schaffte es, anderen europäischen Ländern im Industrialisierungsprozess voraus zu sein. Die Thronbesteigung von Kaiser Wilhelm II. bedeutete eine Änderung der Politik des Landes, die von Bismarck geführt wurde, der jedoch aufgrund von Meinungsverschiedenheiten mit der militaristischen und expansionistischen Politik des Kaisers zurücktrat, der den Bau einer Eisenbahn von Berlin nach Bagdad unterstützte, um die Kontrolle über das Osmanische Reich zu erleichtern. Frankreich wollte die Macht der Deutschen und ihrer Verbündeten stoppen, Elsass und Lothringen zurückerobern und Marokko seinem afrikanischen Reich einverleiben. Großbritannien schloss ein Abkommen mit Frankreich, um Deutschland zu isolieren. Italien war ein armes Land und hoffte, politisch und wirtschaftlich expandieren zu können. Russland hatte seine politischen Probleme nach der Revolution von 1905 weiterhin ungelöst, d. h. es war politisch und sozial in Konflikt geraten. Russland wollte die Kontrolle über den Bosporus und die Dardanellen erlangen, um zu verhindern, dass die Flotte im Falle eines Krieges mit der Türkei ins Schwarze Meer eindrang, Zugang zum Mittelmeer, zum Persischen Golf und zum Indischen Ozean zu erhalten, Persien zu einem russischen Protektorat zu machen, bessere pazifische Reisen zu haben, seine Kontrolle über die Mandschurei auszuweiten und seine Bestrebungen zu verwirklichen, Führer und Beschützer der slawischen Völker Osteuropas zu werden. Der deutsche Vormarsch war das größte Hindernis für Russland.

Nationalismus

Das Nationalbewusstsein beeinflusste die internationalen Beziehungen stark. Serbische Nationalisten kämpften für ein Großserbien, das Bosnien und Herzegowina sowie Provinzen Österreich-Ungarns umfassen sollte. Als Österreich Bosnien und Herzegowina annektierte, wandten sich die Serben der Anstiftung zur Unzufriedenheit unter den Slawen in österreichischen Gebieten zu, um sich abzuspalten und sich mit Serbien zu vereinigen. Russland übernahm die Rolle des Beschützers und Führers der Slawen, unabhängig von ihrem Land, im Rahmen der Theorie des Panslawismus (dass alle Slawen eine große Familie sind). Die Pangermanische Bewegung (eine Bewegung, die die Ideen von Fichte und deutschen Nationalisten aufgriff) wollte die Expansion Deutschlands. Französische Nationalisten wollten die an Deutschland verlorenen Gebiete zurückerobern.

Das Wettrüsten

Das Fehlen einer internationalen Organisation, die die Bedürfnisse und Wünsche der verschiedenen Länder ausgleichen konnte, führte zu einem Rüstungswettlauf. Die Mächte stützten ihre Sicherheit und ihren Wohlstand auf einen verstärkten Militarismus, der die Militärausgaben erhöhte und eine schwere Belastung für die Bevölkerung darstellte.

Bündnissysteme

Die Länder schlossen verschiedene Verteidigungsbündnisse, um ihre Ziele zu erreichen und sich gegenseitig zu unterstützen. Die Großmächte Europas wurden in zwei feindliche Blöcke aufgeteilt: die Triple Entente, bestehend aus Frankreich, England und Russland, und die Tripelallianz, bestehend aus Deutschland, Österreich und Italien.

Internationale Krisen

Zwischen 1905 und 1913 gab es mehrere internationale Krisen, die den Frieden in Europa bedrohten. Deutschland und Frankreich standen am Rande eines Krieges, weil beide die Kontrolle über Marokko wollten. Eine schwere Krise entstand, als Österreich Bosnien und Herzegowina annektierte und damit gegen den Berliner Vertrag verstieß, der besagte, dass diese beiden Provinzen der Türkei gehörten. Die Haltung Österreichs provozierte die Reaktion der Serben (die diese Provinzen ebenfalls wollten) und baten Russland um Hilfe. Der Zar drohte mit Krieg, aber Deutschland verbündete sich mit Österreich, und da Russland durch den Krieg mit Japan geschwächt war, forderte es die Serben auf, länger zu warten. Ein weiterer Faktor, der die antiösterreichische Agitation in Serbien verstärkte, war die Weigerung Serbiens, sich mit anderen Ländern zu Mazedonien zu verbünden, nachdem es den türkischen Widerstand überwunden hatte, und Österreich, das befürchtete, dass Serbien an Macht gewinnen würde, erreichte die Gründung Albaniens als unabhängiger Staat, was die Wünsche Serbiens störte.

Ausbruch des Krieges

1914 wurde der österreichische Erzherzog und zukünftige Kaiser Franz Ferdinand ermordet. Der Mord wurde von bosnisch-serbischen Nationalisten begangen, die versuchten, den Plan des österreichischen Erzherzogs zu vereiteln, die Doppelmonarchie in eine Dreifachmonarchie umzuwandeln. Österreich machte Serbien für den Mord verantwortlich, was zu einer raschen Verschlechterung der Beziehungen zwischen den europäischen Ländern führte, die im Ersten Weltkrieg endete.

Das Ende des Krieges

1918 verfügte Deutschland noch über seine militärische Macht. Es unterzeichnete Verträge mit Russland und Rumänien, wodurch beide Länder Gebiete und die Kontrolle über ihre Wirtschaft verloren. Dann begannen die Franzosen, Amerikaner und Briten eine Großoffensive gegen die Deutschen, die erneut zurückgedrängt wurden. Die Alliierten glaubten, dass Deutschland am Rande des Zusammenbruchs stand. Die Türkei ergab sich, Italien griff Österreich an und hinterließ schwere Folgen. Kaiser Karl IV. unterzeichnete einen Waffenstillstand, der Österreich aus dem Krieg nahm. Deutschland kämpfte allein weiter. Deutschland verfügte noch über seine militärische Macht, aber die Stimmung war sehr schlecht, und die Bevölkerung litt unter Nahrungsmittelknappheit und starb an Hunger, und in verschiedenen Teilen des Landes wurde eine Änderung des Tempos gefordert, mit der die Regierung den Krieg so wenig demütigend wie möglich beenden würde. Deutschland musste unter Protest einen Pakt unterzeichnen, der den Kampf beendete, obwohl es noch über eine große militärische Macht verfügte. Die Truppen erhielten den Befehl, das Feuer einzustellen, der mit Russland und Rumänien unterzeichnete Vertrag wurde für nichtig erklärt. Es wird geschätzt, dass es 65 Millionen Tote und 37 Millionen Verletzte, Behinderte oder Vermisste gab. Zwischen 1919 und 1920 fanden Konferenzen statt, um eine neue Weltordnung zu schaffen. Der Prozess war sehr umstritten, und die Alliierten hatten große Meinungsverschiedenheiten über die Strafe, die Deutschland und seinen Verbündeten auferlegt werden sollte, bis schließlich der Vertrag von Versailles unterzeichnet wurde.

Der Vertrag von Versailles

Mit diesem Vertrag und seinen Anhängen unterzeichneten die Mächte Verträge, die andere betrafen. Mit dem Vertrag von Versailles verlor Deutschland Gebiete wie Elsass und Lothringen, Bergwerke, wurde entwaffnet, d. h. es verlor alle seine U-Boote und seine Marine, seine Armee wurde begrenzt, es wurde ihm verboten, Truppen in die Rheinebene zu entsenden, es wurde für alle erlittenen Schäden und Verluste verantwortlich gemacht und musste eine große Summe zahlen. In den Verträgen im Anhang dazu verlor Österreich Gebiete, ebenso wie Bulgarien, Ungarn und die Türkei. Im Jahr 1920 wurde der Völkerbund gegründet, der die Einhaltung der Verträge, die Grenzen der Länder, die Überwachung der Rüstungskontrolle und die diplomatische Lösung internationaler Konflikte gewährleisten sollte, aber er hatte große Schwierigkeiten, seine Ziele zu erreichen.

Juden als nationale Minderheit definiert

Die neu gegründeten Staaten hatten die Pflicht, die Rechte ihrer Bürger nach dem Prinzip der Selbstbestimmung der Völker zu gewährleisten, was bedeutete, dass jede Regierung dafür sorgen sollte, dass alle ihre Bürger ihre Rechte genießen, aber dies war nicht einfach, da im Fall der neuen Bundesstaaten nationale Minderheiten existierten (ein Teil der Bevölkerung, der eine andere Rasse, Sprache oder Religion hat), und die Achtung ihrer Rechte bedeutete die Achtung ihrer Sprache, Kultur und Religion, was von ihnen ein loyales Engagement im Interesse der Nation erwartete, und das war schwierig. Die Juden waren zuversichtlich, dass das Recht auf nationale Selbstbestimmung auch für sie gelten würde. Trotz der hohen Zahl jüdischer Opfer im Krieg erklärten die Länder, dass sie sich nicht an dem Wettbewerb beteiligen würden. Im Kampf um die Organisation und den Kampf um politische Rechte in Mittel- und Osteuropa wurden Nationalräte gegründet, die die Vertretung jüdischer Interessen sichern wollten, sich mit den Vertretern der nationalen Minderheiten in ihren Ländern verständigten, im Grenzkonflikt Neutralität bewahrten und die öffentliche Ordnung aufrechterhielten. Die Judenräte setzten große Hoffnungen darauf, dass ihre Wünsche berücksichtigt würden, und hatten sogar einen entsprechenden Antrag gestellt, um eine Vertretung des jüdischen Volkes im Völkerbund zu erhalten.

Die Situation der Juden in den neuen Mitgliedstaaten

Die Vierzehn Punkte von US-Präsident Wilson (die die Grundlage des Vertrags von Versailles bildeten) zielten darauf ab, die nationale Unabhängigkeit, die Zusammenarbeit der Völker und den Weltfrieden zu erhalten, aber ihre Umsetzung war sehr schwierig. Kein Land war mit seinen Grenzen und Gebieten zufrieden und griff andere Länder an, aber es gelang, diese Konflikte zu entschärfen. Die neuen unabhängigen Staaten wurden nach dem Prinzip der Selbstbestimmung gebildet (interpretiert als das Recht jeder Nation, ihren eigenen souveränen Staat zu haben). Die Grenzen versuchten, die nationalen Minderheiten zu berücksichtigen, die in der Region existierten, aber dies verursachte finanzielle Probleme.